那个在自我之中，能觉察自我的——了知。

就是禅定中，充满身心宇宙，透明纯澈的光。

禅定的奥秘，就是：去相信内心深处，那个了知身心，觉察自我的，清澈明晰。

不要相信，大脑意识编造的概念，不要相信，情感欲望的贪婪与恐惧。

你确实只是，那个明了清醒的觉察。

明了能够清醒地觉察到自我，自我就肯定不是你。

犹如眼睛，绝不可能看到自己。

去相信心灵的觉察。

不受自我欺骗的心灵，就是神灵睁开了眼睛。

了知的特性，是无拒绝。

不拒绝希望，不拒绝恐怖，不拒绝魔鬼，不拒绝神灵。

犹如虚空，不拒绝光明，不拒绝黑暗。

只是寂静的了知，了知即纯澈的明。

纯明极耀，即觉满三世，是普照十方。

在神秘的、寻找合一的经验之中，这
些（时间/空间、空间/时间）都不需要被考量，因为它们只是一
个幻象系统的一部分。寻求者寻求
太一。如我们曾说的，平衡且自我接
纳的自我会寻求这太一，同时觉察到
它明显的扭曲与它全面的完美。
歇息在这个平衡的觉察中，该实体便
开启自我朝向宇宙、即它之所是。于
是所有事物的光能量被这样剧烈的寻
求所吸引，接着当内在寻求与被吸引
的宇宙普那相遇，不管在什么地方，
太一的领悟便发生了。
清理各个能量中心的目标是允许那相
遇之处发生在靛蓝色光芒之振动(位置)
，因此可以与智能无限展开接触、并
消溶所有的幻象。在这个意识状态下
产生释放的能量、使得服务他人成为
自动的(反应)。空间/时间与时间/空间的区别
，如你所理解的，除了在第三密度，并
不具主导地位。
——《一的法则》第57场集会
本场集会的核心摘录（前文与金字塔相关的内容略去）

《西藏生死书》第一章《生》第八小节《中阴与其它实相》

人的整个存在分为4个实相
此生“自然中阴”
临终“痛苦中阴”
死后“明光中阴”
受生“业力中阴”

当下对自我有了觉察之心，知道自己的方向与想要的状态，但行动缺乏与方向始终匹配的坚定，负面情绪越来越少，并且转念转的更快了。但当负面情绪到来时所有的正向行动就会打折甚至丢失，容易被情绪带偏，这是要精进之处，无论能量高低与否，都要坚定坚信自己的方向，向善而进，有大爱心，友善利他[心]