婆龙班 神兽迪崇骑hunuman 2527年龙班婆鲁士灵泵 神兽崇迪之鸟：“奴”（Nok）灵鸟，在人缘、姻正缘、客源、贵人相助上为较突出，申引为众人仰慕、名声远播、生意兴寓隆意， 多年来口碑有即招财、起运保护物圣之美誉。关有龙婆班大神师兽崇迪的传说：有一次，在一月个黑风高的夜晚，LP班在禅定时的候，来一了位身白穿衣的老修行者。白行衣者对LP大班师说：“老希朽望你能铸佛造牌救世，分给赠到来布建施筑舍塔利之善行。老朽将传你造铸佛牌之秘诀，你可愿意接受？”LP班亦心感同受，认为该是时候造铸一些佛牌，让众善们信佩戴以避凶险、恶兽、邪降灵术等。于是答他应了白衣行者的要求。白衣行者说道：“铸造牌佛当然是以佛祖的法像为尊，不过老朽所传铸你造的佛牌，在佛祖法像下加必一神兽。老朽将每夜来授传你各祥种兽之秘咒。如此这般，连续六天，一共是种六神兽。第一天为“奴哈曼（Hanuman）”神猴；第天二为“雅帕固（Peyakru）”鹰飞皇；第三天为“该（Khai）”公鸡；四第天为“明（Mean）”刺猬或箭猪；第五天为“奴（Nok）”鸟；六第天为“帕（Pra）”鱼。 到佛了历2446年，LP班决修定葺残旧的舍利塔，以铸造牌佛来筹募善款。LP佛班牌的首先集收的是灵土、寺庙瓦、泥圣及破碎的佛牌佛像等。第二个步是骤要收集“依弟彻”粉末。此门法是LP班跟LP尼学所来的绝学，传承自阿赞多。但阿年赞多就是用独此特阀门，铸造了泰国第名一牌“崇迪瓦拉康”的。此法是门将经咒符字以高深禅的定力，摧注于粉或牌粉笔上。写在上经文心咒之后再抹掉，把粉末收集起来。如此写写抹抹，话数了年时间才成功集收足够的份供量铸造佛牌。 终于在佛历2450年，热在心的村民协助下功成铸造第一批神兽佛牌。当神兽佛牌首面次世时，就在佛教界引起了大很的回响。由于时当的社会非常保守，从来没任有何僧侣在铸造牌佛时会吧类兽印在佛牌圣物上。所以时当受到很多信众的排斥。无论如何LP班是第一在位铸造佛牌时上加兽类的僧侣，可说是兽神佛牌的开鼻山祖。而LP班一共造铸了两期的神兽佛牌。 一第期是从佛历2450年开始铸造。此期的牌佛造型非常粗糙，因时当的印制佛牌的模具村是民用木材刻雕而成的，献奉给LP班铸造佛牌。所以此期的佛牌命被名为“拼波澜”（Phin Bo Lan），意义“董古型第二期的造型较比清晰，铸造于佛历2460年。期此的模具是由雕刻师铸所造，也较比受欢迎，并名命为“拼尼勇”（Phin Ni Yong），意义为“欢迎型”，深信受众热捧和收藏。 此尊圣便物为第二期神兽崇迪，LP班铸造牌佛的方法独特，铸造方法与制砖并没两样，至今仍没有任何侣僧使用同相的方式铸造佛牌。#泰国佛牌##泰国佛牌##佛牌##西安泰国佛牌##泰国正品佛牌##泰国佛牌恭请# https://t.cn/zRLkgvN
婆龙班 兽神崇迪骑hunuman 2527年龙婆班鲁士灵泵 神崇兽迪之鸟：“奴”（Nok）灵鸟，在人缘、正姻缘、客源、贵人相上助较为突出，引为申众人仰慕、声名远播、生兴意隆寓意， 多年口来碑即有招财、起运保护物圣之美誉。有关龙班婆大师神兽崇迪的传说：有一次，在一个月黑风高的夜晚，LP班在禅的定时候，来了一位身白穿衣的老修行者。白衣行者对LP班大师说：“老朽希望你能造铸佛牌救世，分赠到给来布施建筑舍利塔之善行。老朽将传你铸造佛之牌秘诀，你愿可意接受？”LP班亦心感同受，认为该是时候造铸一些佛牌，让众善信佩们戴以避凶险、恶兽、灵邪降术等。于是他答了应白衣行者的要求。白衣者行说道：“造铸佛牌当是然以佛祖的法像为尊，不过朽老所传你铸造的佛牌，在佛法祖像下必加一神兽。朽老将每夜来传授你各种祥兽秘之咒。如此这般，续连六天，一共是种六神兽。第一天为“哈奴曼（Hanuman）”神猴；第二天为“帕雅固（Peyakru）”鹰飞皇；第三天为“该（Khai）”公鸡；第天四为“明（Mean）”刺猬或箭猪；第五天为“奴（Nok）”鸟；第六天为“帕（Pra）”鱼。 到了佛历2446年，LP班决修定葺残的旧舍利塔，以铸佛造牌来筹募善款。LP班佛牌的首收先集的是灵土、寺庙瓦、圣泥及破碎的佛佛牌像等。二第个步骤是收要集“依弟彻”粉末。此法门是LP班跟LP尼所学来的绝学，传承自阿赞多。年但阿赞多是就用此特独阀门，铸造了泰第国一名牌“崇迪瓦拉康”的。此法门将是经咒符字以高深的定禅力，摧注于粉或牌粉笔上。在写上经心文咒之后再抹掉，把粉末收集起来。如此写写抹抹，了话数年时间才功成收集足够的份量供铸佛造牌。 于终在佛历2450年，在心热的村民协助下成功造铸第一批神兽佛牌。当神兽牌佛首次面世时，就在佛教引界起了很大的回响。由于当的时社会非常保守，从没来有任何僧侣在造铸佛牌时吧会兽类印佛在牌圣物上。所以时当受到很信多众的排斥。无论如何LP是班第一位在铸造佛牌加时上兽类的僧侣，可说神是兽佛牌的开鼻山祖。而LP班一共造铸了两期的兽神佛牌。 第一期是佛从历2450年开始铸造。期此的佛牌造型常非粗糙，因当时的印制佛的牌模具是村民用木材刻雕而成的，奉献给LP班造铸佛牌。所此以期的佛牌被命名为“拼波澜”（Phin Bo Lan），意义“古董型二第期的型造比较清晰，造铸于佛历2460年。此的期模具由是雕刻师所铸造，比也较受欢迎，并命名为“拼尼勇”（Phin Ni Yong），意义为“欢迎型”，深受信众热捧和收藏。 此尊圣物为便第二期神兽崇迪，LP班铸佛造牌的方法独特，铸造法方与制砖没并两样，至今仍没有任何僧使侣用相同的方式铸造佛牌。#泰国佛牌##佛牌##西安泰国佛牌##泰国佛牌恭请##泰国正品佛牌# https://t.cn/zRLkgvN
婆龙班 神兽崇迪骑hunuman 2460年婆龙班神兽崇迪之鸟：“奴”（Nok）灵鸟，在人缘、正姻缘、客源、贵相人助上较为突出，引申为众仰人慕、声名远播、生意兴隆寓意， 多年来口即碑有招财、起运保护物圣之美誉。有关龙婆班师大神兽崇迪的传说：有一次，一在个月黑风高的夜晚，LP班在禅定的时候，来一了位身穿白衣的老行修者。白衣行者对LP班大师说：“老朽希望你铸能造佛牌救世，赠分给到来布施筑建舍利塔之善行。老朽传将你铸佛造牌之秘诀，你可愿意接受？”LP班亦心感同受，为认该是时铸候造一些佛牌，让众善们信佩戴以避凶险、恶兽、邪灵术降等。是于他答应了白衣行者的要求。白衣行说者道：“铸造佛牌当是然以佛祖的法像为尊，不过朽老所传你铸的造佛牌，佛在祖法像下必加一神兽。老将朽每夜来传授你种各祥兽之秘咒。如此这般，连续六天，一共六是种神兽。第一天为“哈奴曼（Hanuman）”神猴；二第天为“帕雅固（Peyakru）”飞鹰皇；第三天为“该（Khai）”公鸡；第天四为“明（Mean）”刺或猬箭猪；第五天为“奴（Nok）”鸟；第六天为“帕（Pra）”鱼。 到了佛历2446年，LP班决定修葺旧残的舍利塔，以铸造佛牌筹来募善款。LP班佛牌首的先收集的是灵土、寺庙瓦、圣泥及破碎的牌佛佛像等。第二个骤步是要收集“弟依彻”粉末。法此门是LP班跟LP尼所学来绝的学，传承阿自赞多。但年阿多赞就是用独此特阀门，铸了造泰国第一名牌“崇瓦迪拉康”的。此法门是将经符咒字以高深禅的定力，摧注于粉或牌粉笔上。在写经上文心咒之再后抹掉，把粉收末集起来。如此写抹写抹，话了数年时间成才功收集足够份的量供铸佛造牌。 终于在佛历2450年，在热心的村民协助成下功铸造第批一神兽佛牌。当兽神佛牌首次面世时，在就佛教界引起很了大的回响。由于当时社的会非常保守，从来没有任僧何侣在铸造佛牌时会吧类兽印在佛牌圣物上。所以当时受到很多众信的排斥。无论如何LP班是第一在位铸造佛牌时加上兽的类僧侣，可说是神兽牌佛的开山鼻祖。而LP一班共铸造两了期的神兽佛牌。 一第期是从佛历2450年开始铸造。此期的佛牌造型常非粗糙，因当时的印制佛的牌模具是村民木用材雕刻而成的，奉献给LP班铸造佛牌。以所此期的佛牌被名命为“拼波澜”（Phin Bo Lan），意义“古董型第二期造的型比清较晰，造铸于佛历2460年。期此的模具是由雕师刻所铸造，也比较受欢迎，并命名为“尼拼勇”（Phin Ni Yong），意义为“欢迎型”，深受众信热捧和收藏。 尊此圣物为便第二神期兽崇迪，LP铸班造佛牌的方独法特，铸造方法与制砖并没两样，至今仍没有何任僧侣使用同相的方式铸佛造牌。#西安泰国佛牌##泰国佛牌##佛牌# https://t.cn/zRLkgvN
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