我们更看重阅读的附加功能，而不仅仅是文本内容本身——
长久以来，阅读的历史几乎等同于文明的历史，东西方赋予了阅读文化同样重要而严肃的社会价值，如果说西方社会重视通过阅读去培养每一位公民的抽象思维和逻辑能力，鼓励读者保持批判性思考和怀疑精神；那么在中国社会里，耕读传家的读书人传统几乎扮演了最重要的知识接力和齐家治国功能。#问道典籍# https://t.cn/8FvHqcV
长久以来，阅读的历史几乎等同于文明的历史，东西方赋予了阅读文化同样重要而严肃的社会价值，如果说西方社会重视通过阅读去培养每一位公民的抽象思维和逻辑能力，鼓励读者保持批判性思考和怀疑精神；那么在中国社会里，耕读传家的读书人传统几乎扮演了最重要的知识接力和齐家治国功能。#问道典籍# https://t.cn/8FvHqcV
《最好的告别》后四章摘录。前边没读，不太喜欢就没看。非常感动，也更加确认。
“衰老和死亡是每一个人的宿命，终有一天来临。正视它们，能让我们消除恐惧，从容面对，并且在这个过程里保持生命的尊严。”
★2008年，美国全国抗癌协会发表的研究表明，使用机械呼吸机、电除颤、胸外按压，或者在临死之前入住监护室的末期癌症患者，其生命最后一周的质量比不接受这些干预措施的病人差很多，而且，在去世之后6周，他们的照料者患严重抑郁的可能性大了三倍。对大多数人来说，因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子，完全是一种错误。你躺在那里，带着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”，“别难过”，“我很抱歉”，或者“我爱你”。
★前三个月我们给萨拉采取的所有措施，所有的扫描、检验、放疗、额外的几轮化疗，除了加重她的病情外，没产生任何效果。如果什么都没做，她反而可能活得长一些。不过，至少在临死之前，她摆脱了治疗。
★这是一个现代社会才有的悲剧，并且已经重演了千百万次了。当我们无法准确知道还有多少时日时，当我们想象自己拥有的时间比当下拥有的时间多得多的时候，我们的每一种冲动都是战斗，于是，死的时候血管里留着化疗药物，喉头插着管子，肉里还有新的缝线。我们根本是在缩短、恶化余下的时间，可是这个事实好像并没有引起什么注意。我们想象自己可以等待，直到医生告诉我们他们已经无计可施。但是很少有医生已经无计可施的时候——他们可以给病人功效未知的有毒药品，手术摘除部分肿瘤，如果病人不能吃东西，就给他们植入饲管，总会有办法的。我们想要这些选择，但这并不是说我们自己急切的想要做这样的选择。事实上，我们经常根本就没做选择。我们依靠默认项，而默认项是：采取措施。治疗点儿什么！有办法解决吗？
★其中的教训几乎具有禅意：只有不去努力活得更长，才能够活得更长。
★直到现在我才认识到，理解个人生命的有限性是一份怎样的礼物。对于生命脆弱性的突然觉知缩小了他的关注范围，改变了他的愿望，他更频繁的看望他的孙子，孙女们额外安排了一次印度之行探望那里的家人搁置了新的冒险计划他给我和妹妹交代遗嘱谈起他身后如何维持他在家乡村里建的大学。
★他左右为难：是将就现在的一切尽量把生活过到最好，还是为了一个前景渺茫的机会牺牲现有的生活。
★旧体制的一个美妙之处就是它使得这些决定很容易做。你采用已有的，最积极的治疗方法就是了。其实那根本就不是一个决定，而是一个默认项。这种权衡各种选项的事既耗费精力又过于复杂，尤其是在没有一个专业人士可以帮助你剖析种种未来及模棱两可的情况下。压力都朝着一个方向，那就是采取更多措施，因为临床医生唯一害怕犯的错误就是做的太少。大多数医生不理解在另一个方向上也可以犯同样可怕的错误——做的太多对一个生命具有同样的毁灭性。
★我们亲自见证了这种“把今天过到最好，而不是为了未来牺牲现在”的做法的效果。他已经完全只能依靠轮椅了，但是，他没有全身瘫痪。凭着助步车，他有能力设法进行短距离行走。他控制双手的能力及他的手臂力量都有所提升。他打电话和使用电脑的困难程度降低了。很快，他甚至又能在家里招待客人了。他发现，在可怕的肿瘤留给他的狭小的可能性空间内，依然有生活的余地。
★一个人的生命走到尽头的时候，也就是做决定的责任转移到另一个人身上的时候。我们很大程度上已经为这一刻做好了准备，我们已经做过艰难的谈话了，他已经明确交代过他希望如何书写故事的结尾——他不希望用呼吸机，不想受罪；他希望待在家里，和他爱的人在一起。
★我第一个意识到我父亲已经走到了生命尽头，我最担心犯下延长他痛苦的错误。我把宁静终了的机会视为祝福。
★我们幸而能够听到他讲述他的愿望，听到他跟我们说再见，通过有机会做这些事，他让我们知道他的心境安宁，这也让我们心静安宁。
★无论一个人有过多少见识，都无法预测自然。
★思考死亡是为了更好的活着。
“衰老和死亡是每一个人的宿命，终有一天来临。正视它们，能让我们消除恐惧，从容面对，并且在这个过程里保持生命的尊严。”
★2008年，美国全国抗癌协会发表的研究表明，使用机械呼吸机、电除颤、胸外按压，或者在临死之前入住监护室的末期癌症患者，其生命最后一周的质量比不接受这些干预措施的病人差很多，而且，在去世之后6周，他们的照料者患严重抑郁的可能性大了三倍。对大多数人来说，因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子，完全是一种错误。你躺在那里，带着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”，“别难过”，“我很抱歉”，或者“我爱你”。
★前三个月我们给萨拉采取的所有措施，所有的扫描、检验、放疗、额外的几轮化疗，除了加重她的病情外，没产生任何效果。如果什么都没做，她反而可能活得长一些。不过，至少在临死之前，她摆脱了治疗。
★这是一个现代社会才有的悲剧，并且已经重演了千百万次了。当我们无法准确知道还有多少时日时，当我们想象自己拥有的时间比当下拥有的时间多得多的时候，我们的每一种冲动都是战斗，于是，死的时候血管里留着化疗药物，喉头插着管子，肉里还有新的缝线。我们根本是在缩短、恶化余下的时间，可是这个事实好像并没有引起什么注意。我们想象自己可以等待，直到医生告诉我们他们已经无计可施。但是很少有医生已经无计可施的时候——他们可以给病人功效未知的有毒药品，手术摘除部分肿瘤，如果病人不能吃东西，就给他们植入饲管，总会有办法的。我们想要这些选择，但这并不是说我们自己急切的想要做这样的选择。事实上，我们经常根本就没做选择。我们依靠默认项，而默认项是：采取措施。治疗点儿什么！有办法解决吗？
★其中的教训几乎具有禅意：只有不去努力活得更长，才能够活得更长。
★直到现在我才认识到，理解个人生命的有限性是一份怎样的礼物。对于生命脆弱性的突然觉知缩小了他的关注范围，改变了他的愿望，他更频繁的看望他的孙子，孙女们额外安排了一次印度之行探望那里的家人搁置了新的冒险计划他给我和妹妹交代遗嘱谈起他身后如何维持他在家乡村里建的大学。
★他左右为难：是将就现在的一切尽量把生活过到最好，还是为了一个前景渺茫的机会牺牲现有的生活。
★旧体制的一个美妙之处就是它使得这些决定很容易做。你采用已有的，最积极的治疗方法就是了。其实那根本就不是一个决定，而是一个默认项。这种权衡各种选项的事既耗费精力又过于复杂，尤其是在没有一个专业人士可以帮助你剖析种种未来及模棱两可的情况下。压力都朝着一个方向，那就是采取更多措施，因为临床医生唯一害怕犯的错误就是做的太少。大多数医生不理解在另一个方向上也可以犯同样可怕的错误——做的太多对一个生命具有同样的毁灭性。
★我们亲自见证了这种“把今天过到最好，而不是为了未来牺牲现在”的做法的效果。他已经完全只能依靠轮椅了，但是，他没有全身瘫痪。凭着助步车，他有能力设法进行短距离行走。他控制双手的能力及他的手臂力量都有所提升。他打电话和使用电脑的困难程度降低了。很快，他甚至又能在家里招待客人了。他发现，在可怕的肿瘤留给他的狭小的可能性空间内，依然有生活的余地。
★一个人的生命走到尽头的时候，也就是做决定的责任转移到另一个人身上的时候。我们很大程度上已经为这一刻做好了准备，我们已经做过艰难的谈话了，他已经明确交代过他希望如何书写故事的结尾——他不希望用呼吸机，不想受罪；他希望待在家里，和他爱的人在一起。
★我第一个意识到我父亲已经走到了生命尽头，我最担心犯下延长他痛苦的错误。我把宁静终了的机会视为祝福。
★我们幸而能够听到他讲述他的愿望，听到他跟我们说再见，通过有机会做这些事，他让我们知道他的心境安宁，这也让我们心静安宁。
★无论一个人有过多少见识，都无法预测自然。
★思考死亡是为了更好的活着。
有时听得一些不善意的评论，会可惜、可气、可叹。也进行了自我检讨，我是不是也曾经对自己并不了解的人随意指责、批判，或者对自己熟悉或亲近的人，也经常挑剔细节与缺点，而不去珍惜对方的优点与好处。
个体如何明晰而独立的保持思考，是值得时刻去思考的问题。
天冷了，想吃暖暖的碳水[爱你] https://t.cn/AindxGes
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