《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……尔时,念本愿怜愍众生故,还行菩萨法,集诸功德。菩萨自念:我虽知诸法虚诳,众生不知是事,于五道中受诸苦痛,我今当具足行六波罗蜜。菩萨得生报神通,亦得佛道:三十二相,八十种好,一切智慧,大慈大悲,无碍解脱,十力、四无所畏,十八不共法,三达等无量诸佛法。
《法华经》222个未曾有法
33——34
33:若人信归佛
如来不欺诳
亦无贪嫉意
断诸法中恶
故佛于十方
而独无所畏
我以相严身
光明照世间
无量众所尊
为说实相印
入邪见稠林
若有若无等
依止此诸见
具足六十二
34:若人散乱心
入于塔庙中
一称南无佛
皆已成佛道
33——34
33:若人信归佛
如来不欺诳
亦无贪嫉意
断诸法中恶
故佛于十方
而独无所畏
我以相严身
光明照世间
无量众所尊
为说实相印
入邪见稠林
若有若无等
依止此诸见
具足六十二
34:若人散乱心
入于塔庙中
一称南无佛
皆已成佛道
大智度论卷第四十九 释发趣品第二十(十七)
爱乐佛身者,闻种种赞佛功德,十力、四无所畏、大慈大悲、一切智慧;又见佛身三十二相,八十种随形好,放大光明,天人供养,无有厌足。自知我当来世,亦当如是。假令无得佛因缘,犹尚爱乐,何况当得而不爱乐?得是深心爱乐佛故,世世常得值佛。
演出法教者,菩萨如上求法已,为众生演说。菩萨在家者,多以财施;出家者爱佛情重,常以法施。若佛在世,若不在世,善住持戒,不求名利,等心一切众生而为说法。赞叹檀义故,名为初善分别;赞叹持戒,名为中善;是二法果报,若生诸佛国,若作大天,名为后善。
爱乐佛身者,闻种种赞佛功德,十力、四无所畏、大慈大悲、一切智慧;又见佛身三十二相,八十种随形好,放大光明,天人供养,无有厌足。自知我当来世,亦当如是。假令无得佛因缘,犹尚爱乐,何况当得而不爱乐?得是深心爱乐佛故,世世常得值佛。
演出法教者,菩萨如上求法已,为众生演说。菩萨在家者,多以财施;出家者爱佛情重,常以法施。若佛在世,若不在世,善住持戒,不求名利,等心一切众生而为说法。赞叹檀义故,名为初善分别;赞叹持戒,名为中善;是二法果报,若生诸佛国,若作大天,名为后善。
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