#东南快报侵权事件# 东南快报的记者报道，实在是荒谬至极、卑鄙无耻！！！[怒][怒][怒][怒][怒]！把我的污点都写成新闻公开曝光了，侵犯了我本人的隐私权、名誉权，对我造成了极为不利的影响！！！东南快报的记者，明明知道我不认同我有这个污点，还在新闻媒体上乱曝光我的污点，实在是荒谬！！！我以前也曾经在我的QQ日志中写过一篇文章，“请正确看待我”，就是因为我的家人没有正确看待我，我只是因为性格太过内向，被误解成是一种“缺陷”，我之所以以前要在我的QQ日志中写这篇文章，就是希望我的家人能改变对我的看法，不要再误解我，不要再提我所谓的“缺陷”，结果，我没想到，我的污点都被东南快报的新闻媒体记者曝光在新闻平台上了！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！并且还结合我的污点，涉及到这篇文章，这不是和我的意愿相违背！！东南快报的做法，实在是非常荒谬的！！！！！东南快报的记者报道，不考虑我本人的真实想法、不考虑我本人的真实看法，也不考虑我本人的真实感受，就把涉及我本人污点的信息公开到新闻上！！！[怒][怒][怒][怒]！！！如果东南快报的记者涉及我污点的文章，是新闻媒体报道的文章，我就要去走法律程序维权！！我就要把东南快报当时的涉事记者刘阿宝告上法庭！！！我要去法院起诉东南快报！！！我要去公安局报案！！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！！东南快报的记者报道，不把我本人当做正常人看待！！！我在“请正确看待我”的这篇文章中，写到“不要以为我不正常”，其中明确提到，我非常讨厌有人说我“不正常”，如果讨论我的污点，我就会觉得很反感。还有，在以前，我的家人还把关于我的这个误会，发到网络上，告诉我微博的博友，这样就更不行！如果是这样，我的博友也会误解我是“不正常”的。在文章当中，我还写到，网络是一个公开的平台，发到网络上的内容就会进入公众的视线，在任何一个地方的浏览器里都能找得到，这就更丢人了！博友觉得我正常，是正确的，如果我的家人一旦把我的这个误会发给我的博友，这样是错误的，谁都会以为我“不正常”。我还明确的提到，我的家人认为我“不正常”的观点就是迷信，所以不要相信我的家人乱说，要“崇尚科学、反对迷信”，拒绝这一个错误的观点。我的家人已经误会我很多年了，一定要改正这一个观点，无论怎样，这个迷信最终都要破除，以后，我禁止有任何人提到我“不正常”、禁止谈论我“不正常”，如果谈论我“不正常”，就是对我的不尊重！！结果我没想到，这个迷信没有被破除，反而我被东南快报的记者报道了我的污点，东南快报的记者，把我的污点写成了新闻报道，在新闻媒体上公开曝光出去，对我造成了不利的影响！！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！！！东南快报的记者也明明知道我不认同我有这方面的污点，东南快报当时的记者刘阿宝就很迷信，我的家人说什么，东南快报的记者就相信什么，东南快报的记者报道，就是道听途说的迷信！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！更何况，东南快报记者的报道，还涉及到我在我的QQ日志当中写的文章“请正确看待我”，并且结合我的污点一起报道，这实在是荒谬至极！！！！卑鄙无耻的！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！！虽然我以前，在“请正确看待我”的那一篇文章中，写到了网络是一个公开的平台，我的家人把关于我的误会发到网络上，进入了公众的视线，我就会显得很丢人，如果在任何一个地方的浏览器里都能看得到，我就更丢人了。我在文章当中，还写到了，有人说我“不正常”，我就会觉得很反感，以后禁止任何人讨论我“不正常”，这是对我的不尊重。所以，东南快报的记者报道，如果既曝光我的缺点、污点、瑕疵等不宜公开的信息，又涉及到我QQ日志当中的那一篇“请正确看待我”的文章，就是违背我的尊严、违背我的意愿、违背我的正确观点、违背我的正确想法！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！！所以，东南快报的记者，关于我的新闻报道是非常荒谬的！！东南快报的记者报道，这边曝光我的污点，那边又涉及到我写的文章“请正确看待我”，难道这不是和我的正确想法相冲突！！既然我要反驳关于我的误会，写了一篇“请正确看待我”的QQ日志文章，既然网络是一个公开的平台，新闻媒体就更是一个公开的平台，我在“请正确看待我”的那一篇文章当中，也明确了禁止把我的误会发到网络上、禁止谈论我所谓的“缺陷”，东南快报的新闻媒体记者，为什么还非要去揭发我这方面的污点！！明知山有虎，偏向虎山行！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！这实在是天理难容！！！！非常荒谬的事！！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！希望东南快报，包括当时的涉事记者刘阿宝，早日得到法律的制裁！！！！！！！希望法律能早日给我一个公道！！！[怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒]！！！！！！！
宣化上人：我们现在这个末法时代修行，没有再能超过这个净土法门
南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
最方便，最容易，最直截，
最了当的一个修行法门
节选自《劝发菩提心文浅释》
◎ 宣化上人 讲述
“云何求生净土”：云何，就是怎么样。怎么样才能求生净土呢？
“谓在此土修行。其进道也难”：说在这个娑婆世界修行，虽然这可以修行，但是能往前有进步，能一天比一天增长道业，是很不容易的。
“彼土往生。其成佛也易”：彼土就是极乐世界。一生到极乐世界那儿，就花开见佛，悟无生法忍了。
“易故一生可致”：因为容易，所以一生就容易致。致，就是到那儿，就是成就了。
“难故累劫未成”：因为在这个娑婆世界修行不容易，障缘很多，所以就是累劫也不容易成就。累劫就是很长的一个时间。
“是以往圣前贤。人人趋向”：因为这个，所以过去这一些个圣人和贤人，都是要求生净土的。人人，就是过去历代祖师，所有这些个圣贤。
“千经万论。处处指归”：佛所说的所有的经典，和祖师所造的论，每一部经和每一部论，每一部律都是指归，最终的目的都是叫你求生净土。
“末世修行。无越于此”：在我们现在这个末法时代修行，没有再能超过这个净土法门。这是最方便，最容易，最直截，最了当的一个法门了。
“然经称少善不生”：在《弥陀经》上说，“不能以少善根福德因缘得生彼国”，必须要多善根，多福德才可以的。
“多福乃致”：你要修多一点的福报，才可以到那个地方。
“言多福，则莫若执持名号”：你要是说广种福德，你怎么样种福德呢？你就是念佛，就是广种福德了，就是增长你的福德了。
“言多善，则莫若发广大心”：什么叫多善呢？多善，你就要发广大的菩提心。
“是以暂持圣号”：因为这个，所以你就暂时间受持这个阿弥陀佛的名号。
“胜于布施百年”：超过你以这个七宝布施一百年那么长的时间。
“一发大心，超过修行历尘劫”：你要是一发大心，就能超过你修行多生累劫那么远的时间。
好像这个高峰妙禅师在西天目倒挂莲花那个地方修行。修行啊，他有个睡魔；他一想要打坐，这个睡魔就来叫他睡觉，就昏沉；昏沉，所以他就跑到那个倒挂莲花那个地方去打坐。那个地方好像一个莲花倒挂着似的，他在那个上面坐着。如果一睡觉就会跌到下面万丈的悬崖，粉身碎骨。他自己一想：“你要怕死就再也不敢睡了，不然的时候，你总睡觉。”自己对治自己这个睡魔。谁不知到那个地方，这个睡魔还跟着他，财色名食睡这五欲还跟着他。跟着他，在那儿打打坐就睡着了，睡着就跌下去，跌下去了，就因为他发心发得真了，所以韦驮菩萨就常常护他的法。那么韦驮菩萨看他掉下去了，就在没有掉到下面就把他托住了。他这一掉下的时候当然醒了，醒了但是也往山崖里掉，也没有办法了，于是乎这又有人把他托住了。
他说：“你们谁救我的这个命呀？”这个护法韦驮就说：“我是护法韦驮。”这个高峰妙禅师又坐在这个地方，自己打妄想了，就生了骄傲心了，说：“哎呀！这个世界上像我这个样修行的，大约没有了。”于是乎就问这个韦驮说：“哎！护法韦驮，世界上像我这样的修行人有多少个？韦驮说：“像你这样的修行人哪，有牛马那么多！你真是不知惭愧！你生这种的傲慢的心。你贡高我慢，我八万大劫也不护你的法了！”
这一说，这高峰妙禅师就生大惭愧，“哎呀！我真是该死啰！这个韦驮菩萨八万大劫不护我的法，我怎么样能修成道呢？”就哭起来了，说：“我太过骄傲了，我贡高我慢。怎么这样子呢？韦驮菩萨救我就救我了，你为什么要生出这种自满的心呢？为什么生出这种骄傲的心呢？”自己对自己就生大惭愧，生大惭愧，然后忽然间又明白了，说：“哎！我哭什么呢？还要修行呀！韦驮菩萨护我的法，我就修行；不护我的法，我就不修行了吗？以前我不知道他护我的法，我不一样修行吗？”于是乎不要依赖韦驮菩萨了，还自己要打起精神来，拿出志气来，拿出金刚不坏的志愿，还要修行。于是乎又在那儿坐下来了；坐下就用功，在那儿打坐。一打坐，这个睡魔又来了，又昏沉了，又睡了，又跌下去了；又跌下去了，说：“哎呀！我这回可完了，我怎么办呢？这回韦驮菩萨又不护持我。”
正在这个时候又有人把他托住，托住又送到上面来，他说：“谁护法啊？”“护法韦驮。”他说：“哎！老韦，你真是……你怎么对我这么没有信用？你说八万大劫都不护我的法了，为什么你现在又把我救住？”他又来他的脾气了，就问韦驮。这韦驮菩萨说：“哎！因为你一念的惭愧的心，超过这八万大劫的时间了，所以我现在又来护你。你以后乖乖地好好修行好了，再也不要睡那么多觉了。”那么这样子，这个高峰妙禅师就在那儿真乖乖地，好好听韦驮菩萨的话，在那儿修行；修行以后豁然开悟，得大智慧，得大神通，得大自在。所以这个惭愧，是很要紧的。这一念的惭愧，就超过这个无量劫。
“盖念佛本期作佛”：盖，就是大概。那么总起来说，总而言之你要是念佛，本期作佛。为什么要念佛呢？念佛就是想成佛；若不想成佛，不需要念佛。
所以“大心不发。则虽念奚为”：你若不发一个广大心，不发菩提心，你念佛做什么呢？不需要念了。“发心原为修行”：为什么要发心？就为的修行。
“净土不生。则虽发易退”：你若不求生净土，你虽然发广大心，可是也容易退失菩提心。
“是则下菩提种”：下菩提种，就是发广大心。“耕以念佛之犁”：念佛，就好像一个犁耙在那儿耕田似的。“道果自然增长”：你一念佛，西方极乐世界那儿莲花就生出来了。
“乘大愿船。入于净土之海”：乘着阿弥陀佛这个大愿船，到净土那个大海里头去。
“西方决定往生”：你这样子乘大愿船，你持佛名号，就一定能生到极乐世界去，生到净土去。
“是为发菩提心第九因缘也”：第九种的因缘。
所以你们各位，对念佛法门，切记切记要特别地去修行去，不要懒惰。有一刻的时间，就念一刻的佛。也就是说我们有一口气就是念佛；这个气断了，我们就往生到极乐世界去。
南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
最方便，最容易，最直截，
最了当的一个修行法门
节选自《劝发菩提心文浅释》
◎ 宣化上人 讲述
“云何求生净土”：云何，就是怎么样。怎么样才能求生净土呢？
“谓在此土修行。其进道也难”：说在这个娑婆世界修行，虽然这可以修行，但是能往前有进步，能一天比一天增长道业，是很不容易的。
“彼土往生。其成佛也易”：彼土就是极乐世界。一生到极乐世界那儿，就花开见佛，悟无生法忍了。
“易故一生可致”：因为容易，所以一生就容易致。致，就是到那儿，就是成就了。
“难故累劫未成”：因为在这个娑婆世界修行不容易，障缘很多，所以就是累劫也不容易成就。累劫就是很长的一个时间。
“是以往圣前贤。人人趋向”：因为这个，所以过去这一些个圣人和贤人，都是要求生净土的。人人，就是过去历代祖师，所有这些个圣贤。
“千经万论。处处指归”：佛所说的所有的经典，和祖师所造的论，每一部经和每一部论，每一部律都是指归，最终的目的都是叫你求生净土。
“末世修行。无越于此”：在我们现在这个末法时代修行，没有再能超过这个净土法门。这是最方便，最容易，最直截，最了当的一个法门了。
“然经称少善不生”：在《弥陀经》上说，“不能以少善根福德因缘得生彼国”，必须要多善根，多福德才可以的。
“多福乃致”：你要修多一点的福报，才可以到那个地方。
“言多福，则莫若执持名号”：你要是说广种福德，你怎么样种福德呢？你就是念佛，就是广种福德了，就是增长你的福德了。
“言多善，则莫若发广大心”：什么叫多善呢？多善，你就要发广大的菩提心。
“是以暂持圣号”：因为这个，所以你就暂时间受持这个阿弥陀佛的名号。
“胜于布施百年”：超过你以这个七宝布施一百年那么长的时间。
“一发大心，超过修行历尘劫”：你要是一发大心，就能超过你修行多生累劫那么远的时间。
好像这个高峰妙禅师在西天目倒挂莲花那个地方修行。修行啊，他有个睡魔；他一想要打坐，这个睡魔就来叫他睡觉，就昏沉；昏沉，所以他就跑到那个倒挂莲花那个地方去打坐。那个地方好像一个莲花倒挂着似的，他在那个上面坐着。如果一睡觉就会跌到下面万丈的悬崖，粉身碎骨。他自己一想：“你要怕死就再也不敢睡了，不然的时候，你总睡觉。”自己对治自己这个睡魔。谁不知到那个地方，这个睡魔还跟着他，财色名食睡这五欲还跟着他。跟着他，在那儿打打坐就睡着了，睡着就跌下去，跌下去了，就因为他发心发得真了，所以韦驮菩萨就常常护他的法。那么韦驮菩萨看他掉下去了，就在没有掉到下面就把他托住了。他这一掉下的时候当然醒了，醒了但是也往山崖里掉，也没有办法了，于是乎这又有人把他托住了。
他说：“你们谁救我的这个命呀？”这个护法韦驮就说：“我是护法韦驮。”这个高峰妙禅师又坐在这个地方，自己打妄想了，就生了骄傲心了，说：“哎呀！这个世界上像我这个样修行的，大约没有了。”于是乎就问这个韦驮说：“哎！护法韦驮，世界上像我这样的修行人有多少个？韦驮说：“像你这样的修行人哪，有牛马那么多！你真是不知惭愧！你生这种的傲慢的心。你贡高我慢，我八万大劫也不护你的法了！”
这一说，这高峰妙禅师就生大惭愧，“哎呀！我真是该死啰！这个韦驮菩萨八万大劫不护我的法，我怎么样能修成道呢？”就哭起来了，说：“我太过骄傲了，我贡高我慢。怎么这样子呢？韦驮菩萨救我就救我了，你为什么要生出这种自满的心呢？为什么生出这种骄傲的心呢？”自己对自己就生大惭愧，生大惭愧，然后忽然间又明白了，说：“哎！我哭什么呢？还要修行呀！韦驮菩萨护我的法，我就修行；不护我的法，我就不修行了吗？以前我不知道他护我的法，我不一样修行吗？”于是乎不要依赖韦驮菩萨了，还自己要打起精神来，拿出志气来，拿出金刚不坏的志愿，还要修行。于是乎又在那儿坐下来了；坐下就用功，在那儿打坐。一打坐，这个睡魔又来了，又昏沉了，又睡了，又跌下去了；又跌下去了，说：“哎呀！我这回可完了，我怎么办呢？这回韦驮菩萨又不护持我。”
正在这个时候又有人把他托住，托住又送到上面来，他说：“谁护法啊？”“护法韦驮。”他说：“哎！老韦，你真是……你怎么对我这么没有信用？你说八万大劫都不护我的法了，为什么你现在又把我救住？”他又来他的脾气了，就问韦驮。这韦驮菩萨说：“哎！因为你一念的惭愧的心，超过这八万大劫的时间了，所以我现在又来护你。你以后乖乖地好好修行好了，再也不要睡那么多觉了。”那么这样子，这个高峰妙禅师就在那儿真乖乖地，好好听韦驮菩萨的话，在那儿修行；修行以后豁然开悟，得大智慧，得大神通，得大自在。所以这个惭愧，是很要紧的。这一念的惭愧，就超过这个无量劫。
“盖念佛本期作佛”：盖，就是大概。那么总起来说，总而言之你要是念佛，本期作佛。为什么要念佛呢？念佛就是想成佛；若不想成佛，不需要念佛。
所以“大心不发。则虽念奚为”：你若不发一个广大心，不发菩提心，你念佛做什么呢？不需要念了。“发心原为修行”：为什么要发心？就为的修行。
“净土不生。则虽发易退”：你若不求生净土，你虽然发广大心，可是也容易退失菩提心。
“是则下菩提种”：下菩提种，就是发广大心。“耕以念佛之犁”：念佛，就好像一个犁耙在那儿耕田似的。“道果自然增长”：你一念佛，西方极乐世界那儿莲花就生出来了。
“乘大愿船。入于净土之海”：乘着阿弥陀佛这个大愿船，到净土那个大海里头去。
“西方决定往生”：你这样子乘大愿船，你持佛名号，就一定能生到极乐世界去，生到净土去。
“是为发菩提心第九因缘也”：第九种的因缘。
所以你们各位，对念佛法门，切记切记要特别地去修行去，不要懒惰。有一刻的时间，就念一刻的佛。也就是说我们有一口气就是念佛；这个气断了，我们就往生到极乐世界去。
图一给娃娃们拍的一张合影
图二、三、四临快毕业前拍的合影
图五、六今天的毕业典礼
图七、八、九今天送娃娃们前拥抱道别
对比一下去年的照片他们成长了！
今天送他们进初中教室，临走前叮嘱了几句！总感觉还有很多没有说完的话！
这一年的时间一起品尝了喜怒哀乐！以后再也不用絮叨你们了！
好的坏的都留在那年了！
这次真的再见啦！
幸运遇到贴心可爱的你们，但也要勇敢道别！ https://t.cn/R0QyQVM
图二、三、四临快毕业前拍的合影
图五、六今天的毕业典礼
图七、八、九今天送娃娃们前拥抱道别
对比一下去年的照片他们成长了！
今天送他们进初中教室，临走前叮嘱了几句！总感觉还有很多没有说完的话！
这一年的时间一起品尝了喜怒哀乐！以后再也不用絮叨你们了！
好的坏的都留在那年了！
这次真的再见啦！
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