科学家的最新研究发现：善恶有着不同的能量频率，有着不同的物质特性。
刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有着善良的本性；
当人要说谎、欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化，且都能被精密的测谎仪监测到，人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。
21世纪之初轰动全世界的水结晶形态研究显示，万物有灵，天地有特性存在，善恶在自然中似乎有着客观的标准，不是人自己创造出来的虚幻概念。
当水接触到慈悲、博爱、幸福、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙而牢固的形态构造。
而如果当水接触到负面的资讯时，水结晶的构造会变异、扭曲，甚至根本涣散无法成形。
水是生命之源，人体内70％以上的物质都是水，当人处于不同的状态时，其身体机能也都会发生类似的变化。
为什么人做了坏事后要遭到报应？
在这物质世界的表像背后，是不是有着人们看不见的造化之手在安排着这一切？
古人云，“天网恢恢，疏而不漏”，“善恶若无报，乾坤必有私”，宇宙运行的法则是公平的，那是稳定平衡一切物质运转的保证，让善者得好报，让坏人获恶报。
但为什么做了坏事的人要承受灾祸、磨难的果报？为什么让好人得好，而不是让坏人得好呢？
这是否揭示了一个更大的事实：
在物质世界的背后有其固有规律或曰运行特性存在，而“善”恰恰与这特质相契合，故得长久。
而“恶”终因有违宇宙特性、根本道法而易于败亡，正象老子所说的“天道无亲，常与善人”。
刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有着善良的本性；
当人要说谎、欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化，且都能被精密的测谎仪监测到，人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。
21世纪之初轰动全世界的水结晶形态研究显示，万物有灵，天地有特性存在，善恶在自然中似乎有着客观的标准，不是人自己创造出来的虚幻概念。
当水接触到慈悲、博爱、幸福、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙而牢固的形态构造。
而如果当水接触到负面的资讯时，水结晶的构造会变异、扭曲，甚至根本涣散无法成形。
水是生命之源，人体内70％以上的物质都是水，当人处于不同的状态时，其身体机能也都会发生类似的变化。
为什么人做了坏事后要遭到报应？
在这物质世界的表像背后，是不是有着人们看不见的造化之手在安排着这一切？
古人云，“天网恢恢，疏而不漏”，“善恶若无报，乾坤必有私”，宇宙运行的法则是公平的，那是稳定平衡一切物质运转的保证，让善者得好报，让坏人获恶报。
但为什么做了坏事的人要承受灾祸、磨难的果报？为什么让好人得好，而不是让坏人得好呢？
这是否揭示了一个更大的事实：
在物质世界的背后有其固有规律或曰运行特性存在，而“善”恰恰与这特质相契合，故得长久。
而“恶”终因有违宇宙特性、根本道法而易于败亡，正象老子所说的“天道无亲，常与善人”。
龙天鬼神，会不会让着你？
原创 二十四史因果
崔挺，南北朝北魏名臣。
崔挺一家祖孙三代同居，人人礼让有度。后来由于频遭饥荒，才被迫慢慢分开。崔挺与弟弟崔振，互相推让家中田地房产，崔挺最终只守着祖坟的祭田度日。当时米谷昂贵，乡里有人给他们送些东西来，崔挺也是推辞再三才接受，然后又分给贫困人家，自己什么也没留下。
崔挺后来出任朝廷官员，当时发配边境的罪犯经常有逃跑的，朝廷立下重规，如有一名罪犯逃走，罪犯全家充作劳役。崔挺为此上书说：“《周书》中说，父子之间犯罪，都不互相牵连。天下善人少，恶人多，都是由一人犯罪，殃及一家所致……”北魏高祖接受了他的意见。
当时掖县有个90多岁的老人，自称年轻时得到一块美玉，已经藏了将近六十年。欣逢贤明政治，自愿把它献给刺史。崔挺却说：“我德行虽然比不上古人，但还没到把美玉当宝贝的地步。”始终不肯接受，最终把玉送到了朝廷。
散骑常侍赵修，是皇上的宠臣。崔挺与他是同乡，却从未登门拜访过。北海王元详，曾主持考选官员，许多人争着说自己的政绩，唯独崔挺始终不说一字。最后元详主动说：“你的考级没有上升，你应该递一份东西，我为你申请。”崔挺却说：“官阶是朝廷重大制度，考查官吏是国家恒久法典。我虽然惭愧没有古圣贤不自夸的美德，但还是能意识到，自夸求升是可耻的！”
崔挺任光州刺史时，州内有座斧山，是游玩胜地。崔挺想在山顶建一座庙宇，有年高识广的人说：“此岭在夏秋之际，常有暴雨、迅风，经常岩石崩落。相传这是龙行走的道路，庙宇恐怕不能久存啊。”崔挺听完后说：“人与神的距离有多远呢？龙在这里来去飞速，难道只有一条路吗？”于是坚持在山顶修建庙宇。
建成后好几年，从来没有异常风雨。
但是，崔挺被调走之后，庙宇就被大风和冰雹所毁。此后再次营建，但不久后又被摧毁。后来也就不在这里复建了。当时人们都认为，过去那几年，是因为崔挺的善政感化所致。
崔挺为官20多年，家产没有增加，饭菜没有多余菜肴，室内没有华丽绮罗，家庭一派和谐。他去世后，旧友故交赠钱治丧，但他的六个儿子谨遵崔挺一生作风，丝毫不受。
顺便说一句。
今天直面一个问题：龙，会不会让道？或者，龙天鬼神会不会因人而变？
《左传·僖公五年》篇：“鬼神非人实亲，惟德是依。”意思是，鬼神不分亲疏，只依从德行。《尚书·蔡仲之命》篇：“皇天无亲，惟德是辅。”意思是，上天不分亲疏，只帮助有德之人。《老子·七十九》篇：“天道无亲，常与善人。”意思是，上天不分亲疏，经常帮助善人。
今天特地从中国传统文化经典中选取三句来解释，类似这样的语句其实还有很多。它们不仅指出了龙天鬼神选择和依靠的标准，也点明了另一个重要的事实——因果，从来就是我们中国传统文化的重要价值观之一！
而当代国学大师南怀瑾南师在《老子他说》中这样解释道：“天道很公平，并不是说你今天拿猪头拜他，他就对你好一点，他不管你拜与不拜，只要有德有善，自然得感应，菩萨也就是这个道理。”
所以，反观崔挺的故事，龙走不走那条道，让不让你，因人而异！你品行高洁，善行一生，龙天鬼神只会护着你、让着你、帮助你，又怎么会害你、障碍你呢？反之，你若心存险恶，恶行累累，德行有亏，那你猜，龙天鬼神是让着你，还是障着你呢？
（史料选自《魏书·崔挺传》）
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
原创 二十四史因果
崔挺，南北朝北魏名臣。
崔挺一家祖孙三代同居，人人礼让有度。后来由于频遭饥荒，才被迫慢慢分开。崔挺与弟弟崔振，互相推让家中田地房产，崔挺最终只守着祖坟的祭田度日。当时米谷昂贵，乡里有人给他们送些东西来，崔挺也是推辞再三才接受，然后又分给贫困人家，自己什么也没留下。
崔挺后来出任朝廷官员，当时发配边境的罪犯经常有逃跑的，朝廷立下重规，如有一名罪犯逃走，罪犯全家充作劳役。崔挺为此上书说：“《周书》中说，父子之间犯罪，都不互相牵连。天下善人少，恶人多，都是由一人犯罪，殃及一家所致……”北魏高祖接受了他的意见。
当时掖县有个90多岁的老人，自称年轻时得到一块美玉，已经藏了将近六十年。欣逢贤明政治，自愿把它献给刺史。崔挺却说：“我德行虽然比不上古人，但还没到把美玉当宝贝的地步。”始终不肯接受，最终把玉送到了朝廷。
散骑常侍赵修，是皇上的宠臣。崔挺与他是同乡，却从未登门拜访过。北海王元详，曾主持考选官员，许多人争着说自己的政绩，唯独崔挺始终不说一字。最后元详主动说：“你的考级没有上升，你应该递一份东西，我为你申请。”崔挺却说：“官阶是朝廷重大制度，考查官吏是国家恒久法典。我虽然惭愧没有古圣贤不自夸的美德，但还是能意识到，自夸求升是可耻的！”
崔挺任光州刺史时，州内有座斧山，是游玩胜地。崔挺想在山顶建一座庙宇，有年高识广的人说：“此岭在夏秋之际，常有暴雨、迅风，经常岩石崩落。相传这是龙行走的道路，庙宇恐怕不能久存啊。”崔挺听完后说：“人与神的距离有多远呢？龙在这里来去飞速，难道只有一条路吗？”于是坚持在山顶修建庙宇。
建成后好几年，从来没有异常风雨。
但是，崔挺被调走之后，庙宇就被大风和冰雹所毁。此后再次营建，但不久后又被摧毁。后来也就不在这里复建了。当时人们都认为，过去那几年，是因为崔挺的善政感化所致。
崔挺为官20多年，家产没有增加，饭菜没有多余菜肴，室内没有华丽绮罗，家庭一派和谐。他去世后，旧友故交赠钱治丧，但他的六个儿子谨遵崔挺一生作风，丝毫不受。
顺便说一句。
今天直面一个问题：龙，会不会让道？或者，龙天鬼神会不会因人而变？
《左传·僖公五年》篇：“鬼神非人实亲，惟德是依。”意思是，鬼神不分亲疏，只依从德行。《尚书·蔡仲之命》篇：“皇天无亲，惟德是辅。”意思是，上天不分亲疏，只帮助有德之人。《老子·七十九》篇：“天道无亲，常与善人。”意思是，上天不分亲疏，经常帮助善人。
今天特地从中国传统文化经典中选取三句来解释，类似这样的语句其实还有很多。它们不仅指出了龙天鬼神选择和依靠的标准，也点明了另一个重要的事实——因果，从来就是我们中国传统文化的重要价值观之一！
而当代国学大师南怀瑾南师在《老子他说》中这样解释道：“天道很公平，并不是说你今天拿猪头拜他，他就对你好一点，他不管你拜与不拜，只要有德有善，自然得感应，菩萨也就是这个道理。”
所以，反观崔挺的故事，龙走不走那条道，让不让你，因人而异！你品行高洁，善行一生，龙天鬼神只会护着你、让着你、帮助你，又怎么会害你、障碍你呢？反之，你若心存险恶，恶行累累，德行有亏，那你猜，龙天鬼神是让着你，还是障着你呢？
（史料选自《魏书·崔挺传》）
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
【摘存】《道德经》10句名言
01、万物之始，大道至简，衍化至繁。
02、人法地，地法天，天法道，道法自然。
03、天之道，损有余而补不足。
04、兵强则灭，木强则折。
05、自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
06、知人者智，自知者明。
07、天道无亲，常与善人。
08、企者不立，跨者不行。
09、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
01、万物之始，大道至简，衍化至繁。
02、人法地，地法天，天法道，道法自然。
03、天之道，损有余而补不足。
04、兵强则灭，木强则折。
05、自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
06、知人者智，自知者明。
07、天道无亲，常与善人。
08、企者不立，跨者不行。
09、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
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