中医是讲天人合一的,所以不是从人的认识角度来看这件事,是不是无用之事无用之物,而是从大的环境里看这件事是不对人有用,自然界基本上很少有对人没有用的东西,现在在农业上用的杂草净消灭的全是我们的中药。所谓的拉拉秧是一位好的中药,挂灯笼 龙葵 白蒺藜。这些都是化学杂草净针对的目标全部消灭掉。有时候看过去真是无语,野生的中药没有了,只好去人工去种植,种植的就差太多了,但是就算是野生的,现在也没有人去采摘了。中医打仗的时候用的全是这些种植的中药。真的最终结果怎么样,有时候也不能和中医相关,这是我为什么喜欢针灸的原因,因为人没有假的。穴位很保真。中医的复兴一定是从中草药的质量控制开始的。
世界上最贵的东西,往往都是“无用”的,有用之物是水,无用之物是源;有用之物是雨,无用之物是云;有用之物是枝,无用之物是根,愚笨的人往往只眼盯有用之物,真正的聪明人才懂得无用之物的奥秘,你过得不好,不是因为你不够努力,而是因为你活得太“有用”,决定人生的往往是无用的东,老子曾说“天下万物生于有,有生于无”,有无相依相存,世间看似无用的东西往往有大用,无用之物就像数字0,看起来没有什么作用,但零的位置决定了数字的大小,人不能只在看得见的有用之物上下功夫,而忽视了无用之物,真正决定人生高度与厚度的通常是无用之物,有用之物就像粗壮的树干,无用之物则是深藏的根系,树干固然显眼,但倘若失去了根,树干也就没有了生机,世间“无用”之物很多,但乐于“无用”之物的人却少,有用与无用并没有明确的界限,决定人生的恰恰是“无用”的东西!
晚安
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#全民读书季# 台大陈家声教授对企业文化与管理素有研究,他#读书# 后用#微信# 分享如下:國家与企業衰敗的過程是一樣的!
#曾国藩# 曾說,社會大亂之前,必有三種前兆,用今天的話來講就是:
其一是無論何事,均黑白不分。
其二是善良的人,越來越謙虛客氣;無用之人,越來越倡狂胡為。
其三是當問題到了極其嚴重的程度之後,偏偏凡事皆被合理化,一切均被默認,不痛不癢,莫名其妙地虛應一番,沒有人願意為這艘破船補補窟窿,卻權當沒有看見。
曾國藩所說的#亡国# 三前兆:首先是社會變的黑白不分,主要是當權者---包含了國家領導與相關的政治人物;
社會喪失了淨化與自我療癒的功能,也就是沒有公義、#正义# ;
邪惡想法充斥,也是小人、惡人當道,猖狂。
這三種徵兆,不是一次形成的,而是經過一段時間積累!可看見的是:這些現象常是相伴而生!
右任老先生在《亡國三惡因》中,指出:民窮財盡--社會破產--國家破產。
概括出一部亡國滅政的三步曲。
嚴重的反映出:善不能舉,惡不能退,利不能興,害不能除。
化善而作貪,使學而為盜。
#企业# #王朝# 的衰敗何嘗不是如此!
#曾国藩# 曾說,社會大亂之前,必有三種前兆,用今天的話來講就是:
其一是無論何事,均黑白不分。
其二是善良的人,越來越謙虛客氣;無用之人,越來越倡狂胡為。
其三是當問題到了極其嚴重的程度之後,偏偏凡事皆被合理化,一切均被默認,不痛不癢,莫名其妙地虛應一番,沒有人願意為這艘破船補補窟窿,卻權當沒有看見。
曾國藩所說的#亡国# 三前兆:首先是社會變的黑白不分,主要是當權者---包含了國家領導與相關的政治人物;
社會喪失了淨化與自我療癒的功能,也就是沒有公義、#正义# ;
邪惡想法充斥,也是小人、惡人當道,猖狂。
這三種徵兆,不是一次形成的,而是經過一段時間積累!可看見的是:這些現象常是相伴而生!
右任老先生在《亡國三惡因》中,指出:民窮財盡--社會破產--國家破產。
概括出一部亡國滅政的三步曲。
嚴重的反映出:善不能舉,惡不能退,利不能興,害不能除。
化善而作貪,使學而為盜。
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