分手后与前任的联系，是很多学员都关心的一个问题，我们都知道联系对于挽回的必要性，如果没有联系，就算你再努力，你们最终也无法复合。
但是很多人都无法把握与对方联系这一个关键点，很多人都会跟前任聊一些无意义的话题，为了聊天而聊天，全程都是在尬聊，从一开始的“吃了吗？”“在干嘛？”到后来的“我很想你”“我很爱你”“我们复合好不好”“再给我一次机会好不好”……
这种联系毫无意义，而且对方根本不愿回复，又或者是回复会非常冷淡，你这么他聊天，非但对你的挽回没有任何帮助，反而会让他给你减分。
你太着急想要把自己的满腔热情与思念都传达给他，你太过于激进表露你自己的需求感，你一直在向他强调他对于你的重要性，向他传递他的高价值，以及你的低姿态，在这样的情况之下，他更不会想要跟你复合。#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友##果子心理咨询#
但是很多人都无法把握与对方联系这一个关键点，很多人都会跟前任聊一些无意义的话题，为了聊天而聊天，全程都是在尬聊，从一开始的“吃了吗？”“在干嘛？”到后来的“我很想你”“我很爱你”“我们复合好不好”“再给我一次机会好不好”……
这种联系毫无意义，而且对方根本不愿回复，又或者是回复会非常冷淡，你这么他聊天，非但对你的挽回没有任何帮助，反而会让他给你减分。
你太着急想要把自己的满腔热情与思念都传达给他，你太过于激进表露你自己的需求感，你一直在向他强调他对于你的重要性，向他传递他的高价值，以及你的低姿态，在这样的情况之下，他更不会想要跟你复合。#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友##果子心理咨询#
我知道你不喜欢我啊。
人往往都会对得不到的东西有种莫名的执念，喜欢一个人的时候也是这样，他越是往后退，你越是不依不饶。
就像我的一位朋友，之前喜欢一个男生，恨不得从醒来的那一刻就开始对他进行轰炸，而发过去的每一条消息也不过是围绕着在干嘛，吃了吗，这种日常的问题。
因为男生压根就不给她进行其他话题的机会。
他的回复也从来都是看心情，通常早上发过去的早安，要等到第二天凌晨才会收到他一句“哦”。
她看到之后心里虽觉得难过，但又私下安慰自己，即使对方冷落了她已经十几个小时，但最终他还是有一个回应。
许是喜欢一个人的时候，大多都是卑微的，她奢求的并不多，哪怕对方只是发来这种冷淡的语气词，也会在心里些许感到一些欢喜。
偶尔男生一时兴起给她秒回，发过来的不过是几个聊天表情，但还是让她欢呼雀跃好一阵儿，但他来去无踪，很快就会又消失不见，打开对话框看了又看，生怕自己没有发送成功，直到睡着的那一刻，依然在等消息提示音的响起。
她还会想方设法去获得他的注意，朋友圈里的每一条动态都设置成仅他一人可见，但他从来不会给她点赞抑或是评论，就像自动屏蔽一般，选择视而不见，却会给其他女生的自拍底下说好看。
有一次班里一起出去聚餐，他跟其他女孩子有说有笑，却故意避开她在的角落，即使擦肩而过，表情也多半冷漠，那天柚子借着喝醉的劲儿，在走廊里拉着他的胳膊，问他，是不是讨厌自己。男孩只是笑，一声不吭的转身离开。
那一刻，她真的好想哭啊。
不是因为他不喜欢自己，而是觉得自己从头到尾都像是一个小丑在他眼前晃来晃去的样子，一点儿都不酷。
她再也不想进入他的生活，当热情被耗尽，当深情被辜负，就该转身离开了。
她好像突然明白，对一个不喜欢自己的人来说，每一句嘘寒问暖换来的只是他的无动于衷，回复的每一句话也都是不带温度。
挤不进别人的世界就别硬挤了，作践自己，再让别人难堪。
人往往都会对得不到的东西有种莫名的执念，喜欢一个人的时候也是这样，他越是往后退，你越是不依不饶。
就像我的一位朋友，之前喜欢一个男生，恨不得从醒来的那一刻就开始对他进行轰炸，而发过去的每一条消息也不过是围绕着在干嘛，吃了吗，这种日常的问题。
因为男生压根就不给她进行其他话题的机会。
他的回复也从来都是看心情，通常早上发过去的早安，要等到第二天凌晨才会收到他一句“哦”。
她看到之后心里虽觉得难过，但又私下安慰自己，即使对方冷落了她已经十几个小时，但最终他还是有一个回应。
许是喜欢一个人的时候，大多都是卑微的，她奢求的并不多，哪怕对方只是发来这种冷淡的语气词，也会在心里些许感到一些欢喜。
偶尔男生一时兴起给她秒回，发过来的不过是几个聊天表情，但还是让她欢呼雀跃好一阵儿，但他来去无踪，很快就会又消失不见，打开对话框看了又看，生怕自己没有发送成功，直到睡着的那一刻，依然在等消息提示音的响起。
她还会想方设法去获得他的注意，朋友圈里的每一条动态都设置成仅他一人可见，但他从来不会给她点赞抑或是评论，就像自动屏蔽一般，选择视而不见，却会给其他女生的自拍底下说好看。
有一次班里一起出去聚餐，他跟其他女孩子有说有笑，却故意避开她在的角落，即使擦肩而过，表情也多半冷漠，那天柚子借着喝醉的劲儿，在走廊里拉着他的胳膊，问他，是不是讨厌自己。男孩只是笑，一声不吭的转身离开。
那一刻，她真的好想哭啊。
不是因为他不喜欢自己，而是觉得自己从头到尾都像是一个小丑在他眼前晃来晃去的样子，一点儿都不酷。
她再也不想进入他的生活，当热情被耗尽，当深情被辜负，就该转身离开了。
她好像突然明白，对一个不喜欢自己的人来说，每一句嘘寒问暖换来的只是他的无动于衷，回复的每一句话也都是不带温度。
挤不进别人的世界就别硬挤了，作践自己，再让别人难堪。
万行大和尚：“儒、释、道”
“儒释道”本是一家，干嘛非得排个先后顺序呢。孰好孰坏，孰高孰低，都是人的分别、执着在作怪。其实“儒释道”三家最终极的目标都是一致的。
人的面孔千差万别，但内在的自性是一样的。我们的自性无形无相，都是圆满的，都是佛，所以我们每个人的内在都有无穷的力量，都是无限光明的。我们的佛性是靠肉身这个载体来到娑婆世界。为什么要来娑婆世界呢?因为要来净化、加持和改变娑婆世界，同时也是为了完善自己，把与我们有缘的众生唤醒，一起回到源头，恢复我们的本来面目。娑婆世界是一个物质的世界，自性需要一个物质的载体才能与娑婆世界对接，从而更好地发挥她的力量，因此我们才有一个四大假合的身体。
我们的身心是一体的，但又是可以分离的，通过身体的所作所为就能看到我们的心。能降伏身体就意味着能降伏心，要看我们在心理上降伏了多少，就看我们对身体管住了多少。管住了身体就管住了心，管住了心也就管住了身体。心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来等等，道教把祂叫做道，儒家称祂为良知。真人、圣人、佛指的不是某一个具体的人，而是宇宙最高的力量，只要你与这个力量融为一体，你也可以成为真人、圣人、佛。
但是后人都把真人、圣人、佛认定为某一个人。因为某个人修炼成功了，成了佛，成了真人，成了圣人，后人就给他贴了标签，下了定义，说真人就是他，圣人就是他，佛就是他。其实真人、圣人、佛是宇宙的一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与祂融为一体了，这时候我们就是佛、就是真人、就是圣人了。你不要认为佛、真人、圣人是专指某一个人，你也可能成为佛、圣人和真人。
所有修行的方法，都是为了帮助我们把散乱的心召回来，安住在当下。方法不是道，它是进入道的方法和技巧，是工具。当你用一个法门修到某个阶段，比如修到第九十九步时，你就什么都不是了，你身上所有的标签都撕掉了，因为你无我了嘛。只有当你无我了，你什么都不是的时候，你才可能成为什么，才可能成为圣人、真人、佛菩萨。如果你有所是，说明你给自己贴了一个标签，你就失去了九十九种的可能性。
就像一团面，它没有一个具体的形状，看起来什么都不像，但你可以把它捏成任何一种形状，比如动物、人、器具等等。一旦你把它定型成某种器物、某个人或者某尊神之后，它就很难改变了。如果你不给它定型，它就什么都不是，但也可能什么都是，你把它捏成什么，它就是什么。一个无我的人也是如此。
万行大和尚：儒释道的精髓是什么
谦恭有为，德行天下，水响低趟，山默顶天。气定神闲，福自归来。
儒家说君子，道家讲真人，佛家谈菩萨，儒释道这三家虽然表达的方式不一样，但内涵是一样，就是把“德”作为做人的基础。
古人讲“立德、立功、立言”，德是人的根本，中国人历来都提倡做人要积德行善。
但是，当今这个时代却形成了一股以追去金钱、物质、名利为导向的大潮，这股大潮席卷全球，人们为了达到这一目的不择手段。甚至因为物欲的极度膨胀，以科技进步、现代文明的名义，对自己赖以生存的环境进行了毁灭性的掠夺，导致了种种自然灾难的频发，毁掉了自己美丽的家园，毁掉了多少人的幸福人生!如果仍不觉醒，必将毁掉整个星球，毁掉众生的生命!
儒释道的精髓是什么
种种灾难惨不忍睹，这样的社会现状更令人痛心疾首，扼腕长叹，忧心忡忡!为何人类会堕落到如此地步呢?究其根本，就是因为失去了德的教化，导致我们的社会道德没落，精神缺失，人们心灵空虚，没有正确的人生观、价值观与世界观，又失去了古人的那种对天地敬畏、谦恭与感恩之情，和对众生的仁慈厚爱之心，人生没有正确的目标与方向，只有拼命地追求外在的东西来填补内心的空虚。所以道德教育已成为当今世界教育的当务之急。
一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。而做人做事的前提都是以德为本，世出世间的成功与成就，都是勤劳、厚德与无私者的专利。唯有仁爱厚德无我的人才能成为道的载体、道的通道，把道的力量传递给任何需要的人，才能成为众生心灵的导师与指路的明灯，引领众生走向幸福与解脱的康庄大道。
一个民族的复兴是她思想文化的复兴，是她民族精神的复兴。中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。德的复兴是一项伟大而长远的事业，要落实在每一个中华儿女的身上。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。转自学佛网
“儒释道”本是一家，干嘛非得排个先后顺序呢。孰好孰坏，孰高孰低，都是人的分别、执着在作怪。其实“儒释道”三家最终极的目标都是一致的。
人的面孔千差万别，但内在的自性是一样的。我们的自性无形无相，都是圆满的，都是佛，所以我们每个人的内在都有无穷的力量，都是无限光明的。我们的佛性是靠肉身这个载体来到娑婆世界。为什么要来娑婆世界呢?因为要来净化、加持和改变娑婆世界，同时也是为了完善自己，把与我们有缘的众生唤醒，一起回到源头，恢复我们的本来面目。娑婆世界是一个物质的世界，自性需要一个物质的载体才能与娑婆世界对接，从而更好地发挥她的力量，因此我们才有一个四大假合的身体。
我们的身心是一体的，但又是可以分离的，通过身体的所作所为就能看到我们的心。能降伏身体就意味着能降伏心，要看我们在心理上降伏了多少，就看我们对身体管住了多少。管住了身体就管住了心，管住了心也就管住了身体。心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来等等，道教把祂叫做道，儒家称祂为良知。真人、圣人、佛指的不是某一个具体的人，而是宇宙最高的力量，只要你与这个力量融为一体，你也可以成为真人、圣人、佛。
但是后人都把真人、圣人、佛认定为某一个人。因为某个人修炼成功了，成了佛，成了真人，成了圣人，后人就给他贴了标签，下了定义，说真人就是他，圣人就是他，佛就是他。其实真人、圣人、佛是宇宙的一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与祂融为一体了，这时候我们就是佛、就是真人、就是圣人了。你不要认为佛、真人、圣人是专指某一个人，你也可能成为佛、圣人和真人。
所有修行的方法，都是为了帮助我们把散乱的心召回来，安住在当下。方法不是道，它是进入道的方法和技巧，是工具。当你用一个法门修到某个阶段，比如修到第九十九步时，你就什么都不是了，你身上所有的标签都撕掉了，因为你无我了嘛。只有当你无我了，你什么都不是的时候，你才可能成为什么，才可能成为圣人、真人、佛菩萨。如果你有所是，说明你给自己贴了一个标签，你就失去了九十九种的可能性。
就像一团面，它没有一个具体的形状，看起来什么都不像，但你可以把它捏成任何一种形状，比如动物、人、器具等等。一旦你把它定型成某种器物、某个人或者某尊神之后，它就很难改变了。如果你不给它定型，它就什么都不是，但也可能什么都是，你把它捏成什么，它就是什么。一个无我的人也是如此。
万行大和尚：儒释道的精髓是什么
谦恭有为，德行天下，水响低趟，山默顶天。气定神闲，福自归来。
儒家说君子，道家讲真人，佛家谈菩萨，儒释道这三家虽然表达的方式不一样，但内涵是一样，就是把“德”作为做人的基础。
古人讲“立德、立功、立言”，德是人的根本，中国人历来都提倡做人要积德行善。
但是，当今这个时代却形成了一股以追去金钱、物质、名利为导向的大潮，这股大潮席卷全球，人们为了达到这一目的不择手段。甚至因为物欲的极度膨胀，以科技进步、现代文明的名义，对自己赖以生存的环境进行了毁灭性的掠夺，导致了种种自然灾难的频发，毁掉了自己美丽的家园，毁掉了多少人的幸福人生!如果仍不觉醒，必将毁掉整个星球，毁掉众生的生命!
儒释道的精髓是什么
种种灾难惨不忍睹，这样的社会现状更令人痛心疾首，扼腕长叹，忧心忡忡!为何人类会堕落到如此地步呢?究其根本，就是因为失去了德的教化，导致我们的社会道德没落，精神缺失，人们心灵空虚，没有正确的人生观、价值观与世界观，又失去了古人的那种对天地敬畏、谦恭与感恩之情，和对众生的仁慈厚爱之心，人生没有正确的目标与方向，只有拼命地追求外在的东西来填补内心的空虚。所以道德教育已成为当今世界教育的当务之急。
一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。而做人做事的前提都是以德为本，世出世间的成功与成就，都是勤劳、厚德与无私者的专利。唯有仁爱厚德无我的人才能成为道的载体、道的通道，把道的力量传递给任何需要的人，才能成为众生心灵的导师与指路的明灯，引领众生走向幸福与解脱的康庄大道。
一个民族的复兴是她思想文化的复兴，是她民族精神的复兴。中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。德的复兴是一项伟大而长远的事业，要落实在每一个中华儿女的身上。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。转自学佛网
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