龙凤呈祥大以古
张行炎
凤凰山，在文山市卧龙街道大以古社区辖区。清· 龚发举在《文山五夫子祠长联》中，就有“凤岭北横，龙江南下”的描述。《民国文山县志点校·地理》载：“凤凰山，城北十里，属蒙自菊花山来脉，连绵二十余里。”
云南文山撤县建市后，原开化镇和攀枝花镇整合为开化、新平、卧龙三个街道。卧龙街道在文山城区北部，为文山市委、市人民政府所在地，也是文山州委、州人民政府所在地。
盘龙河流过马塘后浩荡南下，穿过上天生桥，从镰刀峡冲出，进入卧龙街道辖区。再从凤凰山麓蜿蜒向文山城区流去。相传盘龙河的龙脉就在卧龙街道大以古社区辖区内的凤凰山。得天独厚的地理优势，使卧龙街道一跃而成为文山市乃至文山州的政治文化中心。
大以古社区是卧龙街道原5个社区之一。为了适应时代发展，根据实际需要，文山市城区三个街道整合资源，进行适度拆分、合并社区，进一步创新社会管理服务方式，最终实现“管理到户，服务到人”的目标，卧龙街道新增了3个社区。新增的凤凰社区从大以古社区分出，虽然取名为凤凰社区，但凤凰山仍然在大以古社区辖区内。
凤凰苑小区建在凤凰山南麓，站在凤凰苑北侧向北翘首眺望，一匹山脉横亘在眼前，酷似昂首展翅向北翱翔的凤凰，凤凰山由此得名。
凤凰山主峰东侧有一面山坡，叫做白鹭坡，远远望去，极像一群白鹭在凤凰的右翼一侧护航。凤凰山西南侧有一个村庄，名叫召五期。其实，当地傣族的发音为“乍乌期（zà wū qī）”（注：“乍（zhà）”,文山方言读为zà。文山方言没有卷舌音，凡舌尖后音的字，都发舌尖前音。）。“召五期”是编修地名志的先生信手拈来之作。傣语“乍乌”译为汉语是“白鹇鸟”，傣语“期”译为汉语是“下”。“乍乌期”的汉语意思是：“栖息在山下的白鹇鸟”。
原大以古社区有两个村子，一叫独石头，一叫母朵黑，现母朵黑村已划归攀枝花社区。独石头村是乍乌期村的北邻，以村内有一个惟一生根的大石头而得名。母朵黑村是乍乌期村的南邻。“母朵黑”当地壮族的发音为“嚜得核（mé dě hé）”，“母朵黑”也是信手拈来之作。译为汉语，“嚜”是马；“得”是跌倒；“核”是水塘。“嚜得核”的意思是：跌马塘。村内也有一个惟一生根的大石头，比独石头村的那个石头稍长一些。
由于是信手拈来之作，无法根据汉字读音去对应原来的发音，后来，有一些文人，不考原意，便以《地名志》上村名的汉语字义为依据，生发出一些故事，附会为村子的由来。在诸多民间故事中，笔者赞成下面这个，因为它富有满满的正能量。
据传，古代文山地区，是一个凤凰乐园，百鸟在凤凰的带领下，载歌载舞，自由飞翔。凤凰乐园的繁荣稳定，遭到界河南面郊址邪恶势力的觊觎，它们派来一群恶鹰，不断入侵凤凰乐园，要把凤凰乐园霸为己有。百鸟不堪忍受奴役欺凌，奋起反抗，在凤凰的带领下，进行了多年的正义战争，终于保住了凤凰乐园的领土完整。
为了保住凤凰乐园的长治久安，群鸟在凤凰的带领下统一了意志，一致同意回归龙的怀抱。中原地区的中华神龙听到这个消息，马上派出南海骧龙为钦差前去迎接。南海骧龙带着自己的两个龙子一路朝南向凤凰乐园飞来。
凤凰乐园的消息鸟听到这一消息，立即报告凤凰。凤凰便带着白鹇和白鹭飞向北面迎接。起飞不久，来到大以古上空，便见前面金光闪铄，原来是钦差南海骧龙带着两个龙子已经来到。凤凰收住翅膀，栖在凤凰山上；白鹭落在白鹭坡，白鹇歇在乍乌期。南海骧龙也按下云头，在凤凰山上与凤凰相会。
龙凤相逢，和谐起舞。凤凰山揽住云霞，盘龙河摇尾欢唱，庆祝流离在外的凤凰乐园终于回归到龙的怀抱，再也不怕任何邪恶势力的侵凌。
为了巩固边防，南海骧龙将大龙子安置在嚜得核，二龙子安置在独石头。两位龙子为了表示自己坚定不移守卫龙疆的初心，就变成两个生根的大石头，永远镇守在那里。
不久，一名潜入的奸细骑马偷偷赶来，看见大龙子驻守在那里，心里一慌就跌进水塘里被擒获。当地的壮族便把那里叫跌马塘。形成村子后，用汉语记音为嚜得核。
看到盘龙河冲出镰刀峡的蓬勃气势，就像长江之水冲出夔门那样地澎湃壮观，南海骧龙就把龙脉埋在凤凰山中。一切就绪之后，南海骧龙告别凤凰和白鹭、白鹇，以及两个龙子，回中原向中华神龙回旨去了。
凤凰看着南海骧龙放心地飞走，便决定留下来，栖歇在凤凰山上，面向北方，以表永世的忠心。让白鹭歇在右边的山坡，让白鹇歇在左边的山坳。久而久之，人们就把凤凰栖歇的山峰叫凤凰山，把白鹭栖歇的山坡叫白鹭坡，把白鹇栖歇的山坳叫白鹇坳。傣族人民见白鹇坳土地肥沃，便迁到那里居住，形成一个寨子，用傣语命名为乍乌期。
自古住在凤凰山下的彝族人民，经营着这片肥沃的土地，山坡上种植玉米和三七，坡脚有水的凹地种植水稻和莲藕。经济的繁荣，人口的繁衍，形成了一个较大的寨子。彝语中，“以”是水；“古”是凹地。用汉语记音为大以古。
这是诸多故事中一个具有积极意义的故事，它屏去了其他故事中宗教迷信的封建色彩，使故事的主人公具有积极的象征意义。以凤凰象征文山壮族苗族自治州十一个民族；以神龙象征中华民族。凤凰的回归，象征文山州十一个民族回归中华民族的伟大怀抱。
这一故事的历史依据是，清·康熙六年（1667年），清政府实行改土归流，以安南、王弄、教化三部三长官司地置开化府。从此，文山州的故地，正式纳入中央政府的版图。虽然之前的历代王朝都将历史上的文山纳入自己的版图，但那是羁縻性质。羁，是马笼头；縻，是穿牛鼻子的木棍。羁縻的意思就是笼络牵制。即使元帝国在云南建立行省，权力最远也只到原大理国的疆界，文山地区还在阿雅土司龙氏的手中。清·康熙初年，清政府推行改土归流，遭到了土司们的反对，王弄、安南，以及教化张长寿、枯木龙元庆、牛羊侬德功诸酋联合反叛。康熙下定决心，派吴三桂把叛乱平定了。立即以三长官司地置开化府，派流官管理，才算真正纳入中央政府的版图。开化府的建立，中央政府的管理，便是凤凰北归，骧龙南下的故事来源。
龙凤和鸣是古代吉祥的象征，民族团结便是当代休明盛世的体现。于是，大以古龙凤呈祥的故事便从这些故事中脱颖而出，代代相传，经久不衰。
登上凤凰山顶，展望三七之乡，一片繁花似锦，到处莺歌燕舞，壮族史诗中的三七故乡，俨然苗族史诗中的开花城。华龙湖畔，龙凤呈祥，大以古社区从此振翅飞翔。不禁心潮澎湃，欣然命笔。赋曰：
大风起兮凤凰翔，以人为本兮民族昌，古往今来兮创富强，社区从此兮美名扬。
壶水辟开镰刀峡，凤岭独当开化关。攀枝花坝子凭南踞，大以古黎元望北参。清季兴开化，盛世在文山。恒社区机遇之握；惟党政马首是瞻。
文明社区，勤劳兼智慧；宜居村寨，欢怡见妇孺。诸苑皆缘凤名起，旺墅全凭人气濡。环卫靓村颜，新风易旧俗；干群如鱼水，爱意注凡庐。
应用科技，助推管理；公共服务，利及家庭。昔靠哲贤除弊政，今迎俊彦念新经。基层组织，紧握机遇发展；党委政府，提供决策支撑。
社会和谐兮，人心向善；紧跟党走兮，大步朝前。新农合为民兮，健康有保障；青少年勤勉兮，德育总领先。花朵向阳开放，妪翁颐享天年。
壮寨彝村兮，同袍共暖；凤凰白鹭兮，并翅齐翔。三寨一心，断金显利；全程万里，致富求康。凤凰山前，皆跳团结舞；华龙湖畔，追梦向太阳。
气正风清，强哉大以古；物阜民丰，富哉大以古；水碧天青，美哉大以古；人杰地灵，异哉大以古。
赞辞：
文山设治始清初，
盘水穿山润以古。
龙脉把关政策优，
凤凰展翅鹭鹇舞。
贫穷除去志尤坚，
机遇迎来功可睹。
从此社区齐奋进，
中天事业正亭午。
姓 名：张行炎
联系地址：云南省文山市华龙北路12号
联系电话：0876—2195582 138 8762 3352
张行炎
凤凰山，在文山市卧龙街道大以古社区辖区。清· 龚发举在《文山五夫子祠长联》中，就有“凤岭北横，龙江南下”的描述。《民国文山县志点校·地理》载：“凤凰山，城北十里，属蒙自菊花山来脉，连绵二十余里。”
云南文山撤县建市后，原开化镇和攀枝花镇整合为开化、新平、卧龙三个街道。卧龙街道在文山城区北部，为文山市委、市人民政府所在地，也是文山州委、州人民政府所在地。
盘龙河流过马塘后浩荡南下，穿过上天生桥，从镰刀峡冲出，进入卧龙街道辖区。再从凤凰山麓蜿蜒向文山城区流去。相传盘龙河的龙脉就在卧龙街道大以古社区辖区内的凤凰山。得天独厚的地理优势，使卧龙街道一跃而成为文山市乃至文山州的政治文化中心。
大以古社区是卧龙街道原5个社区之一。为了适应时代发展，根据实际需要，文山市城区三个街道整合资源，进行适度拆分、合并社区，进一步创新社会管理服务方式，最终实现“管理到户，服务到人”的目标，卧龙街道新增了3个社区。新增的凤凰社区从大以古社区分出，虽然取名为凤凰社区，但凤凰山仍然在大以古社区辖区内。
凤凰苑小区建在凤凰山南麓，站在凤凰苑北侧向北翘首眺望，一匹山脉横亘在眼前，酷似昂首展翅向北翱翔的凤凰，凤凰山由此得名。
凤凰山主峰东侧有一面山坡，叫做白鹭坡，远远望去，极像一群白鹭在凤凰的右翼一侧护航。凤凰山西南侧有一个村庄，名叫召五期。其实，当地傣族的发音为“乍乌期（zà wū qī）”（注：“乍（zhà）”,文山方言读为zà。文山方言没有卷舌音，凡舌尖后音的字，都发舌尖前音。）。“召五期”是编修地名志的先生信手拈来之作。傣语“乍乌”译为汉语是“白鹇鸟”，傣语“期”译为汉语是“下”。“乍乌期”的汉语意思是：“栖息在山下的白鹇鸟”。
原大以古社区有两个村子，一叫独石头，一叫母朵黑，现母朵黑村已划归攀枝花社区。独石头村是乍乌期村的北邻，以村内有一个惟一生根的大石头而得名。母朵黑村是乍乌期村的南邻。“母朵黑”当地壮族的发音为“嚜得核（mé dě hé）”，“母朵黑”也是信手拈来之作。译为汉语，“嚜”是马；“得”是跌倒；“核”是水塘。“嚜得核”的意思是：跌马塘。村内也有一个惟一生根的大石头，比独石头村的那个石头稍长一些。
由于是信手拈来之作，无法根据汉字读音去对应原来的发音，后来，有一些文人，不考原意，便以《地名志》上村名的汉语字义为依据，生发出一些故事，附会为村子的由来。在诸多民间故事中，笔者赞成下面这个，因为它富有满满的正能量。
据传，古代文山地区，是一个凤凰乐园，百鸟在凤凰的带领下，载歌载舞，自由飞翔。凤凰乐园的繁荣稳定，遭到界河南面郊址邪恶势力的觊觎，它们派来一群恶鹰，不断入侵凤凰乐园，要把凤凰乐园霸为己有。百鸟不堪忍受奴役欺凌，奋起反抗，在凤凰的带领下，进行了多年的正义战争，终于保住了凤凰乐园的领土完整。
为了保住凤凰乐园的长治久安，群鸟在凤凰的带领下统一了意志，一致同意回归龙的怀抱。中原地区的中华神龙听到这个消息，马上派出南海骧龙为钦差前去迎接。南海骧龙带着自己的两个龙子一路朝南向凤凰乐园飞来。
凤凰乐园的消息鸟听到这一消息，立即报告凤凰。凤凰便带着白鹇和白鹭飞向北面迎接。起飞不久，来到大以古上空，便见前面金光闪铄，原来是钦差南海骧龙带着两个龙子已经来到。凤凰收住翅膀，栖在凤凰山上；白鹭落在白鹭坡，白鹇歇在乍乌期。南海骧龙也按下云头，在凤凰山上与凤凰相会。
龙凤相逢，和谐起舞。凤凰山揽住云霞，盘龙河摇尾欢唱，庆祝流离在外的凤凰乐园终于回归到龙的怀抱，再也不怕任何邪恶势力的侵凌。
为了巩固边防，南海骧龙将大龙子安置在嚜得核，二龙子安置在独石头。两位龙子为了表示自己坚定不移守卫龙疆的初心，就变成两个生根的大石头，永远镇守在那里。
不久，一名潜入的奸细骑马偷偷赶来，看见大龙子驻守在那里，心里一慌就跌进水塘里被擒获。当地的壮族便把那里叫跌马塘。形成村子后，用汉语记音为嚜得核。
看到盘龙河冲出镰刀峡的蓬勃气势，就像长江之水冲出夔门那样地澎湃壮观，南海骧龙就把龙脉埋在凤凰山中。一切就绪之后，南海骧龙告别凤凰和白鹭、白鹇，以及两个龙子，回中原向中华神龙回旨去了。
凤凰看着南海骧龙放心地飞走，便决定留下来，栖歇在凤凰山上，面向北方，以表永世的忠心。让白鹭歇在右边的山坡，让白鹇歇在左边的山坳。久而久之，人们就把凤凰栖歇的山峰叫凤凰山，把白鹭栖歇的山坡叫白鹭坡，把白鹇栖歇的山坳叫白鹇坳。傣族人民见白鹇坳土地肥沃，便迁到那里居住，形成一个寨子，用傣语命名为乍乌期。
自古住在凤凰山下的彝族人民，经营着这片肥沃的土地，山坡上种植玉米和三七，坡脚有水的凹地种植水稻和莲藕。经济的繁荣，人口的繁衍，形成了一个较大的寨子。彝语中，“以”是水；“古”是凹地。用汉语记音为大以古。
这是诸多故事中一个具有积极意义的故事，它屏去了其他故事中宗教迷信的封建色彩，使故事的主人公具有积极的象征意义。以凤凰象征文山壮族苗族自治州十一个民族；以神龙象征中华民族。凤凰的回归，象征文山州十一个民族回归中华民族的伟大怀抱。
这一故事的历史依据是，清·康熙六年（1667年），清政府实行改土归流，以安南、王弄、教化三部三长官司地置开化府。从此，文山州的故地，正式纳入中央政府的版图。虽然之前的历代王朝都将历史上的文山纳入自己的版图，但那是羁縻性质。羁，是马笼头；縻，是穿牛鼻子的木棍。羁縻的意思就是笼络牵制。即使元帝国在云南建立行省，权力最远也只到原大理国的疆界，文山地区还在阿雅土司龙氏的手中。清·康熙初年，清政府推行改土归流，遭到了土司们的反对，王弄、安南，以及教化张长寿、枯木龙元庆、牛羊侬德功诸酋联合反叛。康熙下定决心，派吴三桂把叛乱平定了。立即以三长官司地置开化府，派流官管理，才算真正纳入中央政府的版图。开化府的建立，中央政府的管理，便是凤凰北归，骧龙南下的故事来源。
龙凤和鸣是古代吉祥的象征，民族团结便是当代休明盛世的体现。于是，大以古龙凤呈祥的故事便从这些故事中脱颖而出，代代相传，经久不衰。
登上凤凰山顶，展望三七之乡，一片繁花似锦，到处莺歌燕舞，壮族史诗中的三七故乡，俨然苗族史诗中的开花城。华龙湖畔，龙凤呈祥，大以古社区从此振翅飞翔。不禁心潮澎湃，欣然命笔。赋曰：
大风起兮凤凰翔，以人为本兮民族昌，古往今来兮创富强，社区从此兮美名扬。
壶水辟开镰刀峡，凤岭独当开化关。攀枝花坝子凭南踞，大以古黎元望北参。清季兴开化，盛世在文山。恒社区机遇之握；惟党政马首是瞻。
文明社区，勤劳兼智慧；宜居村寨，欢怡见妇孺。诸苑皆缘凤名起，旺墅全凭人气濡。环卫靓村颜，新风易旧俗；干群如鱼水，爱意注凡庐。
应用科技，助推管理；公共服务，利及家庭。昔靠哲贤除弊政，今迎俊彦念新经。基层组织，紧握机遇发展；党委政府，提供决策支撑。
社会和谐兮，人心向善；紧跟党走兮，大步朝前。新农合为民兮，健康有保障；青少年勤勉兮，德育总领先。花朵向阳开放，妪翁颐享天年。
壮寨彝村兮，同袍共暖；凤凰白鹭兮，并翅齐翔。三寨一心，断金显利；全程万里，致富求康。凤凰山前，皆跳团结舞；华龙湖畔，追梦向太阳。
气正风清，强哉大以古；物阜民丰，富哉大以古；水碧天青，美哉大以古；人杰地灵，异哉大以古。
赞辞：
文山设治始清初，
盘水穿山润以古。
龙脉把关政策优，
凤凰展翅鹭鹇舞。
贫穷除去志尤坚，
机遇迎来功可睹。
从此社区齐奋进，
中天事业正亭午。
姓 名：张行炎
联系地址：云南省文山市华龙北路12号
联系电话：0876—2195582 138 8762 3352
1、开花时间
芦荟的正常开花时间是在每年的2-3月份，有些芦荟品种是比较容易开花的，花期持续时间不长，花朵颜色有黄色或者淡红色的，也有少数黄绿色，一年只能开花一次，而且比较难得一见，需要精心的养护和持之以恒的努力。
2、开花寓意
芦荟开花意味着好运、生活幸福、事业顺利，心愿能够一一实现等，因为物以稀为贵，芦荟开花的场景比较少见，一旦开出花朵那一定是积攒了一身的营养和动力，寓意着辛苦付出有了回报。
3、开花养护
有人觉得芦荟开花意味着开始衰老，其实开花后衰败是因为消耗了大量的养分，但是注意开花后的精心养护，是不至于就此死亡的，开花后我们要及时施肥补充养分，给它温暖舒适的生长环境，注意光照滋养等。
自家的芦荟含苞欲放，甚是喜乐[赞][赞][赞][赞啊][赞啊][赞啊][给力][给力][给力]百度了一下，寓意吉祥。配上自己的拙作乐哉!幸哉!快哉![哈哈][哈哈][哈哈]
含苞欲放喜洋洋
千辛万苦乐淘淘
[作揖][作揖][作揖][笑cry][笑cry][笑cry]
芦荟的正常开花时间是在每年的2-3月份，有些芦荟品种是比较容易开花的，花期持续时间不长，花朵颜色有黄色或者淡红色的，也有少数黄绿色，一年只能开花一次，而且比较难得一见，需要精心的养护和持之以恒的努力。
2、开花寓意
芦荟开花意味着好运、生活幸福、事业顺利，心愿能够一一实现等，因为物以稀为贵，芦荟开花的场景比较少见，一旦开出花朵那一定是积攒了一身的营养和动力，寓意着辛苦付出有了回报。
3、开花养护
有人觉得芦荟开花意味着开始衰老，其实开花后衰败是因为消耗了大量的养分，但是注意开花后的精心养护，是不至于就此死亡的，开花后我们要及时施肥补充养分，给它温暖舒适的生长环境，注意光照滋养等。
自家的芦荟含苞欲放，甚是喜乐[赞][赞][赞][赞啊][赞啊][赞啊][给力][给力][给力]百度了一下，寓意吉祥。配上自己的拙作乐哉!幸哉!快哉![哈哈][哈哈][哈哈]
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千辛万苦乐淘淘
[作揖][作揖][作揖][笑cry][笑cry][笑cry]
翻小号看一些多年前追星的记忆，笑的脚趾扣出三亩地。唉，年轻时的倾诉欲啊。
虽然一直solo但当时的快乐还是陪伴着度过一些难熬的日子。在我看来追星是一段自我治愈的过程，只是不晓得现在的粉圈怎么变成这样戾气横生。
是否还有不需要任何代价的快乐呢？
扒开枯枝烂叶还是会发现有新鲜的花朵和嫩芽，看嘛，总归还是有的[开学季]
虽然一直solo但当时的快乐还是陪伴着度过一些难熬的日子。在我看来追星是一段自我治愈的过程，只是不晓得现在的粉圈怎么变成这样戾气横生。
是否还有不需要任何代价的快乐呢？
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