道士可以结婚吗?
全真派道士按最初规定皆为出家道士,有四点基本要求:
第一,不结婚;第二,不食荤;第三,平时也必须着道装;第四,束发面须。基本上都住在宫观里。
正一派道士按传统皆为不出家道士,可以结婚生儿育女,过家庭生活;可以食荤;除上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式随俗。俗称“散居道士”。 #陈易玄#
全真派道士按最初规定皆为出家道士,有四点基本要求:
第一,不结婚;第二,不食荤;第三,平时也必须着道装;第四,束发面须。基本上都住在宫观里。
正一派道士按传统皆为不出家道士,可以结婚生儿育女,过家庭生活;可以食荤;除上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式随俗。俗称“散居道士”。 #陈易玄#
位于闹市区的黄浦区人民路与大境路路口,还保存一段上海的古城墙,即现在上海市道教协会所在地——大境阁。而在这段城墙隔壁,就有一座百年道观——上海白云观。
上海白云观,又称海上白云观,属道教正一派宫观,清朝光绪年间始建,初名“雷祖殿”。光绪十四年,在北京白云观方丈高仁峒与清庭官员的协助下,请得明版《道藏》一部,供于庙内藏经阁上,以“留镇山门”,并改庙名为“海上白云观”。经过百年的发展,白云观几经迁址,于2006年5月在大境路239号现址隆重举行迁建竣工庆典暨玉皇大帝神像开光活动,标志着这座百年道观进入了一个崭新的发展期。
如今的上海白云观,建有灵霄宝殿、祖师殿、财神殿、娘娘殿、雷祖殿、药王殿、钟鼓楼等殿堂,而最引人注目的则是八尊明清时代的铜铸神像,其来历也颇为曲折。清光绪二十年(1894年),上海海关查没了企图盗运出国的七尊明代铸造的鎏金铜像,无条件地移于白云观供奉。其中五尊为天将,站相,高177厘米,另二尊为张天师、许天师,高175厘米。加上观内原有明万历年间铸造的真武大帝和嘉庆年间铸造的玉皇大帝两尊神像,此九尊神像成为上海白云观的“镇观之宝”(后玉皇大帝神像移至虹庙供奉,故观内现存八尊神像)。
上海白云观主供玉皇上帝,为道教尊奉的总执天道之神。每年正月初九玉皇圣诞,上海白云观都会举行祈福法会,成为观内一项隆重热烈的特色法务活动。法会从早上八点准时开始,道长们依次阐演各项科仪,信众们随道长跪拜朝真、如法如仪,共同祈愿玉皇上帝护佑众生,福荫万民。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##道教##遇见艺术# https://t.cn/A6IruXUe
上海白云观,又称海上白云观,属道教正一派宫观,清朝光绪年间始建,初名“雷祖殿”。光绪十四年,在北京白云观方丈高仁峒与清庭官员的协助下,请得明版《道藏》一部,供于庙内藏经阁上,以“留镇山门”,并改庙名为“海上白云观”。经过百年的发展,白云观几经迁址,于2006年5月在大境路239号现址隆重举行迁建竣工庆典暨玉皇大帝神像开光活动,标志着这座百年道观进入了一个崭新的发展期。
如今的上海白云观,建有灵霄宝殿、祖师殿、财神殿、娘娘殿、雷祖殿、药王殿、钟鼓楼等殿堂,而最引人注目的则是八尊明清时代的铜铸神像,其来历也颇为曲折。清光绪二十年(1894年),上海海关查没了企图盗运出国的七尊明代铸造的鎏金铜像,无条件地移于白云观供奉。其中五尊为天将,站相,高177厘米,另二尊为张天师、许天师,高175厘米。加上观内原有明万历年间铸造的真武大帝和嘉庆年间铸造的玉皇大帝两尊神像,此九尊神像成为上海白云观的“镇观之宝”(后玉皇大帝神像移至虹庙供奉,故观内现存八尊神像)。
上海白云观主供玉皇上帝,为道教尊奉的总执天道之神。每年正月初九玉皇圣诞,上海白云观都会举行祈福法会,成为观内一项隆重热烈的特色法务活动。法会从早上八点准时开始,道长们依次阐演各项科仪,信众们随道长跪拜朝真、如法如仪,共同祈愿玉皇上帝护佑众生,福荫万民。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##道教##遇见艺术# https://t.cn/A6IruXUe
常常有问人,
修道者可结以婚吗?#道教知识# ͏
全派真道士按最初定规皆为出家道士有,四点本基要求:第一,独身第;二,素食;第,三平时着装道;第四,束面发须,住宫观。
正一派道按士传统皆为在家道士,们他可以结生婚儿育女,过庭家生活;平可时以食荤;除上诵殿经、作法事必须独居食素之外,平时以可穿俗装不,留胡,须发式随俗,俗称,居火道士。
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全派真道士按最初定规皆为出家道士有,四点本基要求:第一,独身第;二,素食;第,三平时着装道;第四,束面发须,住宫观。
正一派道按士传统皆为在家道士,们他可以结生婚儿育女,过庭家生活;平可时以食荤;除上诵殿经、作法事必须独居食素之外,平时以可穿俗装不,留胡,须发式随俗,俗称,居火道士。
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