M型纹的手相
在手相上M纹为比较常见的一种组合纹路,由感情线、智慧线、生命线、事业线共同组合而成,这种手相特征的人事业心强,野心勃勃,会为了自己的理想不择手段的付出,不达目的绝不放弃。
这种掌纹的人在青年时期就容易功成名就。想法独特是创业能手,只要踏实能干,大胆尝试,就会有所成就。如果你有这种手相还没有成功的话,肯定是你自身不够努力或者你努力的方向方面是不对的,只要调整好自己的心态或者是事业上的方向,你一定会有所成。
#手相图解婚姻线感情线生命线事业线#
在手相上M纹为比较常见的一种组合纹路,由感情线、智慧线、生命线、事业线共同组合而成,这种手相特征的人事业心强,野心勃勃,会为了自己的理想不择手段的付出,不达目的绝不放弃。
这种掌纹的人在青年时期就容易功成名就。想法独特是创业能手,只要踏实能干,大胆尝试,就会有所成就。如果你有这种手相还没有成功的话,肯定是你自身不够努力或者你努力的方向方面是不对的,只要调整好自己的心态或者是事业上的方向,你一定会有所成。
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#民国时期历史故事#【她是无数男子的梦中情人,一天收千封情书,百年后发现竟是男儿身】
一千年前,宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀,拥兵十余万的后蜀末代国主孟昶选择了归顺宋朝。其宠妃花蕊夫人颇有诗名,后来赵匡胤让她作诗,她吟了一首“国亡诗”,“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!”
诗中直言不讳地流露了亡国之恨,嘲讽蜀国大军不战而降。这种见识更是令人钦佩。后世学者点评说,花蕊夫人足以让天下须眉汗颜。花蕊夫人和后来著名的女词人李清照一样,身为女子却颇具剑气豪情,千古以来为人津津乐道。
历史上,像花蕊夫人和李清照这样有见识的女子并不少见,征战沙场的巾帼英雄也比比皆是。
到清末民初,那个让人不堪回首的屈辱年代,面对国仇家恨、民族大义,仁人志士们用不同的方式抗争着。清朝末年,有一位“奇女子”在刊物上发表文章,一夜成名,俘获了无数读者的心。
1904年初,几位文学界人士在上海创办了妇女刊物《女子世界》,在当年颇有影响力。他们创刊的初衷是,“女子者,国民之母也。欲新中国,必新女子,欲强中国,必强女子。”这话倒也有一定的道理,与梁启超的《少年中国说》相似。不论男女,只要有这种自强观念,总是好的。
《女子世界》内容丰富,宣扬进步思想。这是近代中国第一份女报,发行之初就备受瞩目。除了女读者,男性读者更是趋之若鹜,都想借此一窥“红粉世界”。
人们翻开《女子世界》,看到一篇文章名为《中国女剑侠红线、聂隐娘传》,署名“松陵女子潘小璜”,很是醒目。
红线女和聂隐娘都是传说中唐朝的侠女,广为人知。潘小璜通过两位侠女的故事,讥嘲当时的一些男性缺乏血性,面对国耻无动于衷。她的言辞很尖刻,将男性读者骂得颜面尽失。
文中有这么一段话,“吾二千年前之中国,侠国也。吾二千年前中国之民,侠民也。侠者,圣之亚也,儒之反也,王公卿相之敌也。重然诺,轻生死,挥金结客,赴汤蹈火,慨然以身许知己,而一往不返……”
当时沙俄和日本为争夺利益,出动军队在中国的东北大打出手,无数百姓遭殃,老迈的清帝国却无力阻止。潘小璜的文章颇具才情,让男性读者为之汗颜的同时,又对她顿生爱慕之心。
杂志上接连刊登潘小璜的文章,大都是讲述历代女中豪杰的故事,同时抨击清廷无所作为。成千上万的男性读者成了潘小璜的铁杆粉丝,为她神魂颠倒,如痴如醉。甚至一天不读她的文章就难以入睡。
随后,潘小璜又发表了一首诗《哭陶亚魂》,境界高远,又展示了深厚的古文功底,引起轰动。喜爱她的男性读者更为疯狂。他们都想一睹这位“松陵女子”的芳容,可是没人知道她家在何处。
情书飞向杂志社
潘小璜从不露面,愁煞了粉丝。不知有多少年轻人为她魂不守舍,害上相思病。坊间流传这样的顺口溜,“做官当做员外郎,娶妻当娶潘小璜。”
后来,某报纸的一篇文章声称,一个去苏杭的游人见到了潘小璜的真容。
据说,该游人在旅途中偶遇一少女,约十七八岁,貌美如花,亭亭玉立。她丢了一块手帕,被游客捡到,游客一路跟随,在一处花园看见她在伏案书写。交谈中,少女说自己叫潘小璜,请求游客回上海的时候,给《女子世界》带一份稿件。
《女子世界》
消息一出,潘小璜的众多粉丝无比惊喜,原来潘小璜果真和想象中一样,才貌双全。他们被爱情冲昏了头,对此深信不疑。
于是,写给潘小璜的情书雪片般飞向了《女子世界》杂志社。最多的时候,杂志社一天就收到了数以千计的情书。痴情的男粉丝纷纷表示今生非潘小璜不娶。其中不乏富家公子、高官贵人。还有人宣布,愿出黄金千两纳潘小璜为妾。
问题是,“公众女神”潘小璜丝毫不为所动,一直不肯露面。她的粉丝们望眼欲穿,只好把她的文章作为精神寄托。
可是,潘小璜大红大紫的时候,突然封笔了,不再给杂志写稿,就此消失。当真是来无影去无踪。这一下,不知害得多少男性读者哭哭啼啼。不少人满世界去找潘小璜,但毫无线索。
潘小璜究竟是谁?她的身世之谜,应该最终都没有一个粉丝知晓,因为直到一百多年后才被解开。
才女原是男儿身
时间进入21世纪,有学者研究“松陵女子潘小璜”,发现她的资料大都是假的,只有年龄没错。“潘小璜”是个笔名,世上并无此女子,其真实身份是个须眉男儿,名叫柳慰高,字安如。
如果您没听说过柳慰高,他还有个广为人知的名字“柳亚子”。
柳亚子
熟悉历史的朋友都知道,柳亚子是近代名人,也是个诗人。柳亚子多次改名,有不少名号。少年时,他痴迷法国思想家卢梭的作品,改名柳人权,字亚卢,即“亚洲的卢梭”;后来为了与自己的好友陈去病相匹配,又改名弃疾,字稼轩。
柳亚子是《女子世界》的创刊人之一,他和陈去病是当年的文坛“驰名双飚”。最初在刊物上发表文章的时候,柳亚子用的笔名是亚卢,后来嫌“卢”的繁体难写,又署名为“亚子”。
“柳亚子”名动四方的时候,他又把笔名偷偷改为“松陵女子潘小璜”,嬉笑怒骂,针砭时局,塑造了一个不同寻常的才女形象。他用笔名“潘小璜”写文章的时候,才17岁。
1909年柳亚子、陈去病等文学界人士
结语:柳亚子为什么要用女性的笔名呢?目的没什么不同,都是为了唤醒民众。用他的话说,当时的青年比较麻木,日本和沙俄的军队在东北的枪炮都吵不醒他们,所以就换个年轻貌美的少女身份试一试,“这可能比任何一个大思想家更有号召力。”
这样做效果如何呢?事实证明,“潘小璜”的号召力果然不俗,曾让东北的那场战事成为街谈巷议的热门话题,激发了不少青年的斗志。当然也有“副作用”,无数“潘小璜”的粉丝被蒙在鼓里,空害了一场相思病。
一千年前,宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀,拥兵十余万的后蜀末代国主孟昶选择了归顺宋朝。其宠妃花蕊夫人颇有诗名,后来赵匡胤让她作诗,她吟了一首“国亡诗”,“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!”
诗中直言不讳地流露了亡国之恨,嘲讽蜀国大军不战而降。这种见识更是令人钦佩。后世学者点评说,花蕊夫人足以让天下须眉汗颜。花蕊夫人和后来著名的女词人李清照一样,身为女子却颇具剑气豪情,千古以来为人津津乐道。
历史上,像花蕊夫人和李清照这样有见识的女子并不少见,征战沙场的巾帼英雄也比比皆是。
到清末民初,那个让人不堪回首的屈辱年代,面对国仇家恨、民族大义,仁人志士们用不同的方式抗争着。清朝末年,有一位“奇女子”在刊物上发表文章,一夜成名,俘获了无数读者的心。
1904年初,几位文学界人士在上海创办了妇女刊物《女子世界》,在当年颇有影响力。他们创刊的初衷是,“女子者,国民之母也。欲新中国,必新女子,欲强中国,必强女子。”这话倒也有一定的道理,与梁启超的《少年中国说》相似。不论男女,只要有这种自强观念,总是好的。
《女子世界》内容丰富,宣扬进步思想。这是近代中国第一份女报,发行之初就备受瞩目。除了女读者,男性读者更是趋之若鹜,都想借此一窥“红粉世界”。
人们翻开《女子世界》,看到一篇文章名为《中国女剑侠红线、聂隐娘传》,署名“松陵女子潘小璜”,很是醒目。
红线女和聂隐娘都是传说中唐朝的侠女,广为人知。潘小璜通过两位侠女的故事,讥嘲当时的一些男性缺乏血性,面对国耻无动于衷。她的言辞很尖刻,将男性读者骂得颜面尽失。
文中有这么一段话,“吾二千年前之中国,侠国也。吾二千年前中国之民,侠民也。侠者,圣之亚也,儒之反也,王公卿相之敌也。重然诺,轻生死,挥金结客,赴汤蹈火,慨然以身许知己,而一往不返……”
当时沙俄和日本为争夺利益,出动军队在中国的东北大打出手,无数百姓遭殃,老迈的清帝国却无力阻止。潘小璜的文章颇具才情,让男性读者为之汗颜的同时,又对她顿生爱慕之心。
杂志上接连刊登潘小璜的文章,大都是讲述历代女中豪杰的故事,同时抨击清廷无所作为。成千上万的男性读者成了潘小璜的铁杆粉丝,为她神魂颠倒,如痴如醉。甚至一天不读她的文章就难以入睡。
随后,潘小璜又发表了一首诗《哭陶亚魂》,境界高远,又展示了深厚的古文功底,引起轰动。喜爱她的男性读者更为疯狂。他们都想一睹这位“松陵女子”的芳容,可是没人知道她家在何处。
情书飞向杂志社
潘小璜从不露面,愁煞了粉丝。不知有多少年轻人为她魂不守舍,害上相思病。坊间流传这样的顺口溜,“做官当做员外郎,娶妻当娶潘小璜。”
后来,某报纸的一篇文章声称,一个去苏杭的游人见到了潘小璜的真容。
据说,该游人在旅途中偶遇一少女,约十七八岁,貌美如花,亭亭玉立。她丢了一块手帕,被游客捡到,游客一路跟随,在一处花园看见她在伏案书写。交谈中,少女说自己叫潘小璜,请求游客回上海的时候,给《女子世界》带一份稿件。
《女子世界》
消息一出,潘小璜的众多粉丝无比惊喜,原来潘小璜果真和想象中一样,才貌双全。他们被爱情冲昏了头,对此深信不疑。
于是,写给潘小璜的情书雪片般飞向了《女子世界》杂志社。最多的时候,杂志社一天就收到了数以千计的情书。痴情的男粉丝纷纷表示今生非潘小璜不娶。其中不乏富家公子、高官贵人。还有人宣布,愿出黄金千两纳潘小璜为妾。
问题是,“公众女神”潘小璜丝毫不为所动,一直不肯露面。她的粉丝们望眼欲穿,只好把她的文章作为精神寄托。
可是,潘小璜大红大紫的时候,突然封笔了,不再给杂志写稿,就此消失。当真是来无影去无踪。这一下,不知害得多少男性读者哭哭啼啼。不少人满世界去找潘小璜,但毫无线索。
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柳亚子
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《晋》-作者:清·兄妹(原创音乐)
一味入清徐,(陈醋的历史)
一纸梦广灵,(山西剪纸艺术)
故人恋右玉,(关隘杀虎口,晋商走西口的血泪史)
刻花守平定,(中国陶器——四大名窑)
沁洲皇粮地,(青山绿水,小杂粮基地)
碗碗落高平,(十大碗,特色餐饮文化)
尝尽太谷里,(山西面点文化的辉煌)
声声寻永济。(华夏文化起源地——晋南河东文化圈)
近日,由山西临汾音乐人清·兄妹原创的音乐《晋》引起了小编的关注,一首原创音乐的歌词写尽了山西5000年辉煌的文化历史,通过各种的地方隐喻来介绍山西省的历史文化,如果说谁最能代表华夏文明,那么山西省绝对最有发言权,在小编《三晋春秋史:三晋即为华夏》的系列文章中已经有非常多的阐述,作为拥有全国地上历史文物70%以上,被誉为中国古建筑博物馆的山西省,有着太多辉煌的历史文化。然而近代被几乎被遗忘的山西省,让每一位三晋儿女都感到无比的忧虑,如何重新让山西省被世人所熟知,成为很多三晋儿女为之努力的事情,文化的复兴首先从文艺开始,山西文艺有深厚的文化基础,例如:元代关汉卿、王实甫、马致远、白朴四位戏曲作家奠定了中国古代戏曲文化的基础,其中关汉卿、白朴都是山西人,王实甫的《西厢记》也发生在山西永济市。
一味入清徐,主要是介绍了山西省的酿造技术,山西老陈醋的产地,清徐县已获得国家有关机构批准的“中国醋都”称号。在山西省非物质文化遗产名录中,清徐老陈醋更是榜上有名,“自古酿醋数山西,山西酿醋在清徐”。在公元前四七九年前,"在晋阳城(今太原市南郊晋源镇)建立起来时,应该就有醋的制造者了。"外地人将山西人称为"老西儿",这"西儿"就是古字"醯"的谐音。把古代的醋字作为山西人的代名词,也可以反映出历史上山西酿造醋的时间之早和人数之多。同样是酿造技术的是山西省悠久的酿酒历史,被誉为历史名酒的汾酒,历史非常久远,可以称得上是白酒的鼻祖。据考古发掘证实,汾酒早在六千年前的新石器时代已经出现。1982年山西省汾阳市杏花村挖掘出公元前四千多年前龙山文化遗址里的酒器,进一步说明汾酒有近六千年的酿造历史。
一纸梦广灵,刻花守平定,说明古代山西省聚集了大量能工巧匠,小到民俗剪纸到大到世界建筑奇迹的应县木塔等古建筑群,山西广灵的剪纸和平定的刻花陶瓷就是著名的代表之一,随着古代晋商遍布全国经商,把北方建筑特色的晋派建筑也带到全国各地,例如江南园林庭院的格调在山西很多晋商大院中可以找到各种精妙的石雕、精巧的小桥流水设计,山西之所以被称为中国历史博物馆,主要是这里承载着中华5000年的厚重历史,以及留存最多的历史文物,梁思成的手绘稿中很多都是山西的箭镞,上图是山西应县木塔,建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕,是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,全国重点文物保护单位 ,国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。 应县木塔,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形,2016年,应县木塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔。。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,更神奇的是应县木塔,纯木结构、无钉无铆,塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
故人恋右玉,沁州皇粮地,主要说明山西省负责的地理结构,处于黄土高原的山西省,大部分土地干旱贫瘠,因此也是古代晋商先辈外出讨生活,走西口的开始,古代晋商的辉煌其实有无数客死他乡的先辈们的血泪史,一曲《走西口》更多的是伤愁和对亲人的期盼。也正是山西省特殊的地理结构,特别适合小杂粮的种植,其中沁州黄小米甚至被誉为十大名米之首,在晋东南一带,民间流传着这样一句谚话:“金珠子,金珠王,金珠不换沁州黄。“
碗碗落高平,尝尽太谷里,主要描写了山西省的饮食文化,从饮食文化中可以读懂山西人的性格,高平特有的十大碗,显示出山西人的豪爽性格,菜品用大碗装盘,尝尽太谷里,有显示出山西人细腻的一面,山西面点文化历史悠久,在日本美食文化节目中介绍,世界的面食在中国,中国的面食在山西,历史山西省很多面点都被作为贡品使用。在中国美食动画《中华小当家》中,擅长做点心的谢师傅就出自山西省,就连小当家在广东省修行的酒楼都有山西的元素——阳泉酒家。
三晋的来历,源自春秋战国时期三家分晋的典故,赵、韩、魏占据现在山西、河北、河南、陕西等地,山西在春秋战国时期就有绚灿的哲学文化史,同时自古以来就是中国文化经济的中心地区之一,特别是南宋之前的山西历史,地处黄河流域的山西省是中华文明的起源地之一,对于中华民族的文化历史融合起到非常关键的作用,声声寻永济,说的就是永济作为华夏文化的起源地之一,河东文化是中华文明的重要组成部分,在河东舜帝故里山西垣曲县,发现了中华曙猿化石,推翻了世界上许多古生物学家“高等灵长类起源于北非地区”的这一论断,将人猿进化向前推进了500万年。曙猿是人类迄今为止已经发现的最小的灵长类动物,是低等灵长类动物向类人猿进化的过渡阶段,兼具有二者的部分特征。它生活在距今约4500万年以前,主要活动在热带或亚热带地区的温暖湿润的林地里。
一首原创歌曲唱尽山西5000年的历史,希望越来越多的山西文艺青年,可以帮助山西省快速文艺复兴,恢复曾经富可敌国的辉煌历史。
~~三晋之声:一首原创歌曲,唱尽山西5000年辉煌的文化历史
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一味入清徐,(陈醋的历史)
一纸梦广灵,(山西剪纸艺术)
故人恋右玉,(关隘杀虎口,晋商走西口的血泪史)
刻花守平定,(中国陶器——四大名窑)
沁洲皇粮地,(青山绿水,小杂粮基地)
碗碗落高平,(十大碗,特色餐饮文化)
尝尽太谷里,(山西面点文化的辉煌)
声声寻永济。(华夏文化起源地——晋南河东文化圈)
近日,由山西临汾音乐人清·兄妹原创的音乐《晋》引起了小编的关注,一首原创音乐的歌词写尽了山西5000年辉煌的文化历史,通过各种的地方隐喻来介绍山西省的历史文化,如果说谁最能代表华夏文明,那么山西省绝对最有发言权,在小编《三晋春秋史:三晋即为华夏》的系列文章中已经有非常多的阐述,作为拥有全国地上历史文物70%以上,被誉为中国古建筑博物馆的山西省,有着太多辉煌的历史文化。然而近代被几乎被遗忘的山西省,让每一位三晋儿女都感到无比的忧虑,如何重新让山西省被世人所熟知,成为很多三晋儿女为之努力的事情,文化的复兴首先从文艺开始,山西文艺有深厚的文化基础,例如:元代关汉卿、王实甫、马致远、白朴四位戏曲作家奠定了中国古代戏曲文化的基础,其中关汉卿、白朴都是山西人,王实甫的《西厢记》也发生在山西永济市。
一味入清徐,主要是介绍了山西省的酿造技术,山西老陈醋的产地,清徐县已获得国家有关机构批准的“中国醋都”称号。在山西省非物质文化遗产名录中,清徐老陈醋更是榜上有名,“自古酿醋数山西,山西酿醋在清徐”。在公元前四七九年前,"在晋阳城(今太原市南郊晋源镇)建立起来时,应该就有醋的制造者了。"外地人将山西人称为"老西儿",这"西儿"就是古字"醯"的谐音。把古代的醋字作为山西人的代名词,也可以反映出历史上山西酿造醋的时间之早和人数之多。同样是酿造技术的是山西省悠久的酿酒历史,被誉为历史名酒的汾酒,历史非常久远,可以称得上是白酒的鼻祖。据考古发掘证实,汾酒早在六千年前的新石器时代已经出现。1982年山西省汾阳市杏花村挖掘出公元前四千多年前龙山文化遗址里的酒器,进一步说明汾酒有近六千年的酿造历史。
一纸梦广灵,刻花守平定,说明古代山西省聚集了大量能工巧匠,小到民俗剪纸到大到世界建筑奇迹的应县木塔等古建筑群,山西广灵的剪纸和平定的刻花陶瓷就是著名的代表之一,随着古代晋商遍布全国经商,把北方建筑特色的晋派建筑也带到全国各地,例如江南园林庭院的格调在山西很多晋商大院中可以找到各种精妙的石雕、精巧的小桥流水设计,山西之所以被称为中国历史博物馆,主要是这里承载着中华5000年的厚重历史,以及留存最多的历史文物,梁思成的手绘稿中很多都是山西的箭镞,上图是山西应县木塔,建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕,是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,全国重点文物保护单位 ,国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。 应县木塔,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形,2016年,应县木塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔。。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,更神奇的是应县木塔,纯木结构、无钉无铆,塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
故人恋右玉,沁州皇粮地,主要说明山西省负责的地理结构,处于黄土高原的山西省,大部分土地干旱贫瘠,因此也是古代晋商先辈外出讨生活,走西口的开始,古代晋商的辉煌其实有无数客死他乡的先辈们的血泪史,一曲《走西口》更多的是伤愁和对亲人的期盼。也正是山西省特殊的地理结构,特别适合小杂粮的种植,其中沁州黄小米甚至被誉为十大名米之首,在晋东南一带,民间流传着这样一句谚话:“金珠子,金珠王,金珠不换沁州黄。“
碗碗落高平,尝尽太谷里,主要描写了山西省的饮食文化,从饮食文化中可以读懂山西人的性格,高平特有的十大碗,显示出山西人的豪爽性格,菜品用大碗装盘,尝尽太谷里,有显示出山西人细腻的一面,山西面点文化历史悠久,在日本美食文化节目中介绍,世界的面食在中国,中国的面食在山西,历史山西省很多面点都被作为贡品使用。在中国美食动画《中华小当家》中,擅长做点心的谢师傅就出自山西省,就连小当家在广东省修行的酒楼都有山西的元素——阳泉酒家。
三晋的来历,源自春秋战国时期三家分晋的典故,赵、韩、魏占据现在山西、河北、河南、陕西等地,山西在春秋战国时期就有绚灿的哲学文化史,同时自古以来就是中国文化经济的中心地区之一,特别是南宋之前的山西历史,地处黄河流域的山西省是中华文明的起源地之一,对于中华民族的文化历史融合起到非常关键的作用,声声寻永济,说的就是永济作为华夏文化的起源地之一,河东文化是中华文明的重要组成部分,在河东舜帝故里山西垣曲县,发现了中华曙猿化石,推翻了世界上许多古生物学家“高等灵长类起源于北非地区”的这一论断,将人猿进化向前推进了500万年。曙猿是人类迄今为止已经发现的最小的灵长类动物,是低等灵长类动物向类人猿进化的过渡阶段,兼具有二者的部分特征。它生活在距今约4500万年以前,主要活动在热带或亚热带地区的温暖湿润的林地里。
一首原创歌曲唱尽山西5000年的历史,希望越来越多的山西文艺青年,可以帮助山西省快速文艺复兴,恢复曾经富可敌国的辉煌历史。
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