《佛说法集经》的世尊开示来作说明，世尊说：【若见离世间性有涅槃性，如是菩萨不知见空。】世尊就是说：如果说离开了世间性，还看得见涅槃性，像这样的菩萨就是不知空性，也不见空性的人。所谓离世间性，世间性是指什么？就是蕴处界世间的自性。如果菩萨看见了某一法，说他离开世间性、离开蕴处界诸法，而可以看见不生不灭的涅槃。佛说这个菩萨是不知道空性，也是没有看见空性的人，他根本不懂空性。所以说，一定要在蕴处界存在，而生住异灭的当下，你就可以看见有另一个不生不灭性。因为蕴处界被实相心如来藏所生之后，被生的蕴处界是一直都跟实相心同时同处，从来不曾一刹那分开。如果有人离开了蕴处界这个世间性、生灭性，而说他看见有不生不灭的涅槃；就是说，要进入三界外的无余涅槃境界中，才能真的看见空性，那个人一定是不见空、不知空的凡夫。因为实相般若说的空性，不是这样子的。如果有人说：这蕴处界缘起性空，死后全部都灭掉了以后，那就是空，就是般若诸经讲的空性。那么他讲的解脱道与般若，不就是断灭空了吗？这样的人就是说：空是外于蕴处界的，当蕴处界都坏掉而不存在，一切空无时就叫作空性。然而这些是世尊所破斥的－－离世间性而有涅槃性。 https://t.cn/EvSFPbk

法师问：六度怎样讲？性智行怎样讲？怎样达到性智行？

答：心离我执，随缘清净名布施；
心不贪六根色尘，觉察无染名持戒；
心自察内心烦恼，真实忏悔名忍辱；
彻底放弃此生，虔诚渴望佛法名精进；
心观自心，观中离取舍，觉中离所觉，即心离心，心心无挂名禅定；

诸心无得，应无所住而生其心，随顺方便为究竟，不着一法名智慧。

如何达到性智行？
性者，当下也，智者，觉性是，行者，清净心。

由于一间单位内住有56人，邻居天天看见不一样的面孔出入，心生疑虑......
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