不亦远嫁的生肖女
属牛女:思想独立
大部分属牛女往往很早就开始了独立的生活,相较而言,她们的思想也会比较独立,不太喜欢依靠别人,即使是自己的父母。在她们的思想观念里,成年之后就应该学着脱离父母,学会一个人也可以好好生活,自己解决自己的事情,不依赖他人。这样的属牛女,并不会被父母的顾虑而放弃远嫁。
属马女:向往自由
大部分属马女生来向往自由,如果把成年之前的她们比喻为困在牢笼里的小鸟,那么成年就像一把开启她们牢笼的钥匙。成年之后的属马女,对于自我与家庭的认知开始变化,在她们的认知里,更希望她们是自由的,任何决定都可以由自己做出,因此即使远嫁遭到反对,她们也会跟随自己的心来。
属猴女:鲁莽冲动
大多数属猴女常常有鲁莽冲动的时刻,即使是重要的决定,有时候也会因为心情等因素一时冲动鲁莽行事,如一头脱缰的野马般即使父母至亲都拉不住。这样偶尔鲁莽冲动的属猴女便十分容易因一时冲动做出远嫁的决定,最后也只能冷暖自知,即使后悔也只能自己承受。
属鸡女:过度自信
对于部分属鸡女而言,过度自信往往是导致她们容易远嫁的因素。即使见过太多不幸的远嫁案例,即使明白远嫁等于离父母远去冷暖自知,她们也能很自信地相信自己是例外,绝对可以过上幸福的生活,因此,相对而言属鸡女往往较容易远嫁。#八字命理# #八字排盘命理# #生辰八字命理#
属牛女:思想独立
大部分属牛女往往很早就开始了独立的生活,相较而言,她们的思想也会比较独立,不太喜欢依靠别人,即使是自己的父母。在她们的思想观念里,成年之后就应该学着脱离父母,学会一个人也可以好好生活,自己解决自己的事情,不依赖他人。这样的属牛女,并不会被父母的顾虑而放弃远嫁。
属马女:向往自由
大部分属马女生来向往自由,如果把成年之前的她们比喻为困在牢笼里的小鸟,那么成年就像一把开启她们牢笼的钥匙。成年之后的属马女,对于自我与家庭的认知开始变化,在她们的认知里,更希望她们是自由的,任何决定都可以由自己做出,因此即使远嫁遭到反对,她们也会跟随自己的心来。
属猴女:鲁莽冲动
大多数属猴女常常有鲁莽冲动的时刻,即使是重要的决定,有时候也会因为心情等因素一时冲动鲁莽行事,如一头脱缰的野马般即使父母至亲都拉不住。这样偶尔鲁莽冲动的属猴女便十分容易因一时冲动做出远嫁的决定,最后也只能冷暖自知,即使后悔也只能自己承受。
属鸡女:过度自信
对于部分属鸡女而言,过度自信往往是导致她们容易远嫁的因素。即使见过太多不幸的远嫁案例,即使明白远嫁等于离父母远去冷暖自知,她们也能很自信地相信自己是例外,绝对可以过上幸福的生活,因此,相对而言属鸡女往往较容易远嫁。#八字命理# #八字排盘命理# #生辰八字命理#
城市风水之-洛阳
一.洛阳基本情况
十三朝古都洛阳,是中原大地上的又一处风水宝地。洛阳城位于伊洛盆地内,四面环山,加之附近又有黄河、洛河等水系流过,实乃龙脉聚集之地,也因此成为了中原文化的发源地。
洛阳古称雒阳、豫州,简称“洛”,位于河南西部、黄河中游,因地处洛河之阳(北岸)而得名。洛阳有5000年文明史4000余年建城史和1500多年的建都史,以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地,自夏朝开始有13个王朝在此定都,先后有105位帝王在此定鼎九州,是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。牡丹因洛阳而闻名于世,被世人誉为“千年帝都,牡丹花城”。河图洛书在此诞生,儒、释、道、玄、理肇始于此,科举制度创建于此,丝绸之路与隋唐大运河在此交汇,五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界,“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳,历史上唯一被命名为“神都”的城市。
二.洛阳的风水形势
从嵩山而来,过峡石而北,变作冈,龙入首后,分一枝结北邙山托于后。山虽不高,蜿蜒而长顿。起首阳山,远映下首,至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干,起皇陵山,分出一枝至黑石关为水口,中扩为堂局,而四山紧拱,前峰秀峙,伊洛濲涧,汇于前,龙之右界水也。稠桑弘农,好阳渚涧,乃左界水,流入黄河,绕于北邙之后。洛河悠扬,至巩县而与黄河合,一大聚会。
1.洛阳具有以下风水特点;
第一,洛阳形局完整,龙脉砂水俱佳。从嵩山而来,过峡石而北,变作冈,龙入首后,分一枝结北邙山托于后,山虽不高,蜿蜒而长顿。起首阳山,远映下首,至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干,起皇陵山,分出一枝至黑石关为水口,中扩为堂局,而四山紧拱,前峰秀峙,伊洛湟涧汇于前,龙之右界水也,稠桑弘农,好阳诸涧,乃左界水,流入黄河,绕于北邙之后。洛河悠扬,至巩县而与黄河合,一大聚会也。
第二,洛阳龙势强健,嵩岳秀气相望,故而敔阳少年英气勃发。洛阳自古闻名天下,京洛出少年。洛阳之龙起于嵩山,嵩山位于洛阳东南巽地,由于有涧湟之水作为嵩山之源,因而山色葱郁,秀气相望。风水认为,凡是龙之宗主强健的地方,其子孙后代必然英武俊秀,故“洛阳少年,势如云叶,随风翩翩”。
第三,洛阳是文献中最早采用占卜式风水法进行选择的都邑。成王在丰都时,想营建洛邑,派召公去选择地址。召公首先占卜了黄河以北的黎水,发现不吉,便放弃了。接着,又占卜了涧水以东,瀍水以西的地方,得到了吉兆。又占卜了瀍水以西的地方,也得到了吉兆。于是,便派人向成王献上地图和卜兆。成王对召公相宅的结果十分满意。不过,成王并没有在洛阳建都,只把它当做陪都。直到公元前七七0年,平王才正式迁都洛阳。
2. 值得一提的是,对洛阳的形胜,古人有完全不同的看法:“南系于洛水,北因为郏山,以为天下之大凑”。洛阳是“左据成皋,右阻渑池,前向嵩高,后界大河,建荥阳,扶河东,南北千里以为关,而入敖仓,地方百里者八九,东压诸侯之权,西远羌胡之难”。“北有太行之险,南有宛、叶之饶,东压江淮,食湖海之利,西驰崤渑,据关河之胜,山河拱载,形势甲于天下。”
3.洛阳的城址选择是典型的风水例证之一。它北依邙山,也即以邙山为“镇山”或“嘉山”。“前向嵩山”为案山。“左成皋,右阻渑池”为青龙、白虎。“后界大河”为玄武。前有伊水、洛水为朱雀。
洛阳位于河南省西部偏北。河南地势西高东低,西部有嵩山,东部是平原,河流由西向北、东、南三面辐射分流。
洛阳地形险要,东有虎牢关,西有函谷关,南有嵩山十八盘和龙门伊阙,北有邙山和黄河。因此,它可以西挟关陇,东压江淮,北通幽燕,南至荆襄。“河山拱戴,形势甲于天下”。
洛阳平原,在风水外局上分析,东有虎牢关,西有函谷关,南有嵩山和伊阙门户,北有邙岭和黄河天险,河洛交汇,场气充足,形胜万千。洛阳平原,空中俯瞰,似一熟睡少女,仰卧在群山环抱之中。伊河、洛河如她的纤臂,在巩县之西,优美地交织双臂,河水滔滔,滋养着华夏文明。六千年前的仰韶文化及数万年前的先民遗址在此发现,证明着民族文明摇篮的称誉和地理场气的优越的真实。山川形胜,历史悠久,神话传说和文史记载也自为多。
洛神、河图即其遗珠。河图、洛书,相传伏羲时,有龙马自河中跃出,背负星点图案对应天星,后称“河图”。后又有万年神龟自洛水出,背上星点对应九州岛,后称“洛书”。伏羲由此启示画成八卦(先天八卦)。后来形成《周易》,对应“洛书”的也称后天八卦。中国文化的源头,也称“河洛文化”。源自“河出图、洛出书”的历史记载。洛阳被认为“天下之中部”。崇敬“中心”、“中央”之心可见。“中国”的来历,也可溯源于此。这种“崇中”观念,也正是《易经》及风水学思想的体现。
三.【结束语】洛阳有着5000年的文明史,4000年的建城史和1500年的建都史,是华夏文明的发源地,有“河山拱戴,形势甲于天下”的地势。所以,这么一个历史名城,流传至今,风水必是好的。
一.洛阳基本情况
十三朝古都洛阳,是中原大地上的又一处风水宝地。洛阳城位于伊洛盆地内,四面环山,加之附近又有黄河、洛河等水系流过,实乃龙脉聚集之地,也因此成为了中原文化的发源地。
洛阳古称雒阳、豫州,简称“洛”,位于河南西部、黄河中游,因地处洛河之阳(北岸)而得名。洛阳有5000年文明史4000余年建城史和1500多年的建都史,以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地,自夏朝开始有13个王朝在此定都,先后有105位帝王在此定鼎九州,是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。牡丹因洛阳而闻名于世,被世人誉为“千年帝都,牡丹花城”。河图洛书在此诞生,儒、释、道、玄、理肇始于此,科举制度创建于此,丝绸之路与隋唐大运河在此交汇,五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界,“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳,历史上唯一被命名为“神都”的城市。
二.洛阳的风水形势
从嵩山而来,过峡石而北,变作冈,龙入首后,分一枝结北邙山托于后。山虽不高,蜿蜒而长顿。起首阳山,远映下首,至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干,起皇陵山,分出一枝至黑石关为水口,中扩为堂局,而四山紧拱,前峰秀峙,伊洛濲涧,汇于前,龙之右界水也。稠桑弘农,好阳渚涧,乃左界水,流入黄河,绕于北邙之后。洛河悠扬,至巩县而与黄河合,一大聚会。
1.洛阳具有以下风水特点;
第一,洛阳形局完整,龙脉砂水俱佳。从嵩山而来,过峡石而北,变作冈,龙入首后,分一枝结北邙山托于后,山虽不高,蜿蜒而长顿。起首阳山,远映下首,至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干,起皇陵山,分出一枝至黑石关为水口,中扩为堂局,而四山紧拱,前峰秀峙,伊洛湟涧汇于前,龙之右界水也,稠桑弘农,好阳诸涧,乃左界水,流入黄河,绕于北邙之后。洛河悠扬,至巩县而与黄河合,一大聚会也。
第二,洛阳龙势强健,嵩岳秀气相望,故而敔阳少年英气勃发。洛阳自古闻名天下,京洛出少年。洛阳之龙起于嵩山,嵩山位于洛阳东南巽地,由于有涧湟之水作为嵩山之源,因而山色葱郁,秀气相望。风水认为,凡是龙之宗主强健的地方,其子孙后代必然英武俊秀,故“洛阳少年,势如云叶,随风翩翩”。
第三,洛阳是文献中最早采用占卜式风水法进行选择的都邑。成王在丰都时,想营建洛邑,派召公去选择地址。召公首先占卜了黄河以北的黎水,发现不吉,便放弃了。接着,又占卜了涧水以东,瀍水以西的地方,得到了吉兆。又占卜了瀍水以西的地方,也得到了吉兆。于是,便派人向成王献上地图和卜兆。成王对召公相宅的结果十分满意。不过,成王并没有在洛阳建都,只把它当做陪都。直到公元前七七0年,平王才正式迁都洛阳。
2. 值得一提的是,对洛阳的形胜,古人有完全不同的看法:“南系于洛水,北因为郏山,以为天下之大凑”。洛阳是“左据成皋,右阻渑池,前向嵩高,后界大河,建荥阳,扶河东,南北千里以为关,而入敖仓,地方百里者八九,东压诸侯之权,西远羌胡之难”。“北有太行之险,南有宛、叶之饶,东压江淮,食湖海之利,西驰崤渑,据关河之胜,山河拱载,形势甲于天下。”
3.洛阳的城址选择是典型的风水例证之一。它北依邙山,也即以邙山为“镇山”或“嘉山”。“前向嵩山”为案山。“左成皋,右阻渑池”为青龙、白虎。“后界大河”为玄武。前有伊水、洛水为朱雀。
洛阳位于河南省西部偏北。河南地势西高东低,西部有嵩山,东部是平原,河流由西向北、东、南三面辐射分流。
洛阳地形险要,东有虎牢关,西有函谷关,南有嵩山十八盘和龙门伊阙,北有邙山和黄河。因此,它可以西挟关陇,东压江淮,北通幽燕,南至荆襄。“河山拱戴,形势甲于天下”。
洛阳平原,在风水外局上分析,东有虎牢关,西有函谷关,南有嵩山和伊阙门户,北有邙岭和黄河天险,河洛交汇,场气充足,形胜万千。洛阳平原,空中俯瞰,似一熟睡少女,仰卧在群山环抱之中。伊河、洛河如她的纤臂,在巩县之西,优美地交织双臂,河水滔滔,滋养着华夏文明。六千年前的仰韶文化及数万年前的先民遗址在此发现,证明着民族文明摇篮的称誉和地理场气的优越的真实。山川形胜,历史悠久,神话传说和文史记载也自为多。
洛神、河图即其遗珠。河图、洛书,相传伏羲时,有龙马自河中跃出,背负星点图案对应天星,后称“河图”。后又有万年神龟自洛水出,背上星点对应九州岛,后称“洛书”。伏羲由此启示画成八卦(先天八卦)。后来形成《周易》,对应“洛书”的也称后天八卦。中国文化的源头,也称“河洛文化”。源自“河出图、洛出书”的历史记载。洛阳被认为“天下之中部”。崇敬“中心”、“中央”之心可见。“中国”的来历,也可溯源于此。这种“崇中”观念,也正是《易经》及风水学思想的体现。
三.【结束语】洛阳有着5000年的文明史,4000年的建城史和1500年的建都史,是华夏文明的发源地,有“河山拱戴,形势甲于天下”的地势。所以,这么一个历史名城,流传至今,风水必是好的。
今晚家庭大会,不知怎么的开始讨论一般情况下结婚后女孩子面临的种种挑战:忍受生儿育女带来的伤害,如果是嫁人很大可能需要融入一个只有你完全不熟悉的家庭环境,而传统观念里关于女方对家庭方面的付出要求也远远超过男方,地方乡俗中母亲甚至不能送嫁,有些远嫁的女孩甚至几年都不能见到父母一面,不断磨合的过程中甚至多受苛责与挑剔目光。
绝大多数情况下,父母是世上真正最爱我们的人,甘之如饴地付出长久时光与不尽努力,而正像散文里的比喻,“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
实在有些过分遗憾,尽管已经下定决心要离父女近一些,但仍旧久违地恐婚起来,虽然对象都还没有个影。
绝大多数情况下,父母是世上真正最爱我们的人,甘之如饴地付出长久时光与不尽努力,而正像散文里的比喻,“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
实在有些过分遗憾,尽管已经下定决心要离父女近一些,但仍旧久违地恐婚起来,虽然对象都还没有个影。
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