世尊，如佛自说诸法平等。非声闻作，非辟支佛作，非诸菩萨摩诃萨作，非诸佛作。有佛无佛，诸法性常空。性空即是涅槃。云何涅槃一法非如化？佛告须菩提，如是如是。诸法平等，非声闻所作，乃至性空即是涅槃。若新发意菩萨，闻是一切法皆毕竟性空，乃至涅槃亦皆如化者，心则惊怖。为是新发意菩萨故，分别生灭者如化，不生不灭者不如化耶。今既以斯圣教，验知弥陀定是报也。纵使后入涅槃，其义无妨。诸有智者应知。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
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世尊，如佛自说诸法平等。非声闻作，非辟支佛作，非诸菩萨摩诃萨作，非诸佛作。有佛无佛，诸法性常空。性空即是涅槃。云何涅槃一法非如化？佛告须菩提，如是如是。诸法平等，非声闻所作，乃至性空即是涅槃。若新发意菩萨，闻是一切法皆毕竟性空，乃至涅槃亦皆如化者，心则惊怖。为是新发意菩萨故，分别生灭者如化，不生不灭者不如化耶。今既以斯圣教，验知弥陀定是报也。纵使后入涅槃，其义无妨。诸有智者应知。
读唐诗（四）
感遇•兰若生春夏
陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟成何？
古人言：兰生空谷，不为无人而不芳。身为“兰若”，春夏因时而生，只管茂盛，林空亦好，幽独也罢，自顾芬芳就好，待“迟迟白日晚，袅袅秋风生”时，既然时间到了，就欣欣然摇落芳华，这样既不辜负培育自己的一抔净土，也不辜负周围花草树木的日日陪伴，更不辜负努力生存的一生岁月。
生为今人，不能尽解作者真意，但读诗的感发却也是出于自己的本真了。
感遇•兰若生春夏
陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟成何？
古人言：兰生空谷，不为无人而不芳。身为“兰若”，春夏因时而生，只管茂盛，林空亦好，幽独也罢，自顾芬芳就好，待“迟迟白日晚，袅袅秋风生”时，既然时间到了，就欣欣然摇落芳华，这样既不辜负培育自己的一抔净土，也不辜负周围花草树木的日日陪伴，更不辜负努力生存的一生岁月。
生为今人，不能尽解作者真意，但读诗的感发却也是出于自己的本真了。
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