今年的娱乐圈一直不太平静，林生斌作为圈外人，却因宣布自己再婚生女一事，异军突起，再次站在了舆论的顶峰，不过这次与4年前不同，舆论走向完全是两个极端，4年前林生斌得到的是众多的关心和安慰，4年后因人设崩塌消费亡妻遭到了全网的口诛笔伐，至今为止事情已经过去几个月，才稍有平息，不过网上依然有各路网红大V在持续关注着事情的走向，仍旧希望林生斌能够得到除去道德谴责外的法律惩罚，其中最为出名的莫过于网络红人宋祖德了。
10月22日，一段视频在网上流传，视频中林生斌及其家人朋友出现在小贞墓地，据知情人称这天是小贞大女儿的生日，因此林生斌前来祭拜一番，不料一位昵称为“千惠”的女网红却在墓地对林生斌进行了全程直播，无奈之下，林生斌选择了报警求助。
视频中，该女网红在遭到警察叔叔的询问时，面带惊慌，一直坚称自己也是来祭拜的，但是各种混乱的言语早已经让她的解释变得更加苍白无力，其中林生斌更是怒斥其为了流量毫无底线，一路尾随到墓地开启直播，直言这名女网红整日在网上对其造谣，自己也是气得肚子疼也毫无办法，希望警察能够调查拘捕。
林生斌这次在面对镜头时毫无顾忌地发声怒斥，也许是忍无可忍，也许是女网红的做法实在是触及底线，不管林生斌人品如何，在朱小贞墓地开启直播捞取流量，都不是正常人能做得出来的，另一方面宋祖德也是因为这段视频慌了神，连续在在社交平台更新动态，为自己辩解。
宋祖德在动态中表示，视频中的一切均是造假，连林生斌也是“假冒伪劣产品”，原视频小编也仔细看过多遍，如果真如宋祖德所言，一切都是一场自导自演的炒作“闹剧”，那么这个假冒林生斌的演员简直真的可以“以假乱真”，暂且不说林生斌会不会追究“被公开假冒”的法律责任，视频中冒充公务人员，更是“罪上加罪”，更多的网友选择相信宋祖德只是在嘴硬而已，若不然真如其所说，那这群网红可真的是胆大妄为。
宋祖德接连发了几条动态，迫使网友相信这不是林生斌，而他又为什么如此害怕林生斌现身公共场合呢，只因前段时间，宋祖德反复暗示播撒“林生斌被抓”的消息，如今惨遭打脸，反惹众多粉丝不满，认为其整日都在胡言乱语。
至于这件事情还会不会有后续，还是在于林生斌本人的态度，如若他想找宋祖德的麻烦，相信这次是最好的时机，而对于宋祖德的言论，早前我们就说过，可信可不信，不必太认真看待，须知“熙熙攘攘皆为利往利来”，明眼人一看便知，不管如何，对林生斌的厌恶和声讨，永远不是传播谣言、蛊惑民众的借口和理由。
10月22日，一段视频在网上流传，视频中林生斌及其家人朋友出现在小贞墓地，据知情人称这天是小贞大女儿的生日，因此林生斌前来祭拜一番，不料一位昵称为“千惠”的女网红却在墓地对林生斌进行了全程直播，无奈之下，林生斌选择了报警求助。
视频中，该女网红在遭到警察叔叔的询问时，面带惊慌，一直坚称自己也是来祭拜的，但是各种混乱的言语早已经让她的解释变得更加苍白无力，其中林生斌更是怒斥其为了流量毫无底线，一路尾随到墓地开启直播，直言这名女网红整日在网上对其造谣，自己也是气得肚子疼也毫无办法，希望警察能够调查拘捕。
林生斌这次在面对镜头时毫无顾忌地发声怒斥，也许是忍无可忍，也许是女网红的做法实在是触及底线，不管林生斌人品如何，在朱小贞墓地开启直播捞取流量，都不是正常人能做得出来的，另一方面宋祖德也是因为这段视频慌了神，连续在在社交平台更新动态，为自己辩解。
宋祖德在动态中表示，视频中的一切均是造假，连林生斌也是“假冒伪劣产品”，原视频小编也仔细看过多遍，如果真如宋祖德所言，一切都是一场自导自演的炒作“闹剧”，那么这个假冒林生斌的演员简直真的可以“以假乱真”，暂且不说林生斌会不会追究“被公开假冒”的法律责任，视频中冒充公务人员，更是“罪上加罪”，更多的网友选择相信宋祖德只是在嘴硬而已，若不然真如其所说，那这群网红可真的是胆大妄为。
宋祖德接连发了几条动态，迫使网友相信这不是林生斌，而他又为什么如此害怕林生斌现身公共场合呢，只因前段时间，宋祖德反复暗示播撒“林生斌被抓”的消息，如今惨遭打脸，反惹众多粉丝不满，认为其整日都在胡言乱语。
至于这件事情还会不会有后续，还是在于林生斌本人的态度，如若他想找宋祖德的麻烦，相信这次是最好的时机，而对于宋祖德的言论，早前我们就说过，可信可不信，不必太认真看待，须知“熙熙攘攘皆为利往利来”，明眼人一看便知，不管如何，对林生斌的厌恶和声讨，永远不是传播谣言、蛊惑民众的借口和理由。
八字中夫，妻何谓福祸相同？ ͏
一个克夫再的嫁女命不可能和一个中命婚姻白能头偕老的男命合结，一个大大富贵的男命也不可能娶个一贫贱不堪女的命为妻。个一八字中配偶早的亡人，另一半不绝可能健康长寿；个一八字配中偶健长康寿的人，另一绝半不会早；亡所以从男女命中，看她（他）配偶的富贫贵贱也是可以的；
一个克夫再的嫁女命不可能和一个中命婚姻白能头偕老的男命合结，一个大大富贵的男命也不可能娶个一贫贱不堪女的命为妻。个一八字中配偶早的亡人，另一半不绝可能健康长寿；个一八字配中偶健长康寿的人，另一绝半不会早；亡所以从男女命中，看她（他）配偶的富贫贵贱也是可以的；
#你是何方神兽##奇书山海经你知道多少##历史云讲堂# 在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。
一、青丘之狐
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。
——《山海经·南山经》
二、瑞鸟凤凰
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。
——《山海经·南山经》
三、精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。
译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。
——《山海经·北山经》
四、比翼鸟
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。
译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。
——《山海经·海外南经》
五、夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。
——《山海经·海外北经》
六、扶桑树
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。
——《山海经·海外东经》
七、开明兽
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。
——《山海经·海内西经》
八、常羲浴月
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。
——《山海经·大荒西经》
九、黄帝战蚩尤
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。
——《山海经·大荒北经》
十、鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。
译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。
——《山海经·海内经》
纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。
一、青丘之狐
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。
——《山海经·南山经》
二、瑞鸟凤凰
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。
——《山海经·南山经》
三、精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。
译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。
——《山海经·北山经》
四、比翼鸟
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。
译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。
——《山海经·海外南经》
五、夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。
——《山海经·海外北经》
六、扶桑树
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。
——《山海经·海外东经》
七、开明兽
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。
——《山海经·海内西经》
八、常羲浴月
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。
——《山海经·大荒西经》
九、黄帝战蚩尤
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。
——《山海经·大荒北经》
十、鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。
译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。
——《山海经·海内经》
纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。
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