警惕“全民屠龙时代”
世间技艺之最精者，莫过于屠龙之术。
但是有一个悖论是，即使学得屠龙之术，却无“龙”可“屠”。
尽管如此，热衷于“屠龙之术”者甚众。点开自媒体，或者坐在街头石椅上，我有一种错觉：欧美日的政治家都是傻×，他们的视野和智慧不及中国的贩夫走卒。换言之，中国一介引车卖浆者流，智商碾压欧美日国家首脑。也就是说，中国满大街都是掌握屠龙之术的精英。如果哪里出现一条“龙”，必定在顷刻之间被剁成肉酱包了饺子。
这种风气传染到教育领域，尤其是教学生写作文的事情上，就是逢题必结合“宏大叙事”，立意必定上升到“家国情怀”，内容必定要强调东方大国秒杀欧美日。
图片举个例子。
2021年新高考语文卷中的作文材料，引自领袖24岁那年（1917年）在《新青年》杂志上发表的文章《体育之研究》。领袖当年谈的就是强身健体对于国家富强之重要性，说的是极其“接地气”的话。可是，到了某些语文“专家”和“名师”手中，这材料就变成了“强与弱互相转化，中国和米国之间强弱也可以互相转化”。仿佛不上升到“秒杀某国”的“高度”，文章就不算有“格局”。从文章看来，很多学生小小年纪，仿佛具备了诸葛亮在隆中草庐中“三分天下”的格局，具备张仪苏秦纵横捭阖的才华。在他们眼中，欧美日算个球！
“屠龙剑”在握，地球是我家！
这种充斥着“假大空”风格的“作文”，危害甚大。教学生写作文，整天强调这些“特点”，也是误人子弟。
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眼高手低，胡说八道。领袖写过一篇文章《反对党八股》，他老人家在里面列数“党八股”的第二条罪状是“装腔作势，借以吓人”。现在不少高中生的“宏大叙事”作文就有“装腔作势”的毛病，通篇都是跟漂亮国或其他国家叫板（其实除了语文老师和TA自己，也没有哪个读他的文章）。要问这些学生，TA祖父祖母的年岁和生日，TA倒不一定知道；要问TA，TA家附近的店铺什么时候关门了，以及关门的原因是什么，TA只会耸耸肩。说得远点，问TA漂亮国有多少人口，面积有多大，人均GDP多少，TA也不一定知道——反正TA就知道漂亮国快完蛋了。
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思维极端，缺少思辨性。这种“假大空”风格的作文，第二个危害就是说死话，“认死理”——其实根本就不是“理”。教育之要义，在于启迪学生思维，保护他们质疑的精神，培养他们批判精神。任何“一边倒”的“论证方式”都是对学生思想的扼杀，贻害无穷。西方先贤有言：“我虽然反对你的意见，但我用生命捍卫你发表意见的权利。”人类之所以不断进步，是因为人类不断对过去的部分思想进行否定。否定之后就会有新思想引导人类进步。学生是国家未来，是民族的希望，如果他们群体性陷入“无思辨性”的陷阱，那我们拿什么和漂亮国们竞争呢？
图片作为有良知的教育者，首先要将生活的“铲子”“锄头”交给学生，让他们自己的“田地里”耕耘，自己享受播种、除草和收获的快乐，首先要让他们注视身边，关注生活，思考生活，不要将那些无处施展的“屠龙术”教给他们。只会“屠龙”不会“杀鸡”的人，大抵会饿死。 https://t.cn/R2Wx86P

“我们每一个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄。”

此次贵阳之行全程体验超好，但没怎么好好拍照。吃啥啥好吃，人们土土的可我特别喜欢，下午还自己去了阳明祠，总之有很多感慨但也懒得写小作文，就拿阳明先生的一段话总结了，勉之，再会！ https://t.cn/AigLewqe

中国人向来有道德，但是中国人向来的道德不是出于内心的自觉，而是出于对外部权威和利益被迫的服从，这叫他律，不是自律。要根本上解决中国的问题，就是中国文化生命的拯救，需要一个原则，叫道德自觉的主体的成立，那叫卓然自立的人格，于是才彻底地打破主奴关系的文化。

所以王阳明说，我们每个人本有良知，那么也就是说天理在人心里，天理不在人心之外。王阳明那句话是这么说的：“良知乃是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理。”这个原则是根本的重要，我们每个人都有良知。所以王阳明说，我们每一个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要做自作主张的大英雄，这叫中国人自己的独立人格的树立。

心即理，致良知
良知良能

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。