《琅琊榜》中，越贵妃给霓凰郡主下“情丝绕”，并安排外臣司马雷欲行不轨之事。阴谋败露后，梁帝大怒，欲提审司马雷。大将军蒙挚回禀：“怕是，只能抬进来了。”
梁帝问：“怎么回事？”
蒙挚说：“穆小王爷好像听说了消息，过去看了一眼，后来，司马雷的腿就断了。”
这是全剧中的搞笑台词之一，背后的潜台词也很有寓意。
梁帝听后，叹气地说道：“断就断了吧，也是他咎由自取。”
穆青在剧中的年龄是刚刚18岁，是个玩世不恭，却对长姐非常敬爱，且有大智慧的男人。
剧中有两个细节，证明这个穆小王爷，也是有两把刷子的。
第一个情节，是他在家里分析朝廷局势的时候。他说：
“太子这边输了朝堂辩论，折了礼部和户部尚书，自己还被禁足在圭甲宫中；誉王这边呢，侵地案没了个庆国公，皇后娘娘又被冷落，现在又没了刑部尚书、吏部尚书。
“人家都说此消彼长，可是他们两斗得如火如荼，却只见消了，也没见涨哪去，挺奇怪的吧！”
霓凰郡主听了这个点评非常开心，这是梅长苏的计谋，也表明弟弟有所长进。
第二个细节，是梅长苏救了卫铮，并把他安排到穆王府。
靖王看出来的端倪，想悄悄问穆青。结果穆青一下子就感觉出来了，他故意打岔：“这个是苏先生写给我姐的信，你要不要看一下？”
靖王很生气，“既然是写给郡主的信，我怎么能看？”
穆青只好带着信走了：“原本想着，要你想看，我可以说没撑住你的权威，这下真的看不成了。” 趁机开跑。
穆青和个性和豫津很相似，都是属于聪明通透，但大智若愚的类型。
这样的人在朝堂之上，如果假以时日，必成大器。你说呢
梁帝问：“怎么回事？”
蒙挚说：“穆小王爷好像听说了消息，过去看了一眼，后来，司马雷的腿就断了。”
这是全剧中的搞笑台词之一，背后的潜台词也很有寓意。
梁帝听后，叹气地说道：“断就断了吧，也是他咎由自取。”
穆青在剧中的年龄是刚刚18岁，是个玩世不恭，却对长姐非常敬爱，且有大智慧的男人。
剧中有两个细节，证明这个穆小王爷，也是有两把刷子的。
第一个情节，是他在家里分析朝廷局势的时候。他说：
“太子这边输了朝堂辩论，折了礼部和户部尚书，自己还被禁足在圭甲宫中；誉王这边呢，侵地案没了个庆国公，皇后娘娘又被冷落，现在又没了刑部尚书、吏部尚书。
“人家都说此消彼长，可是他们两斗得如火如荼，却只见消了，也没见涨哪去，挺奇怪的吧！”
霓凰郡主听了这个点评非常开心，这是梅长苏的计谋，也表明弟弟有所长进。
第二个细节，是梅长苏救了卫铮，并把他安排到穆王府。
靖王看出来的端倪，想悄悄问穆青。结果穆青一下子就感觉出来了，他故意打岔：“这个是苏先生写给我姐的信，你要不要看一下？”
靖王很生气，“既然是写给郡主的信，我怎么能看？”
穆青只好带着信走了：“原本想着，要你想看，我可以说没撑住你的权威，这下真的看不成了。” 趁机开跑。
穆青和个性和豫津很相似，都是属于聪明通透，但大智若愚的类型。
这样的人在朝堂之上，如果假以时日，必成大器。你说呢
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⁽⁽ଘ ੈ✩ ଓ⁾⁾摘抄：总有一份感动，唯美了整个人生
轮回的光阴，季节的指针指向了冬天。当我站在青春的尾线上，蓦然发现，我们的过去，只是一场盛大的空虚。年华里，遗失的不仅仅只是岁月，还有明净如水的心情。而那些逝去的时光，那些消失的流年，终究无法拼凑，完整的从前。
浮尘缱绻，邀明月共醉今宵，浅唱心中愁，抚琴吟一首，看淡红尘恋暗香，藏不住一把刀，醉里笑，梦苍生，韶华竟白头，叹今生谁舍谁生？焚香一指灰，巩固了谁的期望，弹指化为灰，终须尽傲生
卷帘处，玲珑看秋月。空自凝眸，秋风笑人瘦。细雨添愁，往昔不堪回首！生命，就是一场盛开。任岁月轮回，任往事蹉跎，一切的一切，都将会渐行渐远。只是谁又曾晓得自己在怎样的时刻里开心的笑，难过的哭。
风起时，将愁绪，丢弃在微凉的风中。斑斓的夜色、星星眨着眼、童话故事一遍又一遍在耳边轻轻响起。也许，时光太深，也许，誓言太浅。彼年，留下一个虚脱的我，留下一片斑驳的文字。握住苍老，禁锢了时光，一下子到了地老天荒。
都市的繁华，终是由一条又一条老去的街道，一段又一段沧桑的往事缔造。不要轻易毁掉城市历史的容器，让那些长了青苔，散发岁月沧桑味道的角落留下，给那些喜欢怀旧，寻根问源的人们亮一盏不灭的灯，我不知道多年之后，当我再次行走这条路，可否寻到我的足迹？
点缀的星空，浮生如梦，倚靠窗头，晓风拂面，风干了眸中泪，带走了忧伤 ，留下寂寞的守候，等待下一次轮回，妩媚了谁的眼帘？寂静的夜，淡淡的月光，微风轻袭，一阵萧瑟的凉，整了整了单薄的衣衫，一时间踌躇满怀，忆起旧时那些碎落的时光，究竟要有多坚强才能做到对你的念念不忘？又该要穿上多厚的伪装才能从此对你不再有丝毫的想念，不知，只是那些留守在了春风里的誓言，在这一袭微风的吹动下，已渐渐的凋零了他原有的摸样。
已经皱褶的记忆，穿梭在时光隧道里，掠过了许多我们曾经到访的地方。那些树，那些叶，那些风，那些雨，那些痴缠的温柔，那些醉人的低语，那些相通的心灵，那些无言的凝望，那些深情的拥抱，那些感动的泪滴，一一的涌现在眼前，一一的刺痛了我的心。
渐渐的发现，人在悲伤的时候，听着悲伤的歌，字字句句都像是在唱着自己 记得那是谁谁谁唱的一首歌，前奏的是一段女生的独白 有一天你遇到一个和他长得一模一样的人，不知道那是上天的恩赐还是又一次不怀好意的玩笑呢
独坐窗前，自问，事已早逝奈何妨？缘已过，情已断，回忆只不过如毒药侵入，融入全身，看不穿的情，隔着层纱，朦胧却想解开一份不透明的光；重叠的思念，点点滴滴，回味起，只是一段不敢去提的旧事，偶尔翻读，还会触动那颗未平静的心，泛起的涟漪，荡起的圈，围绕着不停转，微荡于心。
爱是两个人感情的寄托，也是两个人真心的走在一起的，生活中我们都离不开爱，没有爱的生活毫无意义，就象两个没有感情的活在一起，不但是身体的折磨，而且是心灵的腐朽，精神的摧残，太物质化的东西不会长久，太现实化的问题只是一种空想，太爱一个不爱自己的人只是另一个的负担，太相信一个人的承诺只会更加的失去自我！最后只能托着疲惫不堪的身体躲在无人的角落一个人哭泣！
几多人不知疲倦地奔波在寻梦之路，又几多人迷失在繁华的都市找不到曾经的自己？我将车停在陌生的街道，风起，落叶飘舞，我静静的阅读秋色，聆听千里之外时间齿轮的声响。我明显感觉心房被撞击的声音，我静静的微笑，在冰冷的风中，我捉一线细雨，临摹深情款款，描绘心中的家园。
陌生的依赖，陌生的眷恋，陌生的忧伤。云很白，天很蓝，阳光大片大片倾洒，触碰轻飞的尘霾，尝试着微笑的挣扎，而思念仿佛海浪般反复冲刷着白日里渐渐麻木的心。青春似一道荒芜的风景线，早已荒草疯长。当红尘的风穿街而过，温柔的记忆，我只在记忆里活着，任岁月匆匆过去。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
经历了这么多事，茫茫人海中碰到了那多的人，突然明白，我是他们生命中匆匆过客而已，而他们也是我生命中的过客，不停留，也无须停留。
有那么一首歌，会让我不自觉的想起某个人，流下莫名的泪，抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。
记忆，像镌刻在时光里的一束影子，在过往的年华里，形成了一道道明媚的伤痕。偶尔，拿出来，在阳光下检阅，却早已被伤得面目全非。
卷帘处，玲珑看秋月。空自凝眸，秋风笑人瘦。细雨添愁，往昔不堪回首！生命，就是一场盛开。任岁月轮回，任往事蹉跎，一切的一切，都将会渐行渐远。只是谁又曾晓得自己在怎样的时刻里开心的笑，难过的哭。
佛说前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过。既然佛早已判定你我此生的相遇只是擦肩而过，那我就错过今生，就让灵魂穿梭在时光深处，飘渺尘世所有的沧桑变幻，安然沉睡在前尘后世的姻缘里，一醉千年。
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⁽⁽ଘ ੈ✩ ଓ⁾⁾摘抄：总有一份感动，唯美了整个人生
轮回的光阴，季节的指针指向了冬天。当我站在青春的尾线上，蓦然发现，我们的过去，只是一场盛大的空虚。年华里，遗失的不仅仅只是岁月，还有明净如水的心情。而那些逝去的时光，那些消失的流年，终究无法拼凑，完整的从前。
浮尘缱绻，邀明月共醉今宵，浅唱心中愁，抚琴吟一首，看淡红尘恋暗香，藏不住一把刀，醉里笑，梦苍生，韶华竟白头，叹今生谁舍谁生？焚香一指灰，巩固了谁的期望，弹指化为灰，终须尽傲生
卷帘处，玲珑看秋月。空自凝眸，秋风笑人瘦。细雨添愁，往昔不堪回首！生命，就是一场盛开。任岁月轮回，任往事蹉跎，一切的一切，都将会渐行渐远。只是谁又曾晓得自己在怎样的时刻里开心的笑，难过的哭。
风起时，将愁绪，丢弃在微凉的风中。斑斓的夜色、星星眨着眼、童话故事一遍又一遍在耳边轻轻响起。也许，时光太深，也许，誓言太浅。彼年，留下一个虚脱的我，留下一片斑驳的文字。握住苍老，禁锢了时光，一下子到了地老天荒。
都市的繁华，终是由一条又一条老去的街道，一段又一段沧桑的往事缔造。不要轻易毁掉城市历史的容器，让那些长了青苔，散发岁月沧桑味道的角落留下，给那些喜欢怀旧，寻根问源的人们亮一盏不灭的灯，我不知道多年之后，当我再次行走这条路，可否寻到我的足迹？
点缀的星空，浮生如梦，倚靠窗头，晓风拂面，风干了眸中泪，带走了忧伤 ，留下寂寞的守候，等待下一次轮回，妩媚了谁的眼帘？寂静的夜，淡淡的月光，微风轻袭，一阵萧瑟的凉，整了整了单薄的衣衫，一时间踌躇满怀，忆起旧时那些碎落的时光，究竟要有多坚强才能做到对你的念念不忘？又该要穿上多厚的伪装才能从此对你不再有丝毫的想念，不知，只是那些留守在了春风里的誓言，在这一袭微风的吹动下，已渐渐的凋零了他原有的摸样。
已经皱褶的记忆，穿梭在时光隧道里，掠过了许多我们曾经到访的地方。那些树，那些叶，那些风，那些雨，那些痴缠的温柔，那些醉人的低语，那些相通的心灵，那些无言的凝望，那些深情的拥抱，那些感动的泪滴，一一的涌现在眼前，一一的刺痛了我的心。
渐渐的发现，人在悲伤的时候，听着悲伤的歌，字字句句都像是在唱着自己 记得那是谁谁谁唱的一首歌，前奏的是一段女生的独白 有一天你遇到一个和他长得一模一样的人，不知道那是上天的恩赐还是又一次不怀好意的玩笑呢
独坐窗前，自问，事已早逝奈何妨？缘已过，情已断，回忆只不过如毒药侵入，融入全身，看不穿的情，隔着层纱，朦胧却想解开一份不透明的光；重叠的思念，点点滴滴，回味起，只是一段不敢去提的旧事，偶尔翻读，还会触动那颗未平静的心，泛起的涟漪，荡起的圈，围绕着不停转，微荡于心。
爱是两个人感情的寄托，也是两个人真心的走在一起的，生活中我们都离不开爱，没有爱的生活毫无意义，就象两个没有感情的活在一起，不但是身体的折磨，而且是心灵的腐朽，精神的摧残，太物质化的东西不会长久，太现实化的问题只是一种空想，太爱一个不爱自己的人只是另一个的负担，太相信一个人的承诺只会更加的失去自我！最后只能托着疲惫不堪的身体躲在无人的角落一个人哭泣！
几多人不知疲倦地奔波在寻梦之路，又几多人迷失在繁华的都市找不到曾经的自己？我将车停在陌生的街道，风起，落叶飘舞，我静静的阅读秋色，聆听千里之外时间齿轮的声响。我明显感觉心房被撞击的声音，我静静的微笑，在冰冷的风中，我捉一线细雨，临摹深情款款，描绘心中的家园。
陌生的依赖，陌生的眷恋，陌生的忧伤。云很白，天很蓝，阳光大片大片倾洒，触碰轻飞的尘霾，尝试着微笑的挣扎，而思念仿佛海浪般反复冲刷着白日里渐渐麻木的心。青春似一道荒芜的风景线，早已荒草疯长。当红尘的风穿街而过，温柔的记忆，我只在记忆里活着，任岁月匆匆过去。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
经历了这么多事，茫茫人海中碰到了那多的人，突然明白，我是他们生命中匆匆过客而已，而他们也是我生命中的过客，不停留，也无须停留。
有那么一首歌，会让我不自觉的想起某个人，流下莫名的泪，抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。
记忆，像镌刻在时光里的一束影子，在过往的年华里，形成了一道道明媚的伤痕。偶尔，拿出来，在阳光下检阅，却早已被伤得面目全非。
卷帘处，玲珑看秋月。空自凝眸，秋风笑人瘦。细雨添愁，往昔不堪回首！生命，就是一场盛开。任岁月轮回，任往事蹉跎，一切的一切，都将会渐行渐远。只是谁又曾晓得自己在怎样的时刻里开心的笑，难过的哭。
佛说前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过。既然佛早已判定你我此生的相遇只是擦肩而过，那我就错过今生，就让灵魂穿梭在时光深处，飘渺尘世所有的沧桑变幻，安然沉睡在前尘后世的姻缘里，一醉千年。
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1877年，法国考古学家恩斯特·沙尔采，首次发现了假定存在的苏美尔人的遗迹，出土10万块苏美尔“楔形文字”泥板。让他惊喜的是，7000年过去，泥板并没受到时间、海水、盐碱地的侵袭，依然保存完好。
此后几十年，两河流域迎来的一股考古热潮，相继发现了大量的苏美尔遗址。
可为何要叫这个上古文明为苏美尔文明呢？
这要追溯到文艺复兴时期，意大利人彼特罗·代拉瓦勒，在两河流域找到了最早的楔形文字泥板，他作为一个先驱者，或运气不佳，或受限制于技术和资金，最终找到的泥板很少，后来，随着法国在欧洲的崛起，法国历史学家恩斯特·，依据一些石碑，推断在两河流域，有一个叫苏美尔文明存在，后来他如愿以偿，发现苏美尔一座早期城市——拉格什。
拉格什是一座不可思议的古城，它的泥砖和我们现在的砖头类似，而且还有沥青作为粘合材料，（图4，5,6，)但是如此重要的古城，被泥板书忽视，竟然没有记载于泥板书中？但是保存的却很完好。后来的考古学家，顺着这个方法，找到更多的苏美人遗迹。
恩斯特·沙尔采用很短的时间，破译了大量的苏美尔泥板，整理出苏美尔一些重要文献，同时宣布，苏美尔的起源和若亚方舟和大洪水有关。其后，忽然消失的苏美尔遗迹，忽然如雨后春笋一样地被让西方的考古专家发现，到了1922年～1934年间，英国的奥纳德·伍利，在两河流域有了一个重要发现，最终向世界证明苏美尔人是比古埃及文明更古老的存在。
伍利通过对泥板书的研究，整理出苏美尔人王系表，得出忽然出现苏美尔王，在位3万年，8位合计24万年，后来被大洪水淹没，契合西方传说中大洪水和诺亚方舟传说，这个结果确实让他非常骄傲，在他有如此重大发现之前，人们对大洪水和若亚方舟了解仅限于神话与传说，正是由于他的努力，证实了这件事的存在，到而来1947年，以色列人发现了是死海古卷，一度把苏美尔泥板的关注度抢走了，在1952-1956年，美国学者也掺和了进来，不久西方公认苏美尔为人类最古老的文明。其出土文物基本被大英博物馆，卢浮宫等博物馆收藏。
其最重要的苏美尔泥板书，合计共发现了过百万块，泥板书是苏美尔完整历史体系的一个载体，可以说现在我们知道的苏美尔文明，都是通过西方的专家，翻译泥板书得到的。
那么这些泥板书是长什么样子的呢？
苏美尔泥板，现在发现的泥板大小不一，不过由于工艺问题，最大的不超过50厘米见方；那么可能你会很奇怪，如此小的方块，他是怎么把苏美尔，历史，种植，医学，天文，数学等丰富的资料记录下来的。
其实这些版虽然小，但是可以如拼图一样拼接起来，如果是一部较长的记载，那么就把很多块泥板拼起来就能够完美地阅读，可是那么多泥板，会不会拿错呢，根据西方的学者说，苏美尔人为了防止拿错了泥板，在编撰的时候，都会重视两板之间的串连。
为了不搞乱，还会在每一版的尾部，再重复写出记载的名字，还得注明这部质量，共有几块泥板，像是第几块板；有些泥板，很细心的注明藏板的地点。但是为了泥板不轻易损坏，泥板会被存放在特制的书箱中，书箱还得做一块小的泥板，标记记载的类别和日期。
泥板上的文字，就是著名的苏美尔文明“楔形文字”，号称是世界最早的“具体系”文字（而非符号）。
那么如此先进的文明，为何选择那么复杂而且不大好携带的泥板作为文化载体呢？
专家的解释是：两河流域古代盛产芦苇和粘土，因为缺乏树木、石头和铜矿。因此，拥有技术的苏美尔人，选择了用粘土泥板和芦苇杆，作为自己的特有的文化载体。
苏美尔人怎么会写一块泥板呢？
首先找来一根芦苇杆削出一段，然后找来预制好的泥板，用芦苇杆在上面划出笔划，泥板是当地能够找到的粘土，经过简单加工后，被印好了文字，在去晒干或烤干，它也被称为世界上最早的文书。
而这些泥板，经过这的特殊处理，竟然是能够七千年风华，而且出土的时候字迹清晰，完全是不受时间和地质条件的影响，不得不感叹苏美尔人的制作工艺，‘但是西方和阿拉伯的地图曾经记载，现在发现苏美尔许多遗迹的地方，在4000里曾经有段时间，是一片浅海，后来经过了两河流域的泥沙堆积，形成了现在的模样，所以这些泥板能如此坚固，确实不可思议。
这个拥有不可思议的技术，好像来自地外的文明，在其他地方还在钻木取火时，他们就懂得大量的天文，地理，数学，还用轮子运货，有自己的法典，而且早期的国王岁数都非常夸张，怎么会被被一个落后的阿卡德王国所灭？
那么这个强大的苏美尔人灭亡的原因是什么？
专家推测，是农业过度开发，城市附近成了盐碱地，由于无法种植粮食，所以衰弱被阿卡德王国所灭。现在地质条件，确实也证实了当地很多盐碱地，但是盐碱地为何没对泥板腐蚀呢？
苏美尔文明从起初一个学术上的假设。到两百年考古学史上最灿烂的成果之一，堪称是西方考古和历史上的一个“杰作”。
此后几十年，两河流域迎来的一股考古热潮，相继发现了大量的苏美尔遗址。
可为何要叫这个上古文明为苏美尔文明呢？
这要追溯到文艺复兴时期，意大利人彼特罗·代拉瓦勒，在两河流域找到了最早的楔形文字泥板，他作为一个先驱者，或运气不佳，或受限制于技术和资金，最终找到的泥板很少，后来，随着法国在欧洲的崛起，法国历史学家恩斯特·，依据一些石碑，推断在两河流域，有一个叫苏美尔文明存在，后来他如愿以偿，发现苏美尔一座早期城市——拉格什。
拉格什是一座不可思议的古城，它的泥砖和我们现在的砖头类似，而且还有沥青作为粘合材料，（图4，5,6，)但是如此重要的古城，被泥板书忽视，竟然没有记载于泥板书中？但是保存的却很完好。后来的考古学家，顺着这个方法，找到更多的苏美人遗迹。
恩斯特·沙尔采用很短的时间，破译了大量的苏美尔泥板，整理出苏美尔一些重要文献，同时宣布，苏美尔的起源和若亚方舟和大洪水有关。其后，忽然消失的苏美尔遗迹，忽然如雨后春笋一样地被让西方的考古专家发现，到了1922年～1934年间，英国的奥纳德·伍利，在两河流域有了一个重要发现，最终向世界证明苏美尔人是比古埃及文明更古老的存在。
伍利通过对泥板书的研究，整理出苏美尔人王系表，得出忽然出现苏美尔王，在位3万年，8位合计24万年，后来被大洪水淹没，契合西方传说中大洪水和诺亚方舟传说，这个结果确实让他非常骄傲，在他有如此重大发现之前，人们对大洪水和若亚方舟了解仅限于神话与传说，正是由于他的努力，证实了这件事的存在，到而来1947年，以色列人发现了是死海古卷，一度把苏美尔泥板的关注度抢走了，在1952-1956年，美国学者也掺和了进来，不久西方公认苏美尔为人类最古老的文明。其出土文物基本被大英博物馆，卢浮宫等博物馆收藏。
其最重要的苏美尔泥板书，合计共发现了过百万块，泥板书是苏美尔完整历史体系的一个载体，可以说现在我们知道的苏美尔文明，都是通过西方的专家，翻译泥板书得到的。
那么这些泥板书是长什么样子的呢？
苏美尔泥板，现在发现的泥板大小不一，不过由于工艺问题，最大的不超过50厘米见方；那么可能你会很奇怪，如此小的方块，他是怎么把苏美尔，历史，种植，医学，天文，数学等丰富的资料记录下来的。
其实这些版虽然小，但是可以如拼图一样拼接起来，如果是一部较长的记载，那么就把很多块泥板拼起来就能够完美地阅读，可是那么多泥板，会不会拿错呢，根据西方的学者说，苏美尔人为了防止拿错了泥板，在编撰的时候，都会重视两板之间的串连。
为了不搞乱，还会在每一版的尾部，再重复写出记载的名字，还得注明这部质量，共有几块泥板，像是第几块板；有些泥板，很细心的注明藏板的地点。但是为了泥板不轻易损坏，泥板会被存放在特制的书箱中，书箱还得做一块小的泥板，标记记载的类别和日期。
泥板上的文字，就是著名的苏美尔文明“楔形文字”，号称是世界最早的“具体系”文字（而非符号）。
那么如此先进的文明，为何选择那么复杂而且不大好携带的泥板作为文化载体呢？
专家的解释是：两河流域古代盛产芦苇和粘土，因为缺乏树木、石头和铜矿。因此，拥有技术的苏美尔人，选择了用粘土泥板和芦苇杆，作为自己的特有的文化载体。
苏美尔人怎么会写一块泥板呢？
首先找来一根芦苇杆削出一段，然后找来预制好的泥板，用芦苇杆在上面划出笔划，泥板是当地能够找到的粘土，经过简单加工后，被印好了文字，在去晒干或烤干，它也被称为世界上最早的文书。
而这些泥板，经过这的特殊处理，竟然是能够七千年风华，而且出土的时候字迹清晰，完全是不受时间和地质条件的影响，不得不感叹苏美尔人的制作工艺，‘但是西方和阿拉伯的地图曾经记载，现在发现苏美尔许多遗迹的地方，在4000里曾经有段时间，是一片浅海，后来经过了两河流域的泥沙堆积，形成了现在的模样，所以这些泥板能如此坚固，确实不可思议。
这个拥有不可思议的技术，好像来自地外的文明，在其他地方还在钻木取火时，他们就懂得大量的天文，地理，数学，还用轮子运货，有自己的法典，而且早期的国王岁数都非常夸张，怎么会被被一个落后的阿卡德王国所灭？
那么这个强大的苏美尔人灭亡的原因是什么？
专家推测，是农业过度开发，城市附近成了盐碱地，由于无法种植粮食，所以衰弱被阿卡德王国所灭。现在地质条件，确实也证实了当地很多盐碱地，但是盐碱地为何没对泥板腐蚀呢？
苏美尔文明从起初一个学术上的假设。到两百年考古学史上最灿烂的成果之一，堪称是西方考古和历史上的一个“杰作”。
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