今天我在印尼的合伙人翻到他们华人挂历上的中秋节,提醒我该给工人们送啦!这些年身边听说和眼见了太多与人合作久了都闹掰的故事,有的甚至是亲人之间闹到举刀相向,如果现在有小白问我可否与人合伙做生意这事,我其实会建议轻易不要!尤其是夫妻情侣之间,一起经营一起生活非常容易把工作中的矛盾话题带入私人空间,俗话说距离产生美,朝夕相处很多情绪很难化解。
一般跟人合作时间久了,除了难能可贵的互相信任,真的需要三观很一致,双方都具有踏实善良不贪婪的品性。除了老天眷顾,顾客支持,工人稳定,还有一种不用过多语言也能达成的默契。
我亲身经历合伙五年来我们有过很多意见不合的时候但从不争吵,或计较小事,和婚姻经营的和睦的夫妻一样,会换位思考并及时沟通,有话直说,要能忍让和吃得起亏!
做合伙的生意,人永远比钱重要,人品好+账目+分工透明到位,心齐了目标长远一起努力,互相体谅共同承担,赚钱就是水到渠成的事。#创业##红房子印尼燕窝#
一般跟人合作时间久了,除了难能可贵的互相信任,真的需要三观很一致,双方都具有踏实善良不贪婪的品性。除了老天眷顾,顾客支持,工人稳定,还有一种不用过多语言也能达成的默契。
我亲身经历合伙五年来我们有过很多意见不合的时候但从不争吵,或计较小事,和婚姻经营的和睦的夫妻一样,会换位思考并及时沟通,有话直说,要能忍让和吃得起亏!
做合伙的生意,人永远比钱重要,人品好+账目+分工透明到位,心齐了目标长远一起努力,互相体谅共同承担,赚钱就是水到渠成的事。#创业##红房子印尼燕窝#
很多品牌都有这个颜色,对于所有负责的创作灵感和过程 我一直特别欣赏!但每个品牌都有自己的色表、理解及最初的由来!因为这才是一个品牌的原始灵魂!当然最后需要精湛的工艺将它呈现出来
中国产Keipro ks200 TBS最早始于2018年 灵感来源于:
Keipro Japan Custom Shop 的手工作品2019年2月14日 我在印尼釆风时,在巴厘岛情人崖上拍摄下这组照片,回国后根据日产版本颜色 结合照片中的灵感与Keipro工厂设计师共同打造了全新的Ks200 TBS
这就是Keipro Ks200 TBS 海洋之星的由来!
中国产Keipro ks200 TBS最早始于2018年 灵感来源于:
Keipro Japan Custom Shop 的手工作品2019年2月14日 我在印尼釆风时,在巴厘岛情人崖上拍摄下这组照片,回国后根据日产版本颜色 结合照片中的灵感与Keipro工厂设计师共同打造了全新的Ks200 TBS
这就是Keipro Ks200 TBS 海洋之星的由来!
人死了不是烧点纸就能解决问题!
鬼的定义是什么呢?
鬼类中的饿鬼比较多,鬼当中也有大鬼小鬼,有财鬼无财鬼,有的有钱有的是没钱的,有钱没钱不是说你纸钱给他烧得多他就有钱,纸钱烧得少他就没钱,这个是错误的。
人死了不是烧点纸就能解决问题,这个尤其是居士们一定要了解的这样的事情。
最早在汉代,人死了就有随葬品,好像说阴阳两隔,活的时候是阳,死的时候是阴,人活的时候要生活,死了也要生活,那么过去人呢就把他平时用的一些东西给他带去,现在考古发现他没带去,还在那呢,是不是,都挖出来了。
随葬慢慢的觉得有点可惜了,慢慢就烧一些,烧布帛,要穿衣服啊,阴间嘛,可能要烧掉他才能拿到,对吧,烧了给他,那布啊钱烧了觉得有点可惜了,那就用纸来代替,用纸钱。
一开始用树皮,后来有纸张了就用纸张来代替,现在我看专门有印刷幽冥界的钱多得很那,你想啊,一个国家的钱大家都印行不行啊?人民银行,平兴寺也有人民银行,也发行,那不天下大乱了?
有的造假,造假币造的很像,一打击有人说干脆流通用不就完了,货币货币,它货与币要成比例的,社会才会稳定啊,多少货然后有多少币,涨价了然后怎么样,货币有一个宏观调控,这是金融界的事情,我们说不清楚的。
然后你钱一下子太多了,东西没那么多,你怎么办呢,那一碗面条要几十万怎么办,那就乱了。
我在印尼的时候,吃了一顿饭,他们带我去吃中餐啊,他说一共付了四十五万,中午吃了四十五万,我说这是什么概念啊,它是印尼盾,印尼盾很不值钱,一万块钱也就是八块钱那样子,这是很多年前的事情。
无论什么钱,它都是一个国家一个国家的制度来定的,根据货币来定的。
然后我们现在外面那些烧给死人的,哪里都可以印,印那些冥纸,烧下去,你想想它有没有用啊,你自己想想那样烧有没有用,你这个银行印那个银行印,阴曹地府它也不可能说没有管理啊,肯定也有管理,你要那么想的话肯定也有管理啊,金融管理,然后你这个拿来也用,他那个拿来也用,那阎罗王他怎么办啊,他不就失控了吗?你一烧烧几十亿下去货币膨胀怎么办,对不对,那整个阴曹地府就乱了。
多烧给他多烧给他,多烧给他他怎么用啊,有的一张就几亿那个面值,我说他怎么用,他想吃顿饺子怎么用啊,对不对,这个我们自己想想都行不通啊,所谓的做功德不是这么做的,不是烧纸给他的。
这个时间太久了,好几千年,中国的文化的历史好几千年,你叫他不烧很难受的,有时候我们打普佛,有的居士带纸来,我不让他烧,他说“平兴寺不让烧,以后打普佛我不来”,不来就不来,平兴寺没的烧,也没地方烧,放到哪烧?
我们告诉他说烧没用,你念念佛就好,拜拜佛,然后做些功德。
所谓的功德,点香啊,供灯啊 供花啊,斋僧啊,印经啊,做善事等等等等……这些功德是有用的,这个是《地藏经》有明文这么讲的。
《地藏经》也没有说叫你烧多少纸,我们学佛一定要有经典做为依据才可以啊。
——界诠法师
鬼的定义是什么呢?
鬼类中的饿鬼比较多,鬼当中也有大鬼小鬼,有财鬼无财鬼,有的有钱有的是没钱的,有钱没钱不是说你纸钱给他烧得多他就有钱,纸钱烧得少他就没钱,这个是错误的。
人死了不是烧点纸就能解决问题,这个尤其是居士们一定要了解的这样的事情。
最早在汉代,人死了就有随葬品,好像说阴阳两隔,活的时候是阳,死的时候是阴,人活的时候要生活,死了也要生活,那么过去人呢就把他平时用的一些东西给他带去,现在考古发现他没带去,还在那呢,是不是,都挖出来了。
随葬慢慢的觉得有点可惜了,慢慢就烧一些,烧布帛,要穿衣服啊,阴间嘛,可能要烧掉他才能拿到,对吧,烧了给他,那布啊钱烧了觉得有点可惜了,那就用纸来代替,用纸钱。
一开始用树皮,后来有纸张了就用纸张来代替,现在我看专门有印刷幽冥界的钱多得很那,你想啊,一个国家的钱大家都印行不行啊?人民银行,平兴寺也有人民银行,也发行,那不天下大乱了?
有的造假,造假币造的很像,一打击有人说干脆流通用不就完了,货币货币,它货与币要成比例的,社会才会稳定啊,多少货然后有多少币,涨价了然后怎么样,货币有一个宏观调控,这是金融界的事情,我们说不清楚的。
然后你钱一下子太多了,东西没那么多,你怎么办呢,那一碗面条要几十万怎么办,那就乱了。
我在印尼的时候,吃了一顿饭,他们带我去吃中餐啊,他说一共付了四十五万,中午吃了四十五万,我说这是什么概念啊,它是印尼盾,印尼盾很不值钱,一万块钱也就是八块钱那样子,这是很多年前的事情。
无论什么钱,它都是一个国家一个国家的制度来定的,根据货币来定的。
然后我们现在外面那些烧给死人的,哪里都可以印,印那些冥纸,烧下去,你想想它有没有用啊,你自己想想那样烧有没有用,你这个银行印那个银行印,阴曹地府它也不可能说没有管理啊,肯定也有管理,你要那么想的话肯定也有管理啊,金融管理,然后你这个拿来也用,他那个拿来也用,那阎罗王他怎么办啊,他不就失控了吗?你一烧烧几十亿下去货币膨胀怎么办,对不对,那整个阴曹地府就乱了。
多烧给他多烧给他,多烧给他他怎么用啊,有的一张就几亿那个面值,我说他怎么用,他想吃顿饺子怎么用啊,对不对,这个我们自己想想都行不通啊,所谓的做功德不是这么做的,不是烧纸给他的。
这个时间太久了,好几千年,中国的文化的历史好几千年,你叫他不烧很难受的,有时候我们打普佛,有的居士带纸来,我不让他烧,他说“平兴寺不让烧,以后打普佛我不来”,不来就不来,平兴寺没的烧,也没地方烧,放到哪烧?
我们告诉他说烧没用,你念念佛就好,拜拜佛,然后做些功德。
所谓的功德,点香啊,供灯啊 供花啊,斋僧啊,印经啊,做善事等等等等……这些功德是有用的,这个是《地藏经》有明文这么讲的。
《地藏经》也没有说叫你烧多少纸,我们学佛一定要有经典做为依据才可以啊。
——界诠法师
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