《室思》
沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?
念与君相别,各在天一方。
良会未有期,中心摧且伤。
不聊忧餐食,慊慊常饥空。
端坐而无为,仿佛君容光。
峨峨高山首,悠悠万里道。
君去日已远,郁结令人老。
人生一世间,忽若暮春草。
时不可再得,何为自愁恼?
每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。
浮云何洋洋,愿因通我词。
飘摇不可寄,徙倚徒相思。
人离皆复会,君独无返期。
自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。
惨惨时节尽,兰华复凋零。
喟然长叹息,君期慰我情。
辗转不能寐,长夜何绵绵。
蹑履起出户,仰观三星连。
自恨志不遂,泣涕如涌泉。
思君见巾栉,以益我劳勤。
安得鸿鸾羽,觏此心中人。
诚心亮不遂,搔首立悁悁。
何言一不见,复会无因缘。
故如比目鱼,今隔如参辰。
人靡不有初,想君能终之。
别来历年岁,旧恩何可期。
重新而忘故,君子所尤讥。
寄身虽在远,岂忘君须臾。
既厚不为薄,想君时见思。
沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?
念与君相别,各在天一方。
良会未有期,中心摧且伤。
不聊忧餐食,慊慊常饥空。
端坐而无为,仿佛君容光。
峨峨高山首,悠悠万里道。
君去日已远,郁结令人老。
人生一世间,忽若暮春草。
时不可再得,何为自愁恼?
每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。
浮云何洋洋,愿因通我词。
飘摇不可寄,徙倚徒相思。
人离皆复会,君独无返期。
自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。
惨惨时节尽,兰华复凋零。
喟然长叹息,君期慰我情。
辗转不能寐,长夜何绵绵。
蹑履起出户,仰观三星连。
自恨志不遂,泣涕如涌泉。
思君见巾栉,以益我劳勤。
安得鸿鸾羽,觏此心中人。
诚心亮不遂,搔首立悁悁。
何言一不见,复会无因缘。
故如比目鱼,今隔如参辰。
人靡不有初,想君能终之。
别来历年岁,旧恩何可期。
重新而忘故,君子所尤讥。
寄身虽在远,岂忘君须臾。
既厚不为薄,想君时见思。
言之者无罪,闻之者足以戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】提意见的人即使提得不正确,也是无罪的;听意见的人即使没有那些缺点,也应当引以为诫。
【感悟】择其善者而从之,其不善者而改之。
14.
衡门之下,可以栖迟。
泌之洋洋,可以乐饥。
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】横木做门简陋屋,可以栖身可以住。泌水清清长流淌,清水也可以充饥肠。
【感悟】安贫乐道者,君子也。
15.
靡不有初,鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】没有不能善始的,可惜很少有能善终的。
【感悟】不忘初心,方得始终。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】提意见的人即使提得不正确,也是无罪的;听意见的人即使没有那些缺点,也应当引以为诫。
【感悟】择其善者而从之,其不善者而改之。
14.
衡门之下,可以栖迟。
泌之洋洋,可以乐饥。
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】横木做门简陋屋,可以栖身可以住。泌水清清长流淌,清水也可以充饥肠。
【感悟】安贫乐道者,君子也。
15.
靡不有初,鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】没有不能善始的,可惜很少有能善终的。
【感悟】不忘初心,方得始终。
春天的时候,我来过这里。
秋天的时候,我又来了这里。
经过一个夏季,万物都向大自然交出了自己的答卷,它们用硕果累累证明自己没有辜负大自然的阳光雨露、滋润呵护。
“幸结白花了,宁辞青蔓除”,当植物的一生有所完成,就不会害怕秋天的枯萎凋零。花儿也开过了,果儿也结过了,还有什么遗憾呢?哪怕此刻被付之一炬,也是一个美好的结局。
由此,不得不令人联想到人生。“靡不有初,鲜克有终”,人的一生都有一个开始,人人都是从呱呱坠地开始,但很少有人能像植物一样有一个完美的结局。你的一生完成了什么?你开过花吗?结了果儿吗?如果你已经走到了人生的秋季,还在迷茫徘徊,或者理想志意还没有实现,自然而然会“悲秋”,这也是古今中外天下所有人可以共情到的悲哀,而且天分越高的人,这种紧迫感、落空感就会越强烈,所谓“天刑之”真是一点不虚。
秋天的时候,我又来了这里。
经过一个夏季,万物都向大自然交出了自己的答卷,它们用硕果累累证明自己没有辜负大自然的阳光雨露、滋润呵护。
“幸结白花了,宁辞青蔓除”,当植物的一生有所完成,就不会害怕秋天的枯萎凋零。花儿也开过了,果儿也结过了,还有什么遗憾呢?哪怕此刻被付之一炬,也是一个美好的结局。
由此,不得不令人联想到人生。“靡不有初,鲜克有终”,人的一生都有一个开始,人人都是从呱呱坠地开始,但很少有人能像植物一样有一个完美的结局。你的一生完成了什么?你开过花吗?结了果儿吗?如果你已经走到了人生的秋季,还在迷茫徘徊,或者理想志意还没有实现,自然而然会“悲秋”,这也是古今中外天下所有人可以共情到的悲哀,而且天分越高的人,这种紧迫感、落空感就会越强烈,所谓“天刑之”真是一点不虚。
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