五月西湖凉似秋,新荷吐蕊暗香浮。
明年花落人何在,把酒问花花点头。
济公真有这个人,不过小说把他写得很神,把很多人的故事都堆到济公身上去。但济公是个真得道的人,我很欣赏他几首很特别的诗。
济公和尚,今年要走,有位供养他几十年的人并不知道,在前一年请他写一幅字,济公不肯,后来要分手时,才写了这首诗给他。济公写完,把笔一丢,第二年就真的圆寂了。
“ 五月西湖凉似秋 ”,五月的西湖虽是夏天,却凉快如秋。
“ 新荷吐蕊暗香浮 ”,湖中荷花遍开,那个荷花的香味淡淡的,所以叫暗香。
“ 明年花落人何在?”,然而明年秋天花谢时,写诗的人又到哪里去了呢?
“ 把酒问花花点头 ”,人不知道花知道。这句颇有一切尽在不言中之意,并且闻不到任何哀伤失意的气息。
实际上济公已经告诉他,我吃你的东西不久了,明年我就走了,到那个时候济公真的走了。所以中国文学有一句话,把整个人生描写完了:“ 年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同。” 这是时间的变化,社会的变化。
济公和尚预先知道生死,是修行的工夫、禅定的工夫来的,叫做 “ 预知时至 ”,预先知道自己的时间到了,但是他绝不会宣布。
古来多少祖师生来死去,说走就走,抛掉这具骨头,好像丢弃一把泥沙一样,毫无任何挂碍,也没什么障难,从心所欲,自由来去,何等洒脱自在!
这便是 “ 愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。”
———— 南怀瑾《一个学佛者的基本信念》
明年花落人何在,把酒问花花点头。
济公真有这个人,不过小说把他写得很神,把很多人的故事都堆到济公身上去。但济公是个真得道的人,我很欣赏他几首很特别的诗。
济公和尚,今年要走,有位供养他几十年的人并不知道,在前一年请他写一幅字,济公不肯,后来要分手时,才写了这首诗给他。济公写完,把笔一丢,第二年就真的圆寂了。
“ 五月西湖凉似秋 ”,五月的西湖虽是夏天,却凉快如秋。
“ 新荷吐蕊暗香浮 ”,湖中荷花遍开,那个荷花的香味淡淡的,所以叫暗香。
“ 明年花落人何在?”,然而明年秋天花谢时,写诗的人又到哪里去了呢?
“ 把酒问花花点头 ”,人不知道花知道。这句颇有一切尽在不言中之意,并且闻不到任何哀伤失意的气息。
实际上济公已经告诉他,我吃你的东西不久了,明年我就走了,到那个时候济公真的走了。所以中国文学有一句话,把整个人生描写完了:“ 年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同。” 这是时间的变化,社会的变化。
济公和尚预先知道生死,是修行的工夫、禅定的工夫来的,叫做 “ 预知时至 ”,预先知道自己的时间到了,但是他绝不会宣布。
古来多少祖师生来死去,说走就走,抛掉这具骨头,好像丢弃一把泥沙一样,毫无任何挂碍,也没什么障难,从心所欲,自由来去,何等洒脱自在!
这便是 “ 愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。”
———— 南怀瑾《一个学佛者的基本信念》
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】修得胸中雅量,蓄得一生幸福。人生,要面对自己、他人和自然万象。自己是最大的对手,他人会影响你的生活,万象是无法超越的存在。心宽之人,承认自己有弱点,明白他人没义务向着自己,懂得顺应天道。故而不为失败懊恼,不为失去悲伤,顺其自然,随缘自在。心如荷塘,眼中污垢越少幸福越多。 #禅语悟道#
隋炀帝好做清夜巡游
通鉴录1026
隋炀皇帝上之上大业元年(乙丑,公元六零五年)
五月,筑西苑,周二百里;其内为海,周十馀里;为方丈、蓬莱、瀛洲诸山,高出水百馀尺,台观宫殿,罗络山上,向背如神。北有龙鳞渠,萦纡注海内。缘渠作十六院,门皆临渠,每院以四品夫人主之,堂殿楼观,穷极华丽。宫树秋冬凋落,则剪彩为华叶,缀于枝条,色渝则易以新者,常如阳春。沼内亦剪彩为荷芰菱芡,乘舆游幸,则去冰而布之。十六院竞以淆羞精丽相高,求市恩宠。上好以月夜从宫女数千骑游西苑,作《清夜游曲》,于马上奏之。
通鉴录1026
隋炀皇帝上之上大业元年(乙丑,公元六零五年)
五月,筑西苑,周二百里;其内为海,周十馀里;为方丈、蓬莱、瀛洲诸山,高出水百馀尺,台观宫殿,罗络山上,向背如神。北有龙鳞渠,萦纡注海内。缘渠作十六院,门皆临渠,每院以四品夫人主之,堂殿楼观,穷极华丽。宫树秋冬凋落,则剪彩为华叶,缀于枝条,色渝则易以新者,常如阳春。沼内亦剪彩为荷芰菱芡,乘舆游幸,则去冰而布之。十六院竞以淆羞精丽相高,求市恩宠。上好以月夜从宫女数千骑游西苑,作《清夜游曲》,于马上奏之。
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