#中医上工上医学[超话]#
良心为治病的良药
致良知可以成佛,成圣,何况治红尘凡夫俗子的小病了,良心为德,德决定了道,德升道涨,道法自然。谋事在人成事在天,天人合一。心到病消,这就是古今中外传说的神医,神补,神药。一药医百病谓之道。道德良心才是天下治病的良药,因为世界上一切疾病,皆由心生,心病必须的要心药医,上工守神,神即是德神即是道,失神,即失魂落魄,失心即病即疯,失心者,失魂落魄者,必是缺德。正气存内,邪不可干,不正者即邪即缺。药补,食补,气补,针灸推拿按摩,可以驱风散寒,但是又怎么可能招魂复魄,扶正固本,正心补德呢?所以真正的中医知医人之心,治病之因谓之未病,叫上工守神,上医治未病,而庸医下工下医,只知治病之症,叫对症下药,治人之病,叫手到病除,所以有下工守形,下医治己病之说,这又怎么可能治病呢。如刻舟求剑,水中捞月。所以真正的良医良药为良心。一念为善化解百病,一念为德即可修成正果,超凡入圣,都大道至简,凡夫俗子治病,找回良心很难吗?帮你治病,你无感恩之人,让你病好,你不分享告诉世人,你又无慈悲之心,不帮你,你骂人,人怕人骂,天不怕,天人合一怕什么吗,天地因果终有报,人心不改等着吧。
修行到今天,见人无数,其实转变恶运,改变命运,身体健康都非常的简单,只要有个善念。
良心人人有,
不用心外求,
恶念一放下,
不幸随恶走。
真正的良心,不用钱买,人人本有,吾悟自足,不用良心,人有病痛,这即是天道。中毉大夫
良心为治病的良药
致良知可以成佛,成圣,何况治红尘凡夫俗子的小病了,良心为德,德决定了道,德升道涨,道法自然。谋事在人成事在天,天人合一。心到病消,这就是古今中外传说的神医,神补,神药。一药医百病谓之道。道德良心才是天下治病的良药,因为世界上一切疾病,皆由心生,心病必须的要心药医,上工守神,神即是德神即是道,失神,即失魂落魄,失心即病即疯,失心者,失魂落魄者,必是缺德。正气存内,邪不可干,不正者即邪即缺。药补,食补,气补,针灸推拿按摩,可以驱风散寒,但是又怎么可能招魂复魄,扶正固本,正心补德呢?所以真正的中医知医人之心,治病之因谓之未病,叫上工守神,上医治未病,而庸医下工下医,只知治病之症,叫对症下药,治人之病,叫手到病除,所以有下工守形,下医治己病之说,这又怎么可能治病呢。如刻舟求剑,水中捞月。所以真正的良医良药为良心。一念为善化解百病,一念为德即可修成正果,超凡入圣,都大道至简,凡夫俗子治病,找回良心很难吗?帮你治病,你无感恩之人,让你病好,你不分享告诉世人,你又无慈悲之心,不帮你,你骂人,人怕人骂,天不怕,天人合一怕什么吗,天地因果终有报,人心不改等着吧。
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良心人人有,
不用心外求,
恶念一放下,
不幸随恶走。
真正的良心,不用钱买,人人本有,吾悟自足,不用良心,人有病痛,这即是天道。中毉大夫
#新华书店阅淘网##历史故事# 春秋处于古今变革之会,王室衰微,诸侯林立,利益纷争掺杂着文化冲突,交织成一幅波澜壮阔的历史画卷。 假道伐虢、勿忘在莒、狼子野心、人尽可夫、大义灭亲、华而不实、问鼎中原、鞭长莫及、退避三舍、赵氏孤儿、卧薪尝胆、食言自肥、足下、染指、贪墨、孺子牛、东道主……在这些当今人们耳熟能详的典故与词语背后,隐藏着很多鲜为人知的精彩故事。 https://t.cn/A6MjWsax
道迹仙踪#道教知识#
华夏祖先伏羲演先天八卦;黄帝祭天地,制甲子,定历算,在与蚩疣一战时,问道于广成子,且战且修仙,最终乘龙飞升;陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想;王羲之及祖上,其子孙、亲戚朋友,都是虔诚的道教信仰者,王羲之归真自然,养鹅炼性,达到了道教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界,通过对道教文化的体悟,在精神上取得了自由,并运用到书法艺术的创作中,使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界;
淮南王刘安,信道术神丹,追求升天成仙,他召集了许多道术专业人士,制造了升天之药,不但自己吃,还给全家老小都吃,吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃,吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了天,成了仙,这就是一人得道,鸡犬升天的典故,同时豆腐也是刘安发明的;徐福为始皇寻仙问药的日本祖先,他在日本创建的神道教就源于中国道教,其本人也是道门中人;李白一生崇尚道教,少年时寻仙问道,作诗“十五学神仙,仙游未曾歇”,25岁早江陵遇道士司马承祯,夸诗仙有仙风道骨,可以神游八极之表,30岁寓居终南山,与唐玄宗之妹有恋却不如愿,而与道士吴均一起隐居,44岁在山东受戒道篆,正式成为一名道士,李白一生写下大量的道诗,如《梦游天姥吟留别》、《访戴天山道士不遇》等等;
孙思邈,出生于西魏时代,为唐代著名道士,被人称为“药王”;陆游除在其早年写有《钟离真人赞》、《幽居》、《步虚》等诗外,还在中年以后追随道教之踪,寄情山水、修道炼丹;著名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物,他曾在《武夷七咏·丹炉》中记载了道教的炼丹活动及相关的遗迹;苏东坡也是学道炼丹的大文豪,他曾在道观中闭关七七十九天;张三丰,元、明著名道士,创立武当派内家拳;鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远,古今多少名人皆皈依道教,岂容尔等谬论迷信。 https://t.cn/Evk4evd
华夏祖先伏羲演先天八卦;黄帝祭天地,制甲子,定历算,在与蚩疣一战时,问道于广成子,且战且修仙,最终乘龙飞升;陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想;王羲之及祖上,其子孙、亲戚朋友,都是虔诚的道教信仰者,王羲之归真自然,养鹅炼性,达到了道教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界,通过对道教文化的体悟,在精神上取得了自由,并运用到书法艺术的创作中,使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界;
淮南王刘安,信道术神丹,追求升天成仙,他召集了许多道术专业人士,制造了升天之药,不但自己吃,还给全家老小都吃,吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃,吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了天,成了仙,这就是一人得道,鸡犬升天的典故,同时豆腐也是刘安发明的;徐福为始皇寻仙问药的日本祖先,他在日本创建的神道教就源于中国道教,其本人也是道门中人;李白一生崇尚道教,少年时寻仙问道,作诗“十五学神仙,仙游未曾歇”,25岁早江陵遇道士司马承祯,夸诗仙有仙风道骨,可以神游八极之表,30岁寓居终南山,与唐玄宗之妹有恋却不如愿,而与道士吴均一起隐居,44岁在山东受戒道篆,正式成为一名道士,李白一生写下大量的道诗,如《梦游天姥吟留别》、《访戴天山道士不遇》等等;
孙思邈,出生于西魏时代,为唐代著名道士,被人称为“药王”;陆游除在其早年写有《钟离真人赞》、《幽居》、《步虚》等诗外,还在中年以后追随道教之踪,寄情山水、修道炼丹;著名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物,他曾在《武夷七咏·丹炉》中记载了道教的炼丹活动及相关的遗迹;苏东坡也是学道炼丹的大文豪,他曾在道观中闭关七七十九天;张三丰,元、明著名道士,创立武当派内家拳;鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远,古今多少名人皆皈依道教,岂容尔等谬论迷信。 https://t.cn/Evk4evd
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