100年!100项!岱岳这里上榜!10月18日,“第三届中国考古学大会”开幕式举行。值此中国现代考古学百年之际,开幕式上公布了“百年百大考古发现”。

其中,山东泰安大汶口遗址、山东章丘城子崖遗址、山东临淄齐国故城、山东曲阜鲁国故城、山东临沂银雀山汉墓、山东青州龙兴寺遗址等6项入选。

据介绍,从地域分布来看,“百年百大考古发现”涵盖全国31个省、自治区、直辖市(包括香港特别行政区、台湾地区)。历史底蕴丰厚、素有“文物大省”“考古大省”之称的河南与陕西分别有14项和11项入选,河北、山东、湖北各有6项入选,山西有5项入选,北京、浙江、江西、湖南、甘肃各有4项入选。

从年代分布来看,旧石器时代有5项入选,新石器时代有33项入选,夏商时期有10项入选,两周时期有15项入选,秦汉时期有16项入选,三国至隋唐时期有9项入选,辽宋金元时期有9项入选,明清时期有3项入选。随着中国考古学不断向纵深拓展,遗址格局的逐步清晰、历史文化内涵的日益丰富也同样反映在100个入选项目中。

从类型上看,既有聚落、城址、陵寝、墓葬等类型,也有洞穴遗址、矿冶遗址、窑址、沉舰遗址等类型。

这些项目反映了中国考古学在人类起源、农业起源、中华文明起源形成和发展、中国早期国家诞生、统一多民族国家形成与发展等重要学术研究的成果,都在各自领域解决了重大的学术问题,实现了新突破。具有重大科学价值和意义、在国内外产生了重大影响、中国考古学发展史上具有重要的地位和作用。

此外,由中国考古学会文化遗产保护专业委员会提名,从已挂牌的考古遗址公园项目中推荐22项候选项目,线上投票产生5项考古遗址保护展示优秀项目,分别是北京周口店遗址、浙江余杭良渚遗址、福建三明万寿岩遗址、四川成都金沙遗址和陕西秦始皇陵。

“百年百大考古发现”名单
REMEMEBER

旧石器(5项)
北京周口店遗址
河北阳原泥河湾遗址群
山西襄汾丁村遗址
辽宁营口金牛山遗址
宁夏灵武水洞沟遗址

新石器(33项)
河北武安磁山遗址
山西夏县西阴村遗址
山西襄汾陶寺遗址
内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址
辽宁朝阳牛河梁遗址
上海青浦崧泽遗址
浙江浦江上山遗址
浙江余姚河姆渡遗址
浙江余杭良渚遗址
安徽含山凌家滩遗址
福建闽侯昙石山遗址
江西万年仙人洞、吊桶环遗址
山东泰安大汶口遗址
山东章丘城子崖遗址
河南舞阳贾湖遗址
河南新郑裴李岗遗址
河南渑池仰韶村遗址
河南三门峡庙底沟遗址
河南巩义双槐树遗址
湖北荆门屈家岭遗址
湖北天门石家河遗址
湖南道县玉蟾岩遗址
湖南澧县城头山遗址
广西桂林甑皮岩遗址
重庆巫山大溪遗址
西藏昌都卡若遗址
陕西神木石峁遗址
陕西西安半坡遗址
陕西临潼姜寨遗址
甘肃秦安大地湾遗址
甘肃临洮马家窑遗址
青海民和喇家遗址
香港马湾岛东湾仔北遗址

夏商(10项)
江西新干商代大墓
河南偃师二里头遗址
河南偃师商城遗址
河南郑州商城遗址
河南安阳殷墟(含洹北商城、后冈遗址)
湖北黄陂盘龙城遗址
湖北大冶铜绿山古铜矿遗址
四川广汉三星堆遗址
新疆若羌小河墓地
台湾卑南遗址

两周(15项)
北京琉璃河遗址
河北易县燕下都遗址
河北平山战国中山王墓
山西临汾晋侯墓地及曲村-天马遗址
山西侯马晋国遗址
山东临淄齐国故城
山东曲阜鲁国故城
河南三门峡虢国墓地
河南洛阳东周王城遗址
湖北随州曾侯墓群
四川成都金沙遗址
陕西宝鸡周原遗址
陕西西安丰镐遗址
陕西凤翔秦雍城遗址
甘肃张家川马家塬遗址

秦汉(16项)
北京大葆台汉墓
河北满城汉墓
吉林集安高句丽王城、王陵及贵族墓葬
江苏徐州汉楚王墓群
江西西汉海昏侯墓
山东临沂银雀山汉墓
湖北云梦睡虎地秦墓
湖南里耶古城遗址
湖南长沙马王堆汉墓
广东广州南越国宫署遗址及南越王墓
广西合浦汉墓群
云南晋宁石寨山古墓群
陕西汉长安城遗址
陕西秦咸阳城遗址
陕西秦始皇陵
新疆民丰尼雅遗址

三国至隋唐(9项)
河北临漳邺城遗址及磁县北朝墓群
黑龙江渤海国上京龙泉府遗址
河南汉魏洛阳城遗址
河南隋唐洛阳城遗址
陕西法门寺遗址
陕西唐大明宫遗址
甘肃敦煌莫高窟
青海都兰热水墓群
新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群

宋辽金元(9项)
内蒙古辽上京遗址
内蒙古元上都遗址
黑龙江金上京会宁府遗址
浙江杭州南宋临安城遗址及官窑遗址
山东青州龙兴寺遗址
河南许昌白沙宋墓
广东“南海I号”沉船
贵州遵义海龙屯城址及播州杨氏土司墓群
宁夏西夏陵

明清(3项)
北京明定陵
江西景德镇御窑厂窑址
四川江口明末战场遗址

1959年6月24日,当宁阳县磁窑镇堡头村西地表泥土拨开,这段绽放在泰山脚下、黄河之畔,跨越了4500年至6300多年的岁月跃然于世。而她有一个我们熟悉而亲切的名字大汶口文化。

因首先发现于大汶口,人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存命名为 " 大汶口文化 "。大汶口遗址位于大汶口镇西南及隔河相望的堡头村西一带,总面积 80 余万平方米,现存 45 万平方米,1982 年被国务院公布为全国重点文物保护单位,后被列入国家 " 十一五 " 文物保护规划项目库及国家 " 十二五 " 大遗址保护规划和全国首批 23 处遗址公园立项名单。

大汶口文化的发现,使黄河下游原始文化的历史由4000多年前的龙山文化向前推进了 2000 多年。大汶口文化遗址的发现,揭开了中国文明的发展史,在考古学上填补了一项空白,也为中国的发展史填补了一项空白。

1959年以来,历经3次发掘以及现在正在进行的第四次发掘," 大汶口人 " 创造的文明熠熠生辉。留住它们,就是留住我们灿烂的历史。为有效保护和科学展示考古文化遗产,在国家文物局的指导下,我市及大汶口镇政府启动了大汶口国家考古遗址公园项目。如今,在这片古老的土地上,远古文化正以悠远而崭新的面目展示在世人面前,如汤汤汶水般诉说着历史的进程。
https://t.cn/A6MgiXAU

根让仁波切:学了佛还可以去追求财富吗?

在家居士,如何面对和处理财富是一个无法回避的问题。一谈到财富,可能会有初学佛或对佛法不甚了解的人会问:“佛教不是说一切都是虚幻的吗?不是提倡过朴素淡泊的生活吗?为什么学佛还要去追求财富呢?”

这是很常见的一种误解。对于在家学佛人来说,家庭需要照应,事业需要追求,这些都与金钱和财富息息相关;即使学佛修行,没有一定财富基础也无法成办。

财富本身并无好坏,金钱或是财富,本身并没有好坏之分,关键是我们对待财富的态度和方法。如果能使用财富利己利人,财富就是善法的助缘;如果为了取得财富而采取卑劣的手段,或者利用财富损害他人,财富便沦为造作恶业的工具。

真正要舍弃的,是对财富执着,佛陀开示给世人,包括财富在内的万事万物,都是因缘和合的产物,并非恒常实有,皆依缘聚而生、缘灭而亡;因此世人不惜造作恶业而贪图财富,无止境、不择手段地追求财富之举,都是颠倒的行为。

世人的快乐与痛苦皆因执着而生,因此学佛修行,要舍弃的不是财富本身,而是对财富的执着。

如何合理聚财,善加利用?

无论是在家或出家的修行者,都要建立正确的金钱观、财富观。

要想获得财富,必先造作财富之因,再辅之以善缘。佛陀告诉我们,布施是福德之母,人们要想得到财富,就需要通过如理如法地布施等善行,累积福报才能获得。

拥有财富还要懂得善用财富,在保障自己和家庭生活的基础上,不应过分追求奢华和铺张浪费,应在力所能及的条件下,运用财富帮助他人和社会。

此外,有闻思基础的修行者应以菩提心和空性见摄持,如理如法地善用财富勤行善法,不断累积福慧资粮,才能获得修行成就乃至无上佛果。
阿弥陀佛

千位黎族群众成排成列,席地而坐,手脚并用,技法娴熟,一幅幅精美绝伦的黎锦在巧手下生成……这是10月16日上午,东方千人织黎锦活动中别开生面的一幕。而作为海南民族文化“活化石”的槟榔谷,也集中展示了包括黎族纺染织绣技艺等十项国家级非物质文化遗产保护项目,为世人展现独具魅力的非遗文化。#非遗在身边# #带着微博去槟榔谷# #网红打卡胜地# #小众宝藏旅行地#


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