猜字太辛苦,去看了看不用猜的碑:齐云山《紫霄宫玄帝碑铭》。
明弘治十三年(公元1500年),唐寅游至徽州府拜访恩师程敏政(徽州人),不想程已抑郁而终(这位的故事有空再细说)。
前段时间转的这篇,侧面描绘了程敏政的威望以及其对徽州大姓宗谱的影响https://t.cn/A6MKthEz
此外,程敏政的程氏统宗世谱也可称作是后世“统宗世谱”之“祖”。
唐与程的相识源自一场“舞弊冤案”,有兴趣的可以自行检索,此案可以说是彻底击垮了已无至亲呵护,好不容易受朋友鼓舞参与科考的唐寅(此案后,唐寅就成了唐伯虎[doge]调侃个“梗”)。
程敏政作为因唐寅乡试之文看重唐寅的“舞弊冤案”会试主考官,本就一定是受唐尊重的。唐被冤为“提前得知考题”的考生,程敏政被冤为透题者后,两者间又多了一份情愫。
最终,两位虽均被洗清冤情,但却也均受了不小的打击。
唐寅游至徽州,得知程抑郁而终后,或是为追念程敏政(程写过一篇《游齐云山记》,这篇游记写的极好,被后世以“森然如画在目”赞扬)加之齐云山在此时本就有名(“黄白游”中“白”指的便是齐云山)便登了齐云山,入山后,唐应道长汪泰元之请,为玉虚宫作了篇首尾共计1028字的骈体文(即我们现在看到的《紫霄宫玄帝碑铭》),这篇文章后由新安名家汪肇篆额,戴炼书丹,歙休名匠刻手朱云亮、汪阳熙执錾主锓,费时二年制成碑(碑的背面还刻有《紫霄崖兴建记》,叙述正德初玉虚宫修建始末)。
以上仅是我多嘴叨的几句题外话。
[doge]提到齐云山,自然会想起小壶天(道家传说中的仙境,解放后依旧有不修道者在此跳崖,希望走捷径飞升,旧时确有道长在此处飞升的传说,小壶天壶口处有“退思岩”三字警示世人)下恐龙足迹的事。
搜了下是什么龙,结果........看到了嘤嘤嘤老师[苦涩]真学霸的身影在自己的专业领域真的是处处可见。
#一个徽州人# #徽州捡拾历史的碎片#
明弘治十三年(公元1500年),唐寅游至徽州府拜访恩师程敏政(徽州人),不想程已抑郁而终(这位的故事有空再细说)。
前段时间转的这篇,侧面描绘了程敏政的威望以及其对徽州大姓宗谱的影响https://t.cn/A6MKthEz
此外,程敏政的程氏统宗世谱也可称作是后世“统宗世谱”之“祖”。
唐与程的相识源自一场“舞弊冤案”,有兴趣的可以自行检索,此案可以说是彻底击垮了已无至亲呵护,好不容易受朋友鼓舞参与科考的唐寅(此案后,唐寅就成了唐伯虎[doge]调侃个“梗”)。
程敏政作为因唐寅乡试之文看重唐寅的“舞弊冤案”会试主考官,本就一定是受唐尊重的。唐被冤为“提前得知考题”的考生,程敏政被冤为透题者后,两者间又多了一份情愫。
最终,两位虽均被洗清冤情,但却也均受了不小的打击。
唐寅游至徽州,得知程抑郁而终后,或是为追念程敏政(程写过一篇《游齐云山记》,这篇游记写的极好,被后世以“森然如画在目”赞扬)加之齐云山在此时本就有名(“黄白游”中“白”指的便是齐云山)便登了齐云山,入山后,唐应道长汪泰元之请,为玉虚宫作了篇首尾共计1028字的骈体文(即我们现在看到的《紫霄宫玄帝碑铭》),这篇文章后由新安名家汪肇篆额,戴炼书丹,歙休名匠刻手朱云亮、汪阳熙执錾主锓,费时二年制成碑(碑的背面还刻有《紫霄崖兴建记》,叙述正德初玉虚宫修建始末)。
以上仅是我多嘴叨的几句题外话。
[doge]提到齐云山,自然会想起小壶天(道家传说中的仙境,解放后依旧有不修道者在此跳崖,希望走捷径飞升,旧时确有道长在此处飞升的传说,小壶天壶口处有“退思岩”三字警示世人)下恐龙足迹的事。
搜了下是什么龙,结果........看到了嘤嘤嘤老师[苦涩]真学霸的身影在自己的专业领域真的是处处可见。
#一个徽州人# #徽州捡拾历史的碎片#
“苦”主要的特性就是逼迫。逼迫什么意思?就是被动的。当痛苦的时候,这叫苦苦;当快乐的时候,快乐转瞬即逝,这叫坏苦。我们人有苦有乐,三恶道有苦无乐,天堂有乐无苦。所以天堂不适合修道,三恶道也不适合修道,就是我们人,有苦有乐,还能够拿出时间来修道。
我们平时思维一下三苦,就会对生死有一点感觉,就会觉得生命不能这么活着,因为我们还逃不出苦苦、坏苦、行苦的缠缚。苦是苦,快乐会失去也是苦,叫坏苦;我们终将一无所获、两手空空,除了业报随身外,我们都会成为时间的尘埃、时间的过客,这就是行苦。
不管是身心还是外在的世界,我们的正报和依报都为苦谛所摄。一位祖师总结得最准确:轮回之粪无香味。粪便里你能闻到香味吗?轮回的本质就是苦,你找不到乐的。
但我们人很奇怪的,往往就是为了那么一点点刀头之乐,忘掉了这些苦。所以也有一句话叫“好了伤疤忘了疼”。
我们平时思维一下三苦,就会对生死有一点感觉,就会觉得生命不能这么活着,因为我们还逃不出苦苦、坏苦、行苦的缠缚。苦是苦,快乐会失去也是苦,叫坏苦;我们终将一无所获、两手空空,除了业报随身外,我们都会成为时间的尘埃、时间的过客,这就是行苦。
不管是身心还是外在的世界,我们的正报和依报都为苦谛所摄。一位祖师总结得最准确:轮回之粪无香味。粪便里你能闻到香味吗?轮回的本质就是苦,你找不到乐的。
但我们人很奇怪的,往往就是为了那么一点点刀头之乐,忘掉了这些苦。所以也有一句话叫“好了伤疤忘了疼”。
2021年10月25日(农历九月廿十、星期一)净慧长老生活禅语:
四祖寺旁有“观音寨”,传为东晋葛洪修道处。葛洪著有《抱朴子》内外篇70卷等。葛洪曰:“养生以不伤为本。”所谓伤者,即对身体健康有极大负面影响的活动。如才所不逮,而困思之,伤也;力所不胜,而强举之,伤也;悲哀憔悴,伤也;喜乐过差,伤也;汲汲所欲,伤也;久谈言笑,伤也;寝息失时,伤也;饱食即卧,伤也;欢呼哭泣,伤也。凡事保持平衡适度,则有益身心健康。
四祖寺旁有“观音寨”,传为东晋葛洪修道处。葛洪著有《抱朴子》内外篇70卷等。葛洪曰:“养生以不伤为本。”所谓伤者,即对身体健康有极大负面影响的活动。如才所不逮,而困思之,伤也;力所不胜,而强举之,伤也;悲哀憔悴,伤也;喜乐过差,伤也;汲汲所欲,伤也;久谈言笑,伤也;寝息失时,伤也;饱食即卧,伤也;欢呼哭泣,伤也。凡事保持平衡适度,则有益身心健康。
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