“在婚姻中，很多人试图改变对方，从而使婚姻变得更幸福。而当他们试图改变对方时，这种做法只会引起争吵，最好的做法应该是先改变你自己。”她说，“不要在对方身上下工夫，要在你对对方的看法上下工夫。”
当她谈论人际关系时，我想起了这些年来我认识的很多人，他们试图“改变世界”，但总是一无所获。他们想改变所有人，唯独不想改变他们自己。改变世界先从改变自己开始！
当她谈论人际关系时，我想起了这些年来我认识的很多人，他们试图“改变世界”，但总是一无所获。他们想改变所有人，唯独不想改变他们自己。改变世界先从改变自己开始！
但能不随所转，则即纠缠便是摆脱
作事时.不能念兹在兹者。以未到一心不乱境界.则心无二用.难免间隔。苟能常存觉照.亦无所碍。
（节选自《印光法师文钞》【增广卷二·书二】复马契西居士书五）
所言俗务纠缠.无法摆脱者。正当纠缠时.但能不随所转.则即纠缠便是摆脱。如镜照像.像来不拒.像去不留。若不知此义.纵令屏除俗务.一无事事。仍然皆散妄心.纠缠坚固.不能洒脱。学道之人.必须素位而行.尽己之分。如是则终日俗务纠缠.终日逍遥物外。所谓一心无住.万境俱闲.六尘不恶.还同正觉者.此之谓也。
（节选自《印光法师文钞》【增广卷二·书二】复徐彦如轶如二居士书）
作事时.不能念兹在兹者。以未到一心不乱境界.则心无二用.难免间隔。苟能常存觉照.亦无所碍。
（节选自《印光法师文钞》【增广卷二·书二】复马契西居士书五）
所言俗务纠缠.无法摆脱者。正当纠缠时.但能不随所转.则即纠缠便是摆脱。如镜照像.像来不拒.像去不留。若不知此义.纵令屏除俗务.一无事事。仍然皆散妄心.纠缠坚固.不能洒脱。学道之人.必须素位而行.尽己之分。如是则终日俗务纠缠.终日逍遥物外。所谓一心无住.万境俱闲.六尘不恶.还同正觉者.此之谓也。
（节选自《印光法师文钞》【增广卷二·书二】复徐彦如轶如二居士书）
所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱 。如镜照像 ，像来不拒 ，像去不留 。若不知此义 ，纵令屏除俗务 ，一无事事 ， 仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分 ;如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。所谓一心无住，万境俱闲，六尘不恶 ，还同正觉者，此之谓也。 ——印光大师
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