带缘分的人如何修才能走出来:自身带的缘分得多久才能出来
1：有仙缘的人，年龄段不分，时间周期不固定，身上某个部位会有不定期不定位肌肉跳动，有时通过肉眼也能看出来跳动的频率。正常人不会有。在心里怎么和仙家说话。
2：有仙缘的人都要窜窍，不论是小时候窍被窜开过也好，现在正是窜窍期也好，身上都会有过酸疼痒胀麻的感觉，心脏紧、心跳过速、悸动，心跳过缓，胸闷，针扎针刺感等心脏不适感觉；没有缘分的人由于疲劳过度或是意外原因也会有酸疼痒胀的体感，但是休息几天，症状就会消失；涨和麻在医学上来说，会是实病之前所表现出来的身体症状，建议去医院咨询专科医生，如做核磁共振、肌电图、CT、脑部检查，糖尿病综合症检查等，如果任何指标没有异常，就是与仙缘有关。心脏是人体的一个主要器官，如果出现各种不适，去医院检查又没有大的问题，考虑身上有仙缘，因为仙家主占心窍（排除遗传性心脏缺陷）。首页情侣小资讯
带缘分的人如何修才能走出来，有佛缘，道家缘份，带仙缘的人该如何修行
带缘分的人如何修才能走出来
自身带的缘分得多久才能出来
女听众：如果一个人到西方极乐世界去了，西方极乐世界也不一定都是菩萨吧？
台长答：那当然，西方极乐世界里面去的话当然不是全部菩萨了，但是至少你到里面有果位了，这个果位呢，按照四圣道来讲，你本身到了西方极乐世界里面，就算你是普通的一个人，你也是个仙人，你也是一个接近菩萨的人，你至少拥有了四圣道里面的声闻道的、缘觉道的阿罗汉果，证得阿罗汉果。你是菩萨的境界，但是你不一定是菩萨，就像很多人在人间虽然是人，但是他已经在行菩萨道，做的事情都是跟菩萨一样，帮助人家救济人家，你说这个人是不是人？是人，但是他的境界是菩萨，明白了吗（台长，就是说四圣道和西方极乐世界是不是就是一个区域的不同，比如说上大学，北京大学清华大学都是**的，有些人报了北大有些人报了清华，有些人选择去四圣道有些人选择去西方极乐世界）对对对，完全正确，西方极乐世界因为..法师弘扬的非常好，所以很多人接受，很多人听闻了这个学校，就犹如这个法门，弘扬的人越多，接受的人越多，有些呢跟他是平级的，但是区域不同，可能呢这个学校难考进一点，那个学校学理科的，那个学校学工科的，明白了吗？（哦，明白，好的）21:57如何超度身上的仙位被点出有仙缘后怎么办。
女听众：同修身上还有仙位，说是“柳仙”（仙人是吧？）想让她“出马”，她不想“出马”。她特别想念台长的法门的经文和做功课，她一念，这个仙位就上来不让她念。
台长答：没问题的，实际上他不肯离开她，跟她缘分很深，这个没办法的，她要是喜欢跟这个仙一直在身上，就可以一直不念；如果她想把这个仙请走，就要狂念，要念很多很多经文组合，让她拿出了功德之后，人家才会离开的。举个简单例子，人家银行里借钱给你，人家一直在拿利息的，如果你不想再付利息的话，你把所有的钱全还完了，人家当然不开心喽，如果你能多还一点，人家也没办法，道理是一样的（台长，如果要给这仙位念经文组合，是写这仙位的名字还是写她的要经者呀？）写仙位的名字。带缘分的什么时候开口。


3、带缘分的人如何修才能走出来:自身带的缘分得多久才能出来
1：有仙缘的人，年龄段不分，时间周期不固定，身上某个部位会有不定期不定位肌肉跳动，有时通过肉眼也能看出来跳动的频率。正常人不会有。在心里怎么和仙家说话。
2：有仙缘的人都要窜窍，不论是小时候窍被窜开过也好，现在正是窜窍期也好，身上都会有过酸疼痒胀麻的感觉，心脏紧、心跳过速、悸动，心跳过缓，胸闷，针扎针刺感等心脏不适感觉；没有缘分的人由于疲劳过度或是意外原因也会有酸疼痒胀的体感，但是休息几天，症状就会消失；涨和麻在医学上来说，会是实病之前所表现出来的身体症状，建议去医院咨询专科医生，如做核磁共振、肌电图、CT、脑部检查，糖尿病综合症检查等，如果任何指标没有异常，就是与仙缘有关。心脏是人体的一个主要器官，如果出现各种不适，去医院检查又没有大的问题，考虑身上有仙缘，因为仙家主占心窍（排除遗传性心脏缺陷）。
3：如果平时做梦，是否做过在梦里各种学飞，不论是向高处飞还是平行飞，是倒着飞还是飞去自由，都证明有仙缘，因为正常人是不会做这样的梦！猫狗牛羊等动物，即使没有缘分，也会有这样的梦境出现，所以先排除正常人也偶尔会做的梦，不用找人查，就能确定自己到底是否真的有缘分！
婚姻、事业、财运不好不顺，不能就是确定有仙缘，因为正常人也不是都好，活不下去的一家三口跳楼的我就听说过。想要确定仙缘，还是以身体作为主要判断，因为仙家想要借用人的身体来传达信息积累功德，**飞升，窜窍的这个过程是必然要有的，而且以上的几种症状足够让自己认可）。有实病的地方，在窜窍时，因人而异，体感及痛苦感也表现的有所不同。带缘分的人快出头的表现。
随着身体的不适，家庭工作婚姻都会走一个下坡路，到底哪一方面最严重，也没有明确的定义，有的人其他方面还好，就是财运不好，有的人是被家庭及婚姻折磨的要死要活。不论怎样，窍窜开了，教主没有站住主要的窍位，大堂有如一盘散沙，外仙外鬼，冤亲债主，仇仙等就会趁机而入，让有的人求生不能，欲死不得……怎样和身上的缘分沟通。 https://t.cn/RMXVlUg
1：有仙缘的人，年龄段不分，时间周期不固定，身上某个部位会有不定期不定位肌肉跳动，有时通过肉眼也能看出来跳动的频率。正常人不会有。在心里怎么和仙家说话。
2：有仙缘的人都要窜窍，不论是小时候窍被窜开过也好，现在正是窜窍期也好，身上都会有过酸疼痒胀麻的感觉，心脏紧、心跳过速、悸动，心跳过缓，胸闷，针扎针刺感等心脏不适感觉；没有缘分的人由于疲劳过度或是意外原因也会有酸疼痒胀的体感，但是休息几天，症状就会消失；涨和麻在医学上来说，会是实病之前所表现出来的身体症状，建议去医院咨询专科医生，如做核磁共振、肌电图、CT、脑部检查，糖尿病综合症检查等，如果任何指标没有异常，就是与仙缘有关。心脏是人体的一个主要器官，如果出现各种不适，去医院检查又没有大的问题，考虑身上有仙缘，因为仙家主占心窍（排除遗传性心脏缺陷）。首页情侣小资讯
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带缘分的人如何修才能走出来
自身带的缘分得多久才能出来
女听众：如果一个人到西方极乐世界去了，西方极乐世界也不一定都是菩萨吧？
台长答：那当然，西方极乐世界里面去的话当然不是全部菩萨了，但是至少你到里面有果位了，这个果位呢，按照四圣道来讲，你本身到了西方极乐世界里面，就算你是普通的一个人，你也是个仙人，你也是一个接近菩萨的人，你至少拥有了四圣道里面的声闻道的、缘觉道的阿罗汉果，证得阿罗汉果。你是菩萨的境界，但是你不一定是菩萨，就像很多人在人间虽然是人，但是他已经在行菩萨道，做的事情都是跟菩萨一样，帮助人家救济人家，你说这个人是不是人？是人，但是他的境界是菩萨，明白了吗（台长，就是说四圣道和西方极乐世界是不是就是一个区域的不同，比如说上大学，北京大学清华大学都是**的，有些人报了北大有些人报了清华，有些人选择去四圣道有些人选择去西方极乐世界）对对对，完全正确，西方极乐世界因为..法师弘扬的非常好，所以很多人接受，很多人听闻了这个学校，就犹如这个法门，弘扬的人越多，接受的人越多，有些呢跟他是平级的，但是区域不同，可能呢这个学校难考进一点，那个学校学理科的，那个学校学工科的，明白了吗？（哦，明白，好的）21:57如何超度身上的仙位被点出有仙缘后怎么办。
女听众：同修身上还有仙位，说是“柳仙”（仙人是吧？）想让她“出马”，她不想“出马”。她特别想念台长的法门的经文和做功课，她一念，这个仙位就上来不让她念。
台长答：没问题的，实际上他不肯离开她，跟她缘分很深，这个没办法的，她要是喜欢跟这个仙一直在身上，就可以一直不念；如果她想把这个仙请走，就要狂念，要念很多很多经文组合，让她拿出了功德之后，人家才会离开的。举个简单例子，人家银行里借钱给你，人家一直在拿利息的，如果你不想再付利息的话，你把所有的钱全还完了，人家当然不开心喽，如果你能多还一点，人家也没办法，道理是一样的（台长，如果要给这仙位念经文组合，是写这仙位的名字还是写她的要经者呀？）写仙位的名字。带缘分的什么时候开口。


3、带缘分的人如何修才能走出来:自身带的缘分得多久才能出来
1：有仙缘的人，年龄段不分，时间周期不固定，身上某个部位会有不定期不定位肌肉跳动，有时通过肉眼也能看出来跳动的频率。正常人不会有。在心里怎么和仙家说话。
2：有仙缘的人都要窜窍，不论是小时候窍被窜开过也好，现在正是窜窍期也好，身上都会有过酸疼痒胀麻的感觉，心脏紧、心跳过速、悸动，心跳过缓，胸闷，针扎针刺感等心脏不适感觉；没有缘分的人由于疲劳过度或是意外原因也会有酸疼痒胀的体感，但是休息几天，症状就会消失；涨和麻在医学上来说，会是实病之前所表现出来的身体症状，建议去医院咨询专科医生，如做核磁共振、肌电图、CT、脑部检查，糖尿病综合症检查等，如果任何指标没有异常，就是与仙缘有关。心脏是人体的一个主要器官，如果出现各种不适，去医院检查又没有大的问题，考虑身上有仙缘，因为仙家主占心窍（排除遗传性心脏缺陷）。
3：如果平时做梦，是否做过在梦里各种学飞，不论是向高处飞还是平行飞，是倒着飞还是飞去自由，都证明有仙缘，因为正常人是不会做这样的梦！猫狗牛羊等动物，即使没有缘分，也会有这样的梦境出现，所以先排除正常人也偶尔会做的梦，不用找人查，就能确定自己到底是否真的有缘分！
婚姻、事业、财运不好不顺，不能就是确定有仙缘，因为正常人也不是都好，活不下去的一家三口跳楼的我就听说过。想要确定仙缘，还是以身体作为主要判断，因为仙家想要借用人的身体来传达信息积累功德，**飞升，窜窍的这个过程是必然要有的，而且以上的几种症状足够让自己认可）。有实病的地方，在窜窍时，因人而异，体感及痛苦感也表现的有所不同。带缘分的人快出头的表现。
随着身体的不适，家庭工作婚姻都会走一个下坡路，到底哪一方面最严重，也没有明确的定义，有的人其他方面还好，就是财运不好，有的人是被家庭及婚姻折磨的要死要活。不论怎样，窍窜开了，教主没有站住主要的窍位，大堂有如一盘散沙，外仙外鬼，冤亲债主，仇仙等就会趁机而入，让有的人求生不能，欲死不得……怎样和身上的缘分沟通。 https://t.cn/RMXVlUg
【#北京新增病例详情公布##北京2例确诊1例无症状1例阳性详情#】10月25日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第247场新闻发布会上，市疾控中心副主任庞星火通报，10月24日16时至25日15时，新增2例京外关联本地新冠肺炎确诊病例、1例京外关联本地新冠肺炎无症状感染者和1例核酸检测阳性者。
确诊病例1：现住昌平区东小口镇森林大第，与10月24日已通报的确诊病例4、5同行外出旅游。因有内蒙古自治区额济纳旗旅行史，10月21日抵京后主动报告。10月22日、23日核酸检测结果均为阴性，10月24日检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗，综合流行病史、临床表现、实验室检测和影像学检查等结果，10月25日诊断为确诊病例，临床分型为普通型。
确诊病例2：现住昌平区东小口镇森林大第，为确诊病例1之妻，行程与确诊病例1一致。因有内蒙古自治区额济纳旗旅行史，10月21日抵京后主动报告。10月22日、23日核酸检测结果均为阴性，10月24日检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗，综合流行病史、临床表现、实验室检测和影像学检查等结果，10月25日诊断为确诊病例，临床分型为普通型。
无症状感染者：现住昌平区东小口镇森林大第，为确诊病例1、2的密切接触者。10月25日核酸检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗，综合流行病史、临床表现、实验室检测和影像学检查等结果，当日诊断为无症状感染者。
核酸检测阳性者：现住昌平区北七家镇宏福苑小区，为10月22日已通报的确诊病例2的丈夫，为10月22日已通报的确诊病例2的密切接触者。10月25日核酸检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗。
目前，正在开展流行病学调查、实验室检测和密切接触者追踪，对相关地区逐级采取封控管控等措施，管理各类风险人群。
确诊病例1：现住昌平区东小口镇森林大第，与10月24日已通报的确诊病例4、5同行外出旅游。因有内蒙古自治区额济纳旗旅行史，10月21日抵京后主动报告。10月22日、23日核酸检测结果均为阴性，10月24日检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗，综合流行病史、临床表现、实验室检测和影像学检查等结果，10月25日诊断为确诊病例，临床分型为普通型。
确诊病例2：现住昌平区东小口镇森林大第，为确诊病例1之妻，行程与确诊病例1一致。因有内蒙古自治区额济纳旗旅行史，10月21日抵京后主动报告。10月22日、23日核酸检测结果均为阴性，10月24日检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗，综合流行病史、临床表现、实验室检测和影像学检查等结果，10月25日诊断为确诊病例，临床分型为普通型。
无症状感染者：现住昌平区东小口镇森林大第，为确诊病例1、2的密切接触者。10月25日核酸检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗，综合流行病史、临床表现、实验室检测和影像学检查等结果，当日诊断为无症状感染者。
核酸检测阳性者：现住昌平区北七家镇宏福苑小区，为10月22日已通报的确诊病例2的丈夫，为10月22日已通报的确诊病例2的密切接触者。10月25日核酸检测结果为阳性，已转至定点医院隔离治疗。
目前，正在开展流行病学调查、实验室检测和密切接触者追踪，对相关地区逐级采取封控管控等措施，管理各类风险人群。
简单学八字 | 命理知识之建禄格的用神喜忌断法
建禄格是四柱八字算命格局中的一种，建禄格也就是月令值日主临官之地，其气方盛而未极，其性质相较于较羊刃之盛极而言，虽同为旺身之物则略有不同，因禄较缓和而刃则凶暴。
什么是建禄？
建禄，又叫比肩，也就是月令为日主比肩的别称，当月令为比肩时，一般不称比肩而称建禄，比肩在年支则称背禄，在日支称专禄，在时支称归禄。同理，羊刃又叫劫财，是劫财在月令处的别称，即该十神与日主五行相同，但阴阳属性不同。建禄和羊刃，都是五行和日主一样，阴阳属性相同或不同的两个神，在现今社会，两个神都不算吉神，因为物资不够丰富，不能满足所有人的需要，钱财很重要，而建禄和劫财都是会劫克财星的十神，这导致命主难以聚财，所以不为吉神，如果详细分辨这两个神的吉凶，应该是劫财更凶，比肩倾向于中立。不论建禄还是羊刃，如果配合得当，都代表命主身体机能良好，耐用结实，不能聚财，奔波劳碌，如果能够配合财官制服得当，则建禄羊刃格能够发贵，也就是获得权力地位，例如，配合正官，为公职领导。建禄和羊刃都代表自我心强烈，不与自己相关的事情就不过问，不想多事，同时自私自尊，不愿被干涉私事，也很少吐露私事和心声，比较封闭，自行运作，很少听进别人意见，刚愎自用。
什么是建禄格？
建禄格，只需要月令为比肩，则成格，如果五行属土，则一般称为比肩格，不称建禄格，建禄格之所有有个禄，是因为该格之人很容易拿工资，称为一名普通职工，禄就是工资和俸禄，转换成当今时代，也就是那些白领工人。建禄格，要看相神位置有没有财官，一旦建禄格成立，只要相以财官，则八字格局较好，富贵双全，如果建禄格，只相以官，则贵而有公职职务权位，如果建禄格只相以财，那么要考量旺衰，如果太旺，例如，年干有比肩，年支有比肩，时支又有比肩，则就算时干和日支都是财，也不能富起来了（除非走财旺大运），这是因为比肩太多，耗财厉害，挣得多都是很快花掉，不能富起来了（除非走财旺大运），如果月令建禄不是过旺，而财较多，则是富命，说到底就是看月令在八字当中到底旺不旺，与财相比是怎么的关系。对于建禄格，一般是不能直接用七煞的，这不是现代八字论命书里讲的可以身煞平衡即可，绝对是不可以的，不论日主有多旺，如果要用，七煞必须有制，边制边用才可以，不然就算能发贵一段时间，也会很快衰落。对于比肩多的人，可以直断为，自尊心强，死爱面子，自信甚至自负，身体好，多做体力活，存不住钱，比较自封，人际交往不圆通。
十天干生于各月入建禄格的八字
甲日干生于寅月：寅为甲之禄，故列入建禄格。
乙日干生于卯月：卯为乙之禄，故列入建禄格。
丙日干生于巳月：巳为丙之禄，故列入建禄格。
丁日干生于午月：午为丁之禄，故列入建禄格。
戊日干生于巳月：巳为戊之禄，故列入建禄格。
己日干生于午月：午为己之禄，故列入建禄格。
庚日干生于申月：申为庚之禄，故列入建禄格。
辛日干生于酉月：酉为辛之禄，故列入建禄格。
壬日干生于亥月：亥为壬之禄，故列入建禄格。
癸日干生于子月：子为癸之禄，故列入建禄格。
以上就是有关建禄格的命格入局取用方法。
八字讲义之建禄格
建禄格乃月令值日主临官之地，其气方盛而未极，故其性质较羊刃之盛极者，虽同为旺身之物则略有不同，因禄较缓和而刃则凶暴。
1，什么是禄神太过
建禄格，即日主得月令的旺气，月令正值日主临官，若时支或年支再见日主的临官则禄神太多。
建禄格，天干透比劫而又得印生扶。
建禄格，月令与其他二支会合成方。
2，什么是禄神不及
建禄格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏会合有力，禄神不胜其盗泄。
建禄格，日干虽强，而四柱食伤争透有力而日元泄气过盛。
建禄格，日干虽强，而四柱官杀食伤泄交加，日元不胜伐。
建禄格，月令禄神，日主已旺，而四柱印星会合成局成方，天干复透出正偏印，成母旺子衰。
3，建禄格的成立条件
建禄格，日干强，透官星而逢财印（需财印不相碍）。
日干强，透七杀有食神制之。
日干强，透食伤逢财星生发。
官杀或食伤强于日干而有印星转化或克制。
财星强于日干有比劫可以帮身敌财为用。
4，什么是建禄格的破败
建禄格，无财官透杀印，杀印相生，而日干更强。透官星为用又逢伤官。透财星又逢七杀，财杀生旺。食伤多或官杀多，用印而印被财破。
5，建禄格的用神选取
建禄格，印多，宜用财星，但须注意财星是否已被劫夺。
比劫多，宜用官，但须注意官星是否被伤，如见七杀则须讲求制合。
官杀多，日干强于官杀宜用财生，但见杀仍须制合。官杀强于日主，则宜取印星通关转化。
食伤多，日干强于食伤，宜用财星生发。食伤强于日干，宜取印星生身制食伤为用。
财星多，日干强于财星，则宜取食伤转化通关。财星强于日干，用比劫最宜。
满盘官杀食伤财克泄交加，日干转弱，取印星泄官杀生身且制食伤为宜，但须注意印星是否被财星所紧克，如无印星可取，也可以用比劫，但比劫不能为官杀所克制。
6，建禄格的喜忌
建禄格，日干逢月令旺气（临官）除原局官杀或食伤财会合成党天干竞透其力大于日干外，一般均以身强论。
由于日主得禄于月令则财官必是月令的衰地，财官衰而日干强，故建禄最喜财官透出天干使其财生官旺取以为用，自可富贵，但若财官天透地藏而复会合成党，其力大于日干，于是日干转弱不胜负荷，见财官反为累赘，则喜印星生扶，所以建禄格以官星为用者，最喜财印相随，日干较强，财生官旺，日干较弱，印以生扶，财印并见，有官星通关自不相碍，同时印星尚有制伤护官，这是建禄格财官印三奇俱备，最为上格。
建禄格，不见官星也可取财或食伤吐泄日干的秀气，惟见财必须有食伤通关，见食伤必须有财星生发，然后气势流通五行中和可以发福发富。
建禄格，如官杀并见，除用官星而官弱以杀助之外，其余均应讲求制合或谋去留之道。
建禄格，日干强见七杀取食神制杀为用，也可以假设为权而发福，若制杀太过，日干转弱则宜用印化杀制食伤。
建禄格，见印重天透地藏而有力，四柱不见财官食伤则应以从强从旺特别局。
建禄格，若日干生旺而财官食伤克泄无当，即没有恰当的用神，日干极旺无依则会出现以下三个情况：
（1）必无祖业可以继承，需游食他乡。
（2）身旺财官衰而再行身旺运，必主妻克子或妨父，甚或官非破财。
（3）身主强旺，凡事刚复自用，任性不羁，泥淖益深，终至无以自扙。
建禄格，日干强，如得财官食伤恰当的克泄，不但可以富贵，而且可以长寿。
如见禄格，日干强，行运月令禄神被冲，这是犯旺非吉事。日干因克泄交加而日干转弱，正以禄神为用，行运见禄神被冲更非吉兆。
7，建禄格行运得失
建禄格，日干强，难招祖业，必主平生见财不聚，劫病少长寿，行运见比劫主妨父损子克妻破财或官非争财纠纷之事。
建禄格，有财为用行官运可以发贵，行财运可以发财，财官俱旺，富贵双全，如原局没有财官可用，行运见财官则福气不太大，行运见比劫则贫乏不堪了。
建禄格，岁月时中和财杀太多，日干亦必由旺变弱，则宜印运以生其禄神，以比劫运助之。
建禄格，原局无财官则无祖业，若逢行运财官，身旺能任其财官，则可白手成家，然事过境迁，往往虚花一场而已，较之原局有财官不免逊色。
建禄格，原局见官星而有印制食伤生身护官者，此乃日干强以官星为用，行运喜财生官旺，而忌官星被合神合去或七杀混杂官星，若原局官印并透，食伤运有印制伏，行比劫运有官星制伏亦不为忌。
建禄格，财官印三奇俱备，行运见财官印均不为忌，然极忌七杀混杂官星，食伤制合星，使纯粹的格局变为混浊不清。
建禄格，原局不见官星而见财星，日干强于财星，可以财星为用，但必须带食伤泄身生财使气势流通而无杆格，行运喜见食伤财，忌见印比劫，官杀有原局的食伤制合虽不为福，亦无大碍。
建禄格，若见财带食伤其盗泄之力大过日干，则应取印星为用或比劫为用。
建禄格，见七杀因杀能攻身犯旺，故应取食伤制伏为用，如食重杀轻行运喜见财乡，为杀重食轻行运喜见食伤。
建禄格，若原局七杀而带财则财生杀旺，如能合杀存财者，行运喜见食伤财，若能合财存杀而用食制者，则食重七杀轻，行运喜财流通，若杀重食轻，行运喜见食伤。
建禄格，原局无财官而取食伤泄气吐秀为用，行运以财运生发为宜，行官杀运有原局食伤制合虽不为忌，然亦不为大福运，同食伤与官星不能并用，行印运为大忌，若原局食伤太旺，强过日干，则需以印为用，行运反喜印比。
建禄格是四柱八字算命格局中的一种，建禄格也就是月令值日主临官之地，其气方盛而未极，其性质相较于较羊刃之盛极而言，虽同为旺身之物则略有不同，因禄较缓和而刃则凶暴。
什么是建禄？
建禄，又叫比肩，也就是月令为日主比肩的别称，当月令为比肩时，一般不称比肩而称建禄，比肩在年支则称背禄，在日支称专禄，在时支称归禄。同理，羊刃又叫劫财，是劫财在月令处的别称，即该十神与日主五行相同，但阴阳属性不同。建禄和羊刃，都是五行和日主一样，阴阳属性相同或不同的两个神，在现今社会，两个神都不算吉神，因为物资不够丰富，不能满足所有人的需要，钱财很重要，而建禄和劫财都是会劫克财星的十神，这导致命主难以聚财，所以不为吉神，如果详细分辨这两个神的吉凶，应该是劫财更凶，比肩倾向于中立。不论建禄还是羊刃，如果配合得当，都代表命主身体机能良好，耐用结实，不能聚财，奔波劳碌，如果能够配合财官制服得当，则建禄羊刃格能够发贵，也就是获得权力地位，例如，配合正官，为公职领导。建禄和羊刃都代表自我心强烈，不与自己相关的事情就不过问，不想多事，同时自私自尊，不愿被干涉私事，也很少吐露私事和心声，比较封闭，自行运作，很少听进别人意见，刚愎自用。
什么是建禄格？
建禄格，只需要月令为比肩，则成格，如果五行属土，则一般称为比肩格，不称建禄格，建禄格之所有有个禄，是因为该格之人很容易拿工资，称为一名普通职工，禄就是工资和俸禄，转换成当今时代，也就是那些白领工人。建禄格，要看相神位置有没有财官，一旦建禄格成立，只要相以财官，则八字格局较好，富贵双全，如果建禄格，只相以官，则贵而有公职职务权位，如果建禄格只相以财，那么要考量旺衰，如果太旺，例如，年干有比肩，年支有比肩，时支又有比肩，则就算时干和日支都是财，也不能富起来了（除非走财旺大运），这是因为比肩太多，耗财厉害，挣得多都是很快花掉，不能富起来了（除非走财旺大运），如果月令建禄不是过旺，而财较多，则是富命，说到底就是看月令在八字当中到底旺不旺，与财相比是怎么的关系。对于建禄格，一般是不能直接用七煞的，这不是现代八字论命书里讲的可以身煞平衡即可，绝对是不可以的，不论日主有多旺，如果要用，七煞必须有制，边制边用才可以，不然就算能发贵一段时间，也会很快衰落。对于比肩多的人，可以直断为，自尊心强，死爱面子，自信甚至自负，身体好，多做体力活，存不住钱，比较自封，人际交往不圆通。
十天干生于各月入建禄格的八字
甲日干生于寅月：寅为甲之禄，故列入建禄格。
乙日干生于卯月：卯为乙之禄，故列入建禄格。
丙日干生于巳月：巳为丙之禄，故列入建禄格。
丁日干生于午月：午为丁之禄，故列入建禄格。
戊日干生于巳月：巳为戊之禄，故列入建禄格。
己日干生于午月：午为己之禄，故列入建禄格。
庚日干生于申月：申为庚之禄，故列入建禄格。
辛日干生于酉月：酉为辛之禄，故列入建禄格。
壬日干生于亥月：亥为壬之禄，故列入建禄格。
癸日干生于子月：子为癸之禄，故列入建禄格。
以上就是有关建禄格的命格入局取用方法。
八字讲义之建禄格
建禄格乃月令值日主临官之地，其气方盛而未极，故其性质较羊刃之盛极者，虽同为旺身之物则略有不同，因禄较缓和而刃则凶暴。
1，什么是禄神太过
建禄格，即日主得月令的旺气，月令正值日主临官，若时支或年支再见日主的临官则禄神太多。
建禄格，天干透比劫而又得印生扶。
建禄格，月令与其他二支会合成方。
2，什么是禄神不及
建禄格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏会合有力，禄神不胜其盗泄。
建禄格，日干虽强，而四柱食伤争透有力而日元泄气过盛。
建禄格，日干虽强，而四柱官杀食伤泄交加，日元不胜伐。
建禄格，月令禄神，日主已旺，而四柱印星会合成局成方，天干复透出正偏印，成母旺子衰。
3，建禄格的成立条件
建禄格，日干强，透官星而逢财印（需财印不相碍）。
日干强，透七杀有食神制之。
日干强，透食伤逢财星生发。
官杀或食伤强于日干而有印星转化或克制。
财星强于日干有比劫可以帮身敌财为用。
4，什么是建禄格的破败
建禄格，无财官透杀印，杀印相生，而日干更强。透官星为用又逢伤官。透财星又逢七杀，财杀生旺。食伤多或官杀多，用印而印被财破。
5，建禄格的用神选取
建禄格，印多，宜用财星，但须注意财星是否已被劫夺。
比劫多，宜用官，但须注意官星是否被伤，如见七杀则须讲求制合。
官杀多，日干强于官杀宜用财生，但见杀仍须制合。官杀强于日主，则宜取印星通关转化。
食伤多，日干强于食伤，宜用财星生发。食伤强于日干，宜取印星生身制食伤为用。
财星多，日干强于财星，则宜取食伤转化通关。财星强于日干，用比劫最宜。
满盘官杀食伤财克泄交加，日干转弱，取印星泄官杀生身且制食伤为宜，但须注意印星是否被财星所紧克，如无印星可取，也可以用比劫，但比劫不能为官杀所克制。
6，建禄格的喜忌
建禄格，日干逢月令旺气（临官）除原局官杀或食伤财会合成党天干竞透其力大于日干外，一般均以身强论。
由于日主得禄于月令则财官必是月令的衰地，财官衰而日干强，故建禄最喜财官透出天干使其财生官旺取以为用，自可富贵，但若财官天透地藏而复会合成党，其力大于日干，于是日干转弱不胜负荷，见财官反为累赘，则喜印星生扶，所以建禄格以官星为用者，最喜财印相随，日干较强，财生官旺，日干较弱，印以生扶，财印并见，有官星通关自不相碍，同时印星尚有制伤护官，这是建禄格财官印三奇俱备，最为上格。
建禄格，不见官星也可取财或食伤吐泄日干的秀气，惟见财必须有食伤通关，见食伤必须有财星生发，然后气势流通五行中和可以发福发富。
建禄格，如官杀并见，除用官星而官弱以杀助之外，其余均应讲求制合或谋去留之道。
建禄格，日干强见七杀取食神制杀为用，也可以假设为权而发福，若制杀太过，日干转弱则宜用印化杀制食伤。
建禄格，见印重天透地藏而有力，四柱不见财官食伤则应以从强从旺特别局。
建禄格，若日干生旺而财官食伤克泄无当，即没有恰当的用神，日干极旺无依则会出现以下三个情况：
（1）必无祖业可以继承，需游食他乡。
（2）身旺财官衰而再行身旺运，必主妻克子或妨父，甚或官非破财。
（3）身主强旺，凡事刚复自用，任性不羁，泥淖益深，终至无以自扙。
建禄格，日干强，如得财官食伤恰当的克泄，不但可以富贵，而且可以长寿。
如见禄格，日干强，行运月令禄神被冲，这是犯旺非吉事。日干因克泄交加而日干转弱，正以禄神为用，行运见禄神被冲更非吉兆。
7，建禄格行运得失
建禄格，日干强，难招祖业，必主平生见财不聚，劫病少长寿，行运见比劫主妨父损子克妻破财或官非争财纠纷之事。
建禄格，有财为用行官运可以发贵，行财运可以发财，财官俱旺，富贵双全，如原局没有财官可用，行运见财官则福气不太大，行运见比劫则贫乏不堪了。
建禄格，岁月时中和财杀太多，日干亦必由旺变弱，则宜印运以生其禄神，以比劫运助之。
建禄格，原局无财官则无祖业，若逢行运财官，身旺能任其财官，则可白手成家，然事过境迁，往往虚花一场而已，较之原局有财官不免逊色。
建禄格，原局见官星而有印制食伤生身护官者，此乃日干强以官星为用，行运喜财生官旺，而忌官星被合神合去或七杀混杂官星，若原局官印并透，食伤运有印制伏，行比劫运有官星制伏亦不为忌。
建禄格，财官印三奇俱备，行运见财官印均不为忌，然极忌七杀混杂官星，食伤制合星，使纯粹的格局变为混浊不清。
建禄格，原局不见官星而见财星，日干强于财星，可以财星为用，但必须带食伤泄身生财使气势流通而无杆格，行运喜见食伤财，忌见印比劫，官杀有原局的食伤制合虽不为福，亦无大碍。
建禄格，若见财带食伤其盗泄之力大过日干，则应取印星为用或比劫为用。
建禄格，见七杀因杀能攻身犯旺，故应取食伤制伏为用，如食重杀轻行运喜见财乡，为杀重食轻行运喜见食伤。
建禄格，若原局七杀而带财则财生杀旺，如能合杀存财者，行运喜见食伤财，若能合财存杀而用食制者，则食重七杀轻，行运喜财流通，若杀重食轻，行运喜见食伤。
建禄格，原局无财官而取食伤泄气吐秀为用，行运以财运生发为宜，行官杀运有原局食伤制合虽不为忌，然亦不为大福运，同食伤与官星不能并用，行印运为大忌，若原局食伤太旺，强过日干，则需以印为用，行运反喜印比。
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