#王一博[超话]##有翡明年将在日本播出# 那我非常相信谢允一定会得到日本观众的喜爱。
日本文化爱菊，尚禅。谢允如菊，有匪君子，清傲温雅，风姿卓然。推云掌前洒脱风趣，眉目含笑，有着少年气的温柔浪漫。推云掌后毒发，于生死无常间了悟熹微晨光之美，那份冲淡、空灵、悲悯、闲寂之悲情美，非常难以把握，而@UNIQ-王一博 不可思议的自然细腻的呈现了出来。这份心境之美恰符合日本的审美文化。所以，在日本，谢允必颇有知音。
中国古典美君子的形象将进一步展示于海外，真好。#王一博谢允#

窗外日光弹指过，为人能有几多时。
人命无常呼吸间，眼观红日落西山。
此身不向今生度，更向何生度此身。

《入胎经》说：人寿一百岁之中，有一半时间是被睡眠睡掉，最初十年幼稚无知（没有修行的意乐），最后二十年衰老无力（没有修行的精力），中间二十年又因愁叹苦忧和瞋恚等烦恼耗去许多时间，从身体所产生的种种疾病，又耗去了一部分光阴。七除八扣，真正能修行的时间少之又少。古人说：假如一个人的寿命是六十年，这六十年中，除去饮食、睡眠、疾病，其余能修行的时间尚且不到五年。就说这五年，我们都用在念佛吗？声声佛号都是真信切愿吗？明代一元大师曾作诗云：「西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时。」时时作临终想。

心少往外奔波，既可以养气养身，又可以打下修行的基础，制心一处，栓住鼻子，则调柔宁静 。

有了足够的宁静，充分考虑生死无常，此身无常难料，很多早上好好的，晚上就没了，前几天刚见，后几天永不再见，何况身外物，身外天下世界呢，宁静清福，也终不是长久，渴望解脱，热情于参找本是佛的自己，必成纯贞意乐。

身从父母精血，白红微蝌蚪所捏成，借住租售期限，在前缘预订，不由现意左右，不由自己争议，到底我是谁呢？