#科普鹤庆# 【廉政格言】真廉无廉名,立名者所以为贪;大巧无巧术,用术者所以为拙----[出处]明-陈继儒《小窗幽记-集醒》,[注译]真正廉洁的人决不沽名钓誉,扬名显廉,真是那样的话,反倒不是廉洁而是贪图名利;同样,真正的巧妙不在于弹精竭虑寻求技巧、方法,而在于顺其自然、依圆就方、巧夺天工【鹤庆手机报】。#科普大理微平台#
浮影,己亥夏月杨牧青写于京华,三尺立轴/100cmx50cm。
附议:画欲归于拙处、归于大巧处、归于质朴处、归于老气横生处,需情性、学养、处世、修行之外就是岁月年轮的自然积累,年轻人画的太老气、太拙朴、太追求至极个性,或故作入十地三昧之状,恐怕多会折寿而西去,以往远的不说,就知近前几位画家,如李伯安、朱新建、梅墨生诸君,虽不是普遍性的,但其个例引以我思矣!一一杨牧青随记
附议:画欲归于拙处、归于大巧处、归于质朴处、归于老气横生处,需情性、学养、处世、修行之外就是岁月年轮的自然积累,年轻人画的太老气、太拙朴、太追求至极个性,或故作入十地三昧之状,恐怕多会折寿而西去,以往远的不说,就知近前几位画家,如李伯安、朱新建、梅墨生诸君,虽不是普遍性的,但其个例引以我思矣!一一杨牧青随记
普贤十愿,文殊一行,若能精修,一切经论即不贯通,亦可顿脱樊笼,高预海会。若于此仗佛力一法,信不真,靠不定。即深通宗、教,亦只是口头三昧。欲以此口头三昧了生死,真同欲以画饼充饥。必致途穷深悔,而毫无裨益也。现今世道,不知将来作何相状。尚欲以将尽之光阴,作不急之务哉?【书一】八十
古人云:“少实胜多虚,大巧不如拙。说得一丈,不如行取一寸。”真心为己者,其绎思之。【同上】
古人云:“少实胜多虚,大巧不如拙。说得一丈,不如行取一寸。”真心为己者,其绎思之。【同上】
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