【每日忏悔】

无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。

或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难
不管是身体上的，还是精神上的。我都愿意接受（业果法则）并惭愧的忏悔

因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。

愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。

将一切功德回向给所有受苦众生 https://t.cn/z82ZxIa

怎样才算猛烈的祈祷上师？

弟子问: 如果要猛烈的祈祷上师，是不是需要在心中或口中不断虔诚的念诵上师心咒或祈祷文，这个猛烈程度有什么标准？或者说怎么样祈祷才算得上是猛烈？

　　多丹活佛答: 你猛烈祈祷上师的时候，不一定念心咒，也不一定念祈祷文，你可以用猛烈的心来祈祷的，但是这个猛烈是指什么呢？你的声音很大，身体上用一个很大力量的样子，这种状态不叫猛烈的祈祷。猛烈祈祷必须是从你内心深处依靠那种坚定的信心才能发出的祈祷，这就需要我们首先一定要有信心, 这才能有猛烈的祈祷。

　　信心有三种:清净信、欲乐信和胜解信。这三种信心最关键的是胜解信，如果你有了胜解信，这个猛烈祈祷的信心自然而然就会有的。但是你现在还没有这个胜解信的信心，你所谓的胜解信，只是相似的胜解信。

　　什么叫胜解信？通过一定的闻思，了知上师和三宝的不共功德与加持后，我们从内心深处生起信解，知道上师和三宝是一切时分无欺的皈依处；除了上师和三宝之外，没有其他可依赖、可指望的靠山。这种强烈的坚定不移的信心，就是胜解信。

　　我们现在还只是类似这个胜解信的信心，如果我们能够通过上师的言行举止观察到上师是多么的慈悲和智慧，并深刻认识到自己跟上师的差距有多大时，就会发自内心的把上师当作佛菩萨一样的恭敬赞叹，也就不只是观想上师为佛菩萨，而是从心里真正明白上师与佛菩萨是无二无别的，这时候根本不需要造作，自然而然的就会生起信心，毛孔也会竖起来的，眼泪止不住就流出来了，必然就会一心一意忆念上师，这才是猛烈的祈祷上师。

阿底峽尊者說 :

最殊勝的持戒即是心相續調柔；
最殊勝的功德即是具有饒益之心；
最殊勝的教言即是經常觀察自心；
最殊勝的佈施即是沒有貪執；
最殊勝的戒律即是內心寂靜；
最殊勝的忍辱即是處於低位；
最殊勝的精進即是放下一切瑣事；
最殊勝的禪定即是心不造作；
最殊勝的智慧即是對任何法都沒有二種我執。