#微博新知博主# 《酷说老子》第一章：阿赖耶识——八识究竟是什么？
1、
上一节我们谈到，唯识宗的创立者唐三藏（玄奘）借古印度的佛教原典替“语言”打了个翻身仗，那么，唯识宗究竟是如何帮助“语言”推翻人类中心主义王国的？其实很简单，唯识宗在讨伐“人类中心主义”的过程中，从语言的武器库里发掘出一件举世无双的神器，佛挡杀佛，神挡杀神，可以摧毁一切人类的理性防御系统。这件“神器”是什么呢？四个字：
阿赖耶识。
阿赖耶识——是唯识宗理论中的第八识。简而言之，唯识宗将人的意识划分为八种识，分别是：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，末那识，阿赖耶识。
听起来是不是十分严肃？千万不要被它们严阵以待的气势吓住，其实很好理解，一点也不难破。
2、
所谓识，就是你对客观世界意识和觉察。
眼识，即是眼睛的看觉。
比如你一心专注于赶路，就会失去路以外的看识，即使有熟人站在你对面，你也看不见。
耳识，即是耳朵的听觉。
比如你一心专注于看电影，就会失去电影以外的听识，即使有人喊你吃饭，你也听不见。
鼻识，即是鼻子的嗅觉。
比如你谈恋爱了，正沉浸在约会的美好氛围之中，就可能会失去嗅觉，即使蜡烛点燃了桌布，你也闻不到烧焦的味道。
舌识，即是舌头的味觉。
比如你失恋了，正沉溺在落寞的悲痛情绪之中，就可能会失去味觉，即使端上满汉全席来，你也尝不出什么滋味。
身识，即是身体的触觉。
比如你被老虎追赶，一心逃命，夺路狂奔，即使半途中被树枝划伤，你也感觉不到疼痛。
3、
好，以上就是所谓的前五识，那么问题来了：
这五识的觉察过程都是短暂的，不持续的、稍纵即逝的，按道理来讲，应该是一次性的，下次遇到同样的情况，我还得重新启动感觉系统，才能意识到，那么我们的五识为什么不用重启，随叫随到呢？
很简单，因为第六识——意识。
没错，正是意识将我们的前五识统统集中起来，统一管理，统一监察，统一调派，所以前五识才能一直保持开机状态，随时随地派上用场。
那么第二个问题来了：
我每天都在变化，胃细胞7天就更新一次，味蕾细胞10天更新一次，肺部细胞是21天，肝脏细胞是5个月，骨细胞10年全换。20年之后，我的心脏已经从里到外没有一个旧细胞了。请问，我怎么能确定今年的我和去年的我是同一个我？童年的我和老年的我是同一个我？
答案是，因为我们有第七识——末那识。
没错，正是末那识将我们今年的第六识和明年的第六识，童年的第六识和老年的第六识串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——我，这个每天在你心里说“我就是我”的“我执”就叫末那识。
那么第三个问题又来了：
我这一辈子从生到死，已经完全被第七识——末那识——给统治了，那第八识又有什么用呢？
错了！第七识——末那识——只能统治你一辈子，而第八识——阿赖耶识——却能统治你生生世世。没错，在唯识宗看来，正是阿赖耶识将今生的你、前世的你以及下辈子的你串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——你。你死亡的时候，它最后一个离开身体；你投胎的时候，它第一个冲进肚子里。
反正，你生生世世都别想逃出它的掌控，它永远都是你的主人。
所以玄奘法师形容阿赖耶识说：
“去后来先作主公。”①
作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。
你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！
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上一节我们谈到，唯识宗的创立者唐三藏（玄奘）借古印度的佛教原典替“语言”打了个翻身仗，那么，唯识宗究竟是如何帮助“语言”推翻人类中心主义王国的？其实很简单，唯识宗在讨伐“人类中心主义”的过程中，从语言的武器库里发掘出一件举世无双的神器，佛挡杀佛，神挡杀神，可以摧毁一切人类的理性防御系统。这件“神器”是什么呢？四个字：
阿赖耶识。
阿赖耶识——是唯识宗理论中的第八识。简而言之，唯识宗将人的意识划分为八种识，分别是：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，末那识，阿赖耶识。
听起来是不是十分严肃？千万不要被它们严阵以待的气势吓住，其实很好理解，一点也不难破。
2、
所谓识，就是你对客观世界意识和觉察。
眼识，即是眼睛的看觉。
比如你一心专注于赶路，就会失去路以外的看识，即使有熟人站在你对面，你也看不见。
耳识，即是耳朵的听觉。
比如你一心专注于看电影，就会失去电影以外的听识，即使有人喊你吃饭，你也听不见。
鼻识，即是鼻子的嗅觉。
比如你谈恋爱了，正沉浸在约会的美好氛围之中，就可能会失去嗅觉，即使蜡烛点燃了桌布，你也闻不到烧焦的味道。
舌识，即是舌头的味觉。
比如你失恋了，正沉溺在落寞的悲痛情绪之中，就可能会失去味觉，即使端上满汉全席来，你也尝不出什么滋味。
身识，即是身体的触觉。
比如你被老虎追赶，一心逃命，夺路狂奔，即使半途中被树枝划伤，你也感觉不到疼痛。
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好，以上就是所谓的前五识，那么问题来了：
这五识的觉察过程都是短暂的，不持续的、稍纵即逝的，按道理来讲，应该是一次性的，下次遇到同样的情况，我还得重新启动感觉系统，才能意识到，那么我们的五识为什么不用重启，随叫随到呢？
很简单，因为第六识——意识。
没错，正是意识将我们的前五识统统集中起来，统一管理，统一监察，统一调派，所以前五识才能一直保持开机状态，随时随地派上用场。
那么第二个问题来了：
我每天都在变化，胃细胞7天就更新一次，味蕾细胞10天更新一次，肺部细胞是21天，肝脏细胞是5个月，骨细胞10年全换。20年之后，我的心脏已经从里到外没有一个旧细胞了。请问，我怎么能确定今年的我和去年的我是同一个我？童年的我和老年的我是同一个我？
答案是，因为我们有第七识——末那识。
没错，正是末那识将我们今年的第六识和明年的第六识，童年的第六识和老年的第六识串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——我，这个每天在你心里说“我就是我”的“我执”就叫末那识。
那么第三个问题又来了：
我这一辈子从生到死，已经完全被第七识——末那识——给统治了，那第八识又有什么用呢？
错了！第七识——末那识——只能统治你一辈子，而第八识——阿赖耶识——却能统治你生生世世。没错，在唯识宗看来，正是阿赖耶识将今生的你、前世的你以及下辈子的你串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——你。你死亡的时候，它最后一个离开身体；你投胎的时候，它第一个冲进肚子里。
反正，你生生世世都别想逃出它的掌控，它永远都是你的主人。
所以玄奘法师形容阿赖耶识说：
“去后来先作主公。”①
作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。
你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！
《像有钱人一样思考》#读书笔记# 5
今天get一个新词——maro，它的哲学是：内心富足和感激之心。maro是日语magokoro的缩写，意思是真诚之心。坚信善良、慷慨、感激是通往幸福和富裕之路的关键。
[微风]一个人的maro增强的表现：
1.变得有磁性，能够吸引并释放积极能量。周围都是自己真正喜欢和关心的人与事，这些共同创造出幸福和充实的循环。
2.变得更热情。对自己的选择无比笃定，并全情投入。
3.变得更感恩。向生活表达更多的谢意，这种感恩之心也能传染。
[微风]我如何做能够让自己的maro up up up？
1.靠近你喜欢也喜欢你的人。
经常和一群志同道合的人在一起做一些正能量的事，磁场会变得越来越正向。
2.和靠谱的人做靠谱的事，你会乐此不疲。
3.真诚感恩自己拥有的一切，比如健康（家人、朋友和自己）、和谐的家庭关系、朋友、才华和能力等。
4.真诚感恩朋友的帮助、关心与支持。
5.真诚感恩每一次突破和进步，克服恐惧是做任何事情的第一步。
6.真诚感恩自己正在经历的一切，好的或者不好的都要感恩。所谓福祸相依，辩证地看待一件事，你会变得从容和平静。
7.真诚感恩大自然的馈赠、祖国的强大。
8.真诚感恩陌生人的友好与敌意。
总结：内心强大到混蛋，比什么都重要。
#观书有感##人生感悟#
今天get一个新词——maro，它的哲学是：内心富足和感激之心。maro是日语magokoro的缩写，意思是真诚之心。坚信善良、慷慨、感激是通往幸福和富裕之路的关键。
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1.变得有磁性，能够吸引并释放积极能量。周围都是自己真正喜欢和关心的人与事，这些共同创造出幸福和充实的循环。
2.变得更热情。对自己的选择无比笃定，并全情投入。
3.变得更感恩。向生活表达更多的谢意，这种感恩之心也能传染。
[微风]我如何做能够让自己的maro up up up？
1.靠近你喜欢也喜欢你的人。
经常和一群志同道合的人在一起做一些正能量的事，磁场会变得越来越正向。
2.和靠谱的人做靠谱的事，你会乐此不疲。
3.真诚感恩自己拥有的一切，比如健康（家人、朋友和自己）、和谐的家庭关系、朋友、才华和能力等。
4.真诚感恩朋友的帮助、关心与支持。
5.真诚感恩每一次突破和进步，克服恐惧是做任何事情的第一步。
6.真诚感恩自己正在经历的一切，好的或者不好的都要感恩。所谓福祸相依，辩证地看待一件事，你会变得从容和平静。
7.真诚感恩大自然的馈赠、祖国的强大。
8.真诚感恩陌生人的友好与敌意。
总结：内心强大到混蛋，比什么都重要。
#观书有感##人生感悟#
大美太行山醉美悬崖村
国庆假期，我和妻子驾车从郑州出发，沿陇海路高架转京港澳高速、南（乐）林（州）高速林州收费站出口，冒雨沿着被称之为“中国最美乡村公路”太行山盘山公路，直奔山西省平顺县阱底村。
穿越太行山弯弯曲曲公路，进入林州市石板岩镇，沿着太行山下河边公路向阱底村奔去，车子到达一个叫“猪叫石”景点后，公路路面不仅变得坑坑洼洼，很多处连对方车辆都让不了道，翻越一座大山后，终于到达阱底村。
来的不巧的是，阱底村通往绝壁长廊和挂壁公路被山洪冲坏，只能选择在村头湖边转转，吃过中午饭，妻子建议返程到林州这边沿公路古村转转，夫妻自驾游的好就好在说去就去，说走就走，十分自由。
如果去阱底村旅游，一是要品尝、品尝阱底风味小吃---劈柴烧凸顶铁锅烙饼，湖边桥头五块钱一张小葱烙饼，味道十分不错。
高家台村位于林州市石板岩镇，是一个建在悬崖上的自然村，靠山吃山，高家台就是太行山区这样的村子，路是石块铺的，地是用石头圈地，桥是长石块搭建的，房屋从地基到墙和房顶全是石地建的，清澈透明山泉穿村而过，环境十分优美，全国不少师范大学（学院）都在该村设有写生基地和拍摄基地。
2019年6月6日，高家台村列入第五批中国传统村落名录。 2020年8月26日，高家台村入选文化和旅游部、国家发展改革委公布的第二批全国乡村旅游重点村名单。
太行山区，村子基本都是建在悬崖之上，远远望去十分壮观，显示太行人的聪明才智（图1至图4拍于阱底村）。吴贤德摄影
国庆假期，我和妻子驾车从郑州出发，沿陇海路高架转京港澳高速、南（乐）林（州）高速林州收费站出口，冒雨沿着被称之为“中国最美乡村公路”太行山盘山公路，直奔山西省平顺县阱底村。
穿越太行山弯弯曲曲公路，进入林州市石板岩镇，沿着太行山下河边公路向阱底村奔去，车子到达一个叫“猪叫石”景点后，公路路面不仅变得坑坑洼洼，很多处连对方车辆都让不了道，翻越一座大山后，终于到达阱底村。
来的不巧的是，阱底村通往绝壁长廊和挂壁公路被山洪冲坏，只能选择在村头湖边转转，吃过中午饭，妻子建议返程到林州这边沿公路古村转转，夫妻自驾游的好就好在说去就去，说走就走，十分自由。
如果去阱底村旅游，一是要品尝、品尝阱底风味小吃---劈柴烧凸顶铁锅烙饼，湖边桥头五块钱一张小葱烙饼，味道十分不错。
高家台村位于林州市石板岩镇，是一个建在悬崖上的自然村，靠山吃山，高家台就是太行山区这样的村子，路是石块铺的，地是用石头圈地，桥是长石块搭建的，房屋从地基到墙和房顶全是石地建的，清澈透明山泉穿村而过，环境十分优美，全国不少师范大学（学院）都在该村设有写生基地和拍摄基地。
2019年6月6日，高家台村列入第五批中国传统村落名录。 2020年8月26日，高家台村入选文化和旅游部、国家发展改革委公布的第二批全国乡村旅游重点村名单。
太行山区，村子基本都是建在悬崖之上，远远望去十分壮观，显示太行人的聪明才智（图1至图4拍于阱底村）。吴贤德摄影
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