佛学基础常识：正法、像法、末法
佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。据说释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是「正法」；第二个一千年是「像法」；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫「末法」。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
宇宙万法随业力而运转，佛法是生灭法，也一样随众生业力、因缘而生灭。
根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。每一期法运各具特点。经云：“正法一千年，持戒得坚固；像法一千年，禅定得坚固；末法一万年，念佛得坚固。”又云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛而得度生死。”正法、像法、末法，这皆是众生的业报所感现 的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代，所喝的水，不仅没有营养，还都含藏着很多种的毒质。
从佛法原理上讲，这种划分不是绝对的，是根据众生共业、众生心念的特征而划分的。所以，是相对的。心正，则正法现前；反之，心邪，则魔法现前。依佛陀教诲奉行，就是正法；随顺自身业力，就是魔法。
禅门中有句话说：「日日是好日。」既可说：「日日是好日。」则谓之为：「天天都是佛诞日。」又有什么不对的呢？所以今天这场法会，可说是为那些尚未学佛，或对禅不是很了解的人而举办的。故以下的开示，亦可以说是为他们说的。
有很多人皆曾在佛书里，看到这种说法：「佛教之正法，住世有五百年；像法一千年；末法则一万年。」如以时间推算，佛陀据学者考证是诞生于公元前五六五年，成道于公元前五三０年，涅盘于公元前四八六年；距今皆已有二千五百多年，所以现在照算应属于末法时期。
有人说：「在末法时代的众生，即使有修也无所证。」亦有人说：「在末法时代，只能单修某种法门才能成就；若修其它法门，则离道愈远。」于是在距佛世已二千五百多年的今天，我们要问：一、当今之世，是否仍有正法可言？二、当今修行还能成就吗？三、该修何等法门，才能成就？以上问题，若只以时间的距离来考 量；而执着于现距佛世已二千五百多年，必属于末法时代，则大众不免要悲观了。
然而我们不妨以另个角度来看，即从正法、像法与末法最初之定义──以众生发心学佛的因缘与其所修学之法门，来分辨何为正法、像法与末法？则我们将有较明确的指针：
一、正法：所谓「正法」，乃以发出离心、发菩提心而来学佛的。我们都知道，释迦牟尼佛因为见到人生之中，有生、老、病、死等种种痛苦；于是为了替众生寻求一条解脱之道，而发心修行。因此，所谓发出离心者，即是要发厌离生死痛苦和迷惑烦恼之心。其次，发菩提心者，「菩提」就是觉悟的意思。要觉悟人生为何有 很多痛苦？这些痛苦的根源在那里？又要用什么方法才能将之消除？
痛苦的根本，依佛经所说，乃源于众生的我见、我爱。因此，灭苦的方法，乃在于放下对自我身心的执着。一个人若愈自私自利，必然愈痛苦与烦恼；相反地，若能从小我的束缚中解脱出来，则能消除烦恼而得到自在。因此要修行，首得弃除我见之根本，及放下对身心我所的贪恋与执着。
由是，正法时代所常用的修行法门，乃以「四念处」为根本。而四念处就是体观我们的身心，是无常、非乐、不净、无我，虚伪幻化；因而产生厌离心。若能由此而心无所倚、无所求，即能自在。这也是说，如果我们能以发出离心、菩提心为学佛之初衷，更以弃除我见、贪欲而修行；则即使在离佛世已二千五百多年的今天， 还仍是在正法的时代里。
二、像法：「像」就是外表虽有模有样，却无其精神内涵。这是说，像法时代的众生，并不是从发出离心、发菩提心而来学佛的；只是依随着自己对三宝的情感而来亲近三宝，而来修学佛法。譬如有些人，原不觉得人生有什么痛苦，因此，也不费心于求解脱；但是当他到了寺院，觉得那里气氛很好，满清净安详的，于是慢慢 的也就亲近三宝了。也有些人因见到出家众时，觉得他们很慈悲、宽厚，于是也渐走上学佛修行的道路。有些人从小在佛教家庭中长大，于是耳濡目染，不自觉也成为佛教徒了。更有些人因希望在生命中，能寻找个归宿、寄托或强而有力的保护者，所以也寻到佛教里来了。
以上的信众，虽也在寺院或佛教团体里，口中跟着大众，谈着「空」、「无我」的道理；身体也和别人一样，勤苦地诵经、念佛、打坐、礼忏。但是佛教的一切法门，对他们而言，其实并不受用；这是因为他们最初所发的心，并不和佛法相应。真佛法要以出离三界、解脱生死为初衷；但以上信众乃以「情」为出发点（为对三 宝的情，而非世间的情）。所以外表虽有模有样，内在的精神却和佛法不相应。因此，像法时期，虽修行者众，但证果者却很少！
三、末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。在末法时代的众生，更不再发出离心与菩提心。这些人皆只为现世的安乐而修学佛法，所以在末法时代，很多人特别喜欢谈感应，唯希望佛、菩萨多给自己一些甜头。他们绝不用心于如何消灭我见、我慢，而只努力于自我 价值的肯定与增长。因此，在末法时代中，虽例行的「法会」仍很多，却是有「会」而无「法」。
这也就说，在末法时期，多数人唯把三宝当成护持现世安乐的工具，而非真心地欲修行解脱。所以在二千五百年后的今天，为什么很多人愈修行愈着魔呢？主要是因为他们最初的发心，即和魔相应。这种以欲望、贪婪之心而来修行；则欲之所在，便是魔之所存也。所以着魔，并非外面有个魔来让我们着，而是我们本身就是魔！
综上所说，正法、像法与末法的分别，乃是以我们的发心和行门而作考量；至于时间的五百年、一千年或二千五百年，并非重要的因素。
若以今天这场法会为例，诸位是发什么心来参加的呢？是发菩提心、出离心？还是以为自己是三宝弟子，所以理应参加佛诞法会？或是心想：这种场面一定很热闹，有看的、有吃的，不去参加，太可惜了？如果你是发出离心来的，或希望在此听一些法师的开示，那你仍属于正法时代的众生。如为三宝有事，弟子应该全力护 持而来参加，则属于像法时代的众生。如为了可以看、可以吃，又可带些佛水回去保平安；那无疑地是属于末法时代的众生。
佛诞之可贵，乃为佛使正法住世。如《法华经》所云：「佛以一因缘大事，而示现世间；所谓开示悟入佛之知见。」故如正法不能住世，那佛诞对我们便失去它原有之意义。所以，庆祝佛诞节，最重要的就是要发心受持佛法、弘扬佛法。让正法所在之处，即是佛法身所在之处。由是而言：「日日是佛诞日，处处是佛诞处。」 对真修学正法的人而言，应无一天而非佛诞。我们更应发愿：努力修持、弘扬正法，要让佛法的光明遍照世间的每个角落。
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佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。据说释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是「正法」；第二个一千年是「像法」；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫「末法」。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
宇宙万法随业力而运转，佛法是生灭法，也一样随众生业力、因缘而生灭。
根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。每一期法运各具特点。经云：“正法一千年，持戒得坚固；像法一千年，禅定得坚固；末法一万年，念佛得坚固。”又云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛而得度生死。”正法、像法、末法，这皆是众生的业报所感现 的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代，所喝的水，不仅没有营养，还都含藏着很多种的毒质。
从佛法原理上讲，这种划分不是绝对的，是根据众生共业、众生心念的特征而划分的。所以，是相对的。心正，则正法现前；反之，心邪，则魔法现前。依佛陀教诲奉行，就是正法；随顺自身业力，就是魔法。
禅门中有句话说：「日日是好日。」既可说：「日日是好日。」则谓之为：「天天都是佛诞日。」又有什么不对的呢？所以今天这场法会，可说是为那些尚未学佛，或对禅不是很了解的人而举办的。故以下的开示，亦可以说是为他们说的。
有很多人皆曾在佛书里，看到这种说法：「佛教之正法，住世有五百年；像法一千年；末法则一万年。」如以时间推算，佛陀据学者考证是诞生于公元前五六五年，成道于公元前五三０年，涅盘于公元前四八六年；距今皆已有二千五百多年，所以现在照算应属于末法时期。
有人说：「在末法时代的众生，即使有修也无所证。」亦有人说：「在末法时代，只能单修某种法门才能成就；若修其它法门，则离道愈远。」于是在距佛世已二千五百多年的今天，我们要问：一、当今之世，是否仍有正法可言？二、当今修行还能成就吗？三、该修何等法门，才能成就？以上问题，若只以时间的距离来考 量；而执着于现距佛世已二千五百多年，必属于末法时代，则大众不免要悲观了。
然而我们不妨以另个角度来看，即从正法、像法与末法最初之定义──以众生发心学佛的因缘与其所修学之法门，来分辨何为正法、像法与末法？则我们将有较明确的指针：
一、正法：所谓「正法」，乃以发出离心、发菩提心而来学佛的。我们都知道，释迦牟尼佛因为见到人生之中，有生、老、病、死等种种痛苦；于是为了替众生寻求一条解脱之道，而发心修行。因此，所谓发出离心者，即是要发厌离生死痛苦和迷惑烦恼之心。其次，发菩提心者，「菩提」就是觉悟的意思。要觉悟人生为何有 很多痛苦？这些痛苦的根源在那里？又要用什么方法才能将之消除？
痛苦的根本，依佛经所说，乃源于众生的我见、我爱。因此，灭苦的方法，乃在于放下对自我身心的执着。一个人若愈自私自利，必然愈痛苦与烦恼；相反地，若能从小我的束缚中解脱出来，则能消除烦恼而得到自在。因此要修行，首得弃除我见之根本，及放下对身心我所的贪恋与执着。
由是，正法时代所常用的修行法门，乃以「四念处」为根本。而四念处就是体观我们的身心，是无常、非乐、不净、无我，虚伪幻化；因而产生厌离心。若能由此而心无所倚、无所求，即能自在。这也是说，如果我们能以发出离心、菩提心为学佛之初衷，更以弃除我见、贪欲而修行；则即使在离佛世已二千五百多年的今天， 还仍是在正法的时代里。
二、像法：「像」就是外表虽有模有样，却无其精神内涵。这是说，像法时代的众生，并不是从发出离心、发菩提心而来学佛的；只是依随着自己对三宝的情感而来亲近三宝，而来修学佛法。譬如有些人，原不觉得人生有什么痛苦，因此，也不费心于求解脱；但是当他到了寺院，觉得那里气氛很好，满清净安详的，于是慢慢 的也就亲近三宝了。也有些人因见到出家众时，觉得他们很慈悲、宽厚，于是也渐走上学佛修行的道路。有些人从小在佛教家庭中长大，于是耳濡目染，不自觉也成为佛教徒了。更有些人因希望在生命中，能寻找个归宿、寄托或强而有力的保护者，所以也寻到佛教里来了。
以上的信众，虽也在寺院或佛教团体里，口中跟着大众，谈着「空」、「无我」的道理；身体也和别人一样，勤苦地诵经、念佛、打坐、礼忏。但是佛教的一切法门，对他们而言，其实并不受用；这是因为他们最初所发的心，并不和佛法相应。真佛法要以出离三界、解脱生死为初衷；但以上信众乃以「情」为出发点（为对三 宝的情，而非世间的情）。所以外表虽有模有样，内在的精神却和佛法不相应。因此，像法时期，虽修行者众，但证果者却很少！
三、末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。在末法时代的众生，更不再发出离心与菩提心。这些人皆只为现世的安乐而修学佛法，所以在末法时代，很多人特别喜欢谈感应，唯希望佛、菩萨多给自己一些甜头。他们绝不用心于如何消灭我见、我慢，而只努力于自我 价值的肯定与增长。因此，在末法时代中，虽例行的「法会」仍很多，却是有「会」而无「法」。
这也就说，在末法时期，多数人唯把三宝当成护持现世安乐的工具，而非真心地欲修行解脱。所以在二千五百年后的今天，为什么很多人愈修行愈着魔呢？主要是因为他们最初的发心，即和魔相应。这种以欲望、贪婪之心而来修行；则欲之所在，便是魔之所存也。所以着魔，并非外面有个魔来让我们着，而是我们本身就是魔！
综上所说，正法、像法与末法的分别，乃是以我们的发心和行门而作考量；至于时间的五百年、一千年或二千五百年，并非重要的因素。
若以今天这场法会为例，诸位是发什么心来参加的呢？是发菩提心、出离心？还是以为自己是三宝弟子，所以理应参加佛诞法会？或是心想：这种场面一定很热闹，有看的、有吃的，不去参加，太可惜了？如果你是发出离心来的，或希望在此听一些法师的开示，那你仍属于正法时代的众生。如为三宝有事，弟子应该全力护 持而来参加，则属于像法时代的众生。如为了可以看、可以吃，又可带些佛水回去保平安；那无疑地是属于末法时代的众生。
佛诞之可贵，乃为佛使正法住世。如《法华经》所云：「佛以一因缘大事，而示现世间；所谓开示悟入佛之知见。」故如正法不能住世，那佛诞对我们便失去它原有之意义。所以，庆祝佛诞节，最重要的就是要发心受持佛法、弘扬佛法。让正法所在之处，即是佛法身所在之处。由是而言：「日日是佛诞日，处处是佛诞处。」 对真修学正法的人而言，应无一天而非佛诞。我们更应发愿：努力修持、弘扬正法，要让佛法的光明遍照世间的每个角落。
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#情感[超话]#送给女孩的7条恋爱规则[给你小心心][给你小心心]
1、你一想起他，就觉得余生充满了期待。
当你很喜欢一个人的时候，自然而然的就会想起未来。想每天睁开眼睛第一眼看到的就是他，遇到困难时站在你身边的是他，做饭时在背后拥抱你的也是他，睡觉时拥你入怀的还是他。这样的生活虽然过的很平凡，但你一想到他在身边，余生仿佛都藏着一个小太阳，让你充满期待，也充满了盼头。
我很喜欢一句话：人生在有盼头的时候，会让你不自觉宽容了生活里的苦，在我看来，这份盼头有时候会是梦想，也会是喜欢的人陪在身旁。我愿你找到那个你想起他，就觉得是充满正能量的，就立刻满血复活，想要一起立下的未来的目标，觉得此刻熬多少苦都是值得的。
这就是一种爱情的力量，也是一段美好恋爱的开端。
2、虽然会吵架，但不管你说出多么狠的话，他还是会先说“对不起”。
我想大家都看过《前任3》，孟云和林佳就是典型的死要面子活受罪，原本只需要一句“对不起”，就能够和好如初，可最后却一个不说，一个不问，明明是假分手，最后却成了真离别。
这样的离开是最遗憾的，因为毕竟感情里根本就没有输赢二字，只有该珍惜的时候心甘情愿先拥对方入怀，多少怨恨和不理解都能被爱和包容所释怀，比起各奔东西，你陪在我身边才是最重要的。
我愿你找到那个每一次争吵完之后，他都会为你放下面子，哄你开心，抱着你委屈地说句“对不起”，的人。
3、你想去守护他内心的“小男孩”。
记得王小波在给李银河不在的时候，写的信里有一些卖萌的话：“你好哇李银河，你快回来吧，你不要觉得这话肉麻，真话不肉麻”、“我很想抛一个银币来占一占你是否今天回来，我觉得我开始有点失落了”。
其实不管是外表看起来多么坚强，事业做得多成功的男人，在他们心里都住着一个小男孩。有点儿幼稚，也想让你摸摸他的头，想你跟他说一些唠叨的甜蜜话。可能在他实现梦想的路上想你提供帮助，即使你也帮不上什么忙，可是他却只想你给他，那怕是只是在他睡觉的时候哼一首歌，那怕只是在他无助的时候握紧他的手。
4、不管发生什么，他一直都在。
我看过这样的一句话：“你谈恋爱可以，但是要找一个有担当的男朋友，那种见到老师就把牵着的手放开的，就趁早分了吧”。
有福同享，有难共当，真正值得寄托终身的人都能做到这一点，就像前段时间26岁女孩怀孕查出癌症的时候，丈夫一直不离不弃，每天想着法子哄老婆开心，甚至还卖了一套房子跟老婆去美国，边治疗边旅行。
陪伴永远都是最长情的表白，在一段漫长的岁月当中，少不了的是一路上的跌跌撞撞，但不管发生什么事情，这个人他会一直陪在你的身旁。
5、他那怕有很多缺点，但是你看他就两个字：顺眼。
在谈恋爱之前，我们嘴上总是吵着嚷着说，要找个外表看起来很帅的男孩子：小奶狗，帅大叔。但是，当那个他真的出现的时候，也许他不太高，也许他不太帅，没那么多钱，甚至小毛病多得十个小指头都数不完，但是不知道为什么，你还是觉得他看起来很顺眼，每天都很喜欢他，都很想钻进他的温暖的怀抱中。
爱情或许就是没有道理可言的，因为你喜欢上了，那么连缺点都是可爱的。
6、他会让你成为更好的人，跟他在一起，你从来就没有怀疑过未来。
好的感情永远都是能够让双方成为更好的自己，他会有许多小毛病，但是你也不弱啊。可感情这件事也挺奇妙的，正如王小波说的这句：我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种的坏脾气。它真讨厌，只有一点好，那就是爱你。
正因为有了“爱你”这个承诺，所以你就永远都不会怀疑过你们的未来，因为你发现了更好的自己。那就证明，你爱对了人。
7、他一辈子做的最熟练的事情是：护短。
每个女孩内心都希望自己的男朋友是个盖世英雄，不管发生什么事情，都会站在自己身边。
有人误会了自己，他第一句话不是问你怎么了，而是脱口而出那句“我相信你”。当你做了一件错误的小事情，他第一反应不是责怪，而是摸摸你的头，跟你说一句“下一次再犯错的话，我可就真生气啦”，但下次、再下一次，他还是会讲这句话；而你跟别人产生矛盾，他会出现在你面前永远站在你面前给你撑腰，为你护短。
护短的男人真的很有魅力，他可以不是盖世英雄，但是他是你一个人的人上之人。
最后，亲爱的女孩，你一定要相信你会是那个幸运的女孩的。生活可能会辜负努力的人，但一定不会辜负一直努力变好的人。
我希望你在最后嫁给的都是爱情，像每一次憧憬的那样，去拥抱爱，拥抱你心中的那个他。
作者：疯子
1、你一想起他，就觉得余生充满了期待。
当你很喜欢一个人的时候，自然而然的就会想起未来。想每天睁开眼睛第一眼看到的就是他，遇到困难时站在你身边的是他，做饭时在背后拥抱你的也是他，睡觉时拥你入怀的还是他。这样的生活虽然过的很平凡，但你一想到他在身边，余生仿佛都藏着一个小太阳，让你充满期待，也充满了盼头。
我很喜欢一句话：人生在有盼头的时候，会让你不自觉宽容了生活里的苦，在我看来，这份盼头有时候会是梦想，也会是喜欢的人陪在身旁。我愿你找到那个你想起他，就觉得是充满正能量的，就立刻满血复活，想要一起立下的未来的目标，觉得此刻熬多少苦都是值得的。
这就是一种爱情的力量，也是一段美好恋爱的开端。
2、虽然会吵架，但不管你说出多么狠的话，他还是会先说“对不起”。
我想大家都看过《前任3》，孟云和林佳就是典型的死要面子活受罪，原本只需要一句“对不起”，就能够和好如初，可最后却一个不说，一个不问，明明是假分手，最后却成了真离别。
这样的离开是最遗憾的，因为毕竟感情里根本就没有输赢二字，只有该珍惜的时候心甘情愿先拥对方入怀，多少怨恨和不理解都能被爱和包容所释怀，比起各奔东西，你陪在我身边才是最重要的。
我愿你找到那个每一次争吵完之后，他都会为你放下面子，哄你开心，抱着你委屈地说句“对不起”，的人。
3、你想去守护他内心的“小男孩”。
记得王小波在给李银河不在的时候，写的信里有一些卖萌的话：“你好哇李银河，你快回来吧，你不要觉得这话肉麻，真话不肉麻”、“我很想抛一个银币来占一占你是否今天回来，我觉得我开始有点失落了”。
其实不管是外表看起来多么坚强，事业做得多成功的男人，在他们心里都住着一个小男孩。有点儿幼稚，也想让你摸摸他的头，想你跟他说一些唠叨的甜蜜话。可能在他实现梦想的路上想你提供帮助，即使你也帮不上什么忙，可是他却只想你给他，那怕是只是在他睡觉的时候哼一首歌，那怕只是在他无助的时候握紧他的手。
4、不管发生什么，他一直都在。
我看过这样的一句话：“你谈恋爱可以，但是要找一个有担当的男朋友，那种见到老师就把牵着的手放开的，就趁早分了吧”。
有福同享，有难共当，真正值得寄托终身的人都能做到这一点，就像前段时间26岁女孩怀孕查出癌症的时候，丈夫一直不离不弃，每天想着法子哄老婆开心，甚至还卖了一套房子跟老婆去美国，边治疗边旅行。
陪伴永远都是最长情的表白，在一段漫长的岁月当中，少不了的是一路上的跌跌撞撞，但不管发生什么事情，这个人他会一直陪在你的身旁。
5、他那怕有很多缺点，但是你看他就两个字：顺眼。
在谈恋爱之前，我们嘴上总是吵着嚷着说，要找个外表看起来很帅的男孩子：小奶狗，帅大叔。但是，当那个他真的出现的时候，也许他不太高，也许他不太帅，没那么多钱，甚至小毛病多得十个小指头都数不完，但是不知道为什么，你还是觉得他看起来很顺眼，每天都很喜欢他，都很想钻进他的温暖的怀抱中。
爱情或许就是没有道理可言的，因为你喜欢上了，那么连缺点都是可爱的。
6、他会让你成为更好的人，跟他在一起，你从来就没有怀疑过未来。
好的感情永远都是能够让双方成为更好的自己，他会有许多小毛病，但是你也不弱啊。可感情这件事也挺奇妙的，正如王小波说的这句：我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种的坏脾气。它真讨厌，只有一点好，那就是爱你。
正因为有了“爱你”这个承诺，所以你就永远都不会怀疑过你们的未来，因为你发现了更好的自己。那就证明，你爱对了人。
7、他一辈子做的最熟练的事情是：护短。
每个女孩内心都希望自己的男朋友是个盖世英雄，不管发生什么事情，都会站在自己身边。
有人误会了自己，他第一句话不是问你怎么了，而是脱口而出那句“我相信你”。当你做了一件错误的小事情，他第一反应不是责怪，而是摸摸你的头，跟你说一句“下一次再犯错的话，我可就真生气啦”，但下次、再下一次，他还是会讲这句话；而你跟别人产生矛盾，他会出现在你面前永远站在你面前给你撑腰，为你护短。
护短的男人真的很有魅力，他可以不是盖世英雄，但是他是你一个人的人上之人。
最后，亲爱的女孩，你一定要相信你会是那个幸运的女孩的。生活可能会辜负努力的人，但一定不会辜负一直努力变好的人。
我希望你在最后嫁给的都是爱情，像每一次憧憬的那样，去拥抱爱，拥抱你心中的那个他。
作者：疯子
#李泰容0701生日快乐# ️#NCT李泰容[超话]# ┋官方┋ 190701 NCT日本官推（NCT_OFFICIAL_JP）更新泰容相关【翻译：噗拉丝】
各位！
今天是我的生日！
每年到了这一天特别的是，真的很感谢大家的爱！
和大家总是团结的给我特别多的爱一样，我也会为了成为大家心中的一种爱之后也会继续努力！
谢谢！
-泰容
誕生日おめでとう！テヨン！！
HAPPY BIRTHDAY ♡ TAEYONG !!
泰容2019生日集资冲刺:https://t.cn/AiCMrXcB
校园Kit泰容单人set：https://t.cn/Ai0wcgL3
2019生日应援PART1 载梦车: https://t.cn/AiCkyoye
2019生日应援PART2 星光渡口: https://t.cn/AiN5AfI9
2019生日应援PART3 暹罗寻宝图：https://t.cn/AiNC3Omo
2019生日应援PART4 极光灯塔：https://t.cn/AiN12RMa
2019生日应援PART5 仲夏焰火：https://t.cn/AipJQovo
2019生日应援PART6 蔓藤花窗：https://t.cn/AipCgusO
2019生日应援PART7 仙境奇遇：https://t.cn/Aip1xFLP
2019生日应援PART8 星际飞行：https://t.cn/Ai02Dye8
2019生日应援PART9 等风来：https://t.cn/Ai055TP4
2019生日应援PART10 蝴蝶效应：https://t.cn/Ai0JCNit
2019生日限定娃娃领养：https://t.cn/ESSMBV6
容吧工作组长期招新：https://t.cn/EtoJUoV
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