世间芸芸众生,痴迷酒色财气名利供养,沉沦欲海,多作恶业,多迷真性,是以难闻正法,多入邪宗,多堕恶道,难结仙缘,难修正道,难成神仙。
唯有那一等一的人中龙凤,能够断恶修善,积功累德,修心养性,固精养神,深入经藏,潜心修炼,长生不老,终成神仙。
诗曰:
一重天外一重天,重重天上有神仙。
神仙自是凡夫做,特恐凡夫心未坚。
却说宋朝时期,玄门乃出一位高道,姓萨,名讳守坚,得虚靖天师传法,佩受龙虎山经箓,获张天师佩剑,其后斩妖伏魔、经世济人,一十二载未尝间断,鬼神叹服,神仙保举,终于位列仙班,得证神仙。
笔者阅览古籍,窃慕萨真人宗风,特撰文一二则,略述其人其事,以飨读者。
唯有那一等一的人中龙凤,能够断恶修善,积功累德,修心养性,固精养神,深入经藏,潜心修炼,长生不老,终成神仙。
诗曰:
一重天外一重天,重重天上有神仙。
神仙自是凡夫做,特恐凡夫心未坚。
却说宋朝时期,玄门乃出一位高道,姓萨,名讳守坚,得虚靖天师传法,佩受龙虎山经箓,获张天师佩剑,其后斩妖伏魔、经世济人,一十二载未尝间断,鬼神叹服,神仙保举,终于位列仙班,得证神仙。
笔者阅览古籍,窃慕萨真人宗风,特撰文一二则,略述其人其事,以飨读者。
官杀混杂是八字中天干同透七杀与正官,它不论对男还是对女都是不好的,尤其对女的而言,主婚不顺。
正官重视合作,而七杀重视竟争,官杀混杂之人在合作过程中时而合作,时而背叛,这种人唯天下不乱。是不是官杀混杂之人都不吉呢?不是,八字中有印化官杀,不忌官杀混杂;身强杀轻不忌官杀混杂;八字中有比肩劫财,官杀可混。其余则不喜混杂。
八字身弱杀旺。原命局不见印化杀,天干再比劫,命主一般为胆小之人,任人摆布。女命则会遇到坏人,会遇到坏人的,会遭到男友或丈夫的抛弃。官杀混杂,天干再见伤官,任性而自干堕落,贞节观念较差,难保婚姻长久白头到老。
八字见官杀混杂无制者,夫妻易反目成仇,日主虚弱无根,一生中易有血光之灾,为人虚浮不实,博学而不精,学什么容易走火入魔。固执任性,近酒色财气,家庭观念不强,一生中都有面临抉择,遇事犹豫不决,事事操心,经济多困难,终生不如意。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
正官重视合作,而七杀重视竟争,官杀混杂之人在合作过程中时而合作,时而背叛,这种人唯天下不乱。是不是官杀混杂之人都不吉呢?不是,八字中有印化官杀,不忌官杀混杂;身强杀轻不忌官杀混杂;八字中有比肩劫财,官杀可混。其余则不喜混杂。
八字身弱杀旺。原命局不见印化杀,天干再比劫,命主一般为胆小之人,任人摆布。女命则会遇到坏人,会遇到坏人的,会遭到男友或丈夫的抛弃。官杀混杂,天干再见伤官,任性而自干堕落,贞节观念较差,难保婚姻长久白头到老。
八字见官杀混杂无制者,夫妻易反目成仇,日主虚弱无根,一生中易有血光之灾,为人虚浮不实,博学而不精,学什么容易走火入魔。固执任性,近酒色财气,家庭观念不强,一生中都有面临抉择,遇事犹豫不决,事事操心,经济多困难,终生不如意。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
二、如何养足精气神?
精满、气足、神旺,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
道家的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
古代道家说:精足不思淫,炁足不思食,神足不思睡,实际上就是不断充实相应脏腑之机,最后实现水火既济而超越五欲的过程。
1
精足不思淫
对应的是道家百日筑基之初始修补阶段,酒色财气四关度越后,断除邪淫之心,不断固摄元精,恢复如孩童之未泻未经之状态;
2
炁足不思食
对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段,终化淫欲为火光三昧,打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关,可以达到不思食的效果,古代也有辟谷、食气之说。仔细分析,一般食物也对应胃脾功能,黄帝内经认为对应于天干戊和己,二土成圭,当与中宫土位之勾连密切相关;
3
神足不思睡
古人称为“斩睡魔”,在道家对应炼炁还神的过程,这一个过程若修得好,可以夜不倒单(不睡眠)。实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关,一般人只能炁走12正经,则有子午流注的规律,也必然会有特定时辰炁的胜衰,造成一天内人心理和生理的节律,睡眠也由此原因导致,当炁入中脉之时,全身脏腑经脉之炁都比较充足,则不受节律造成的炁脉盛衰约束,也就可以不用睡觉而不受其约束。
精满、气足、神旺,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
道家的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
古代道家说:精足不思淫,炁足不思食,神足不思睡,实际上就是不断充实相应脏腑之机,最后实现水火既济而超越五欲的过程。
1
精足不思淫
对应的是道家百日筑基之初始修补阶段,酒色财气四关度越后,断除邪淫之心,不断固摄元精,恢复如孩童之未泻未经之状态;
2
炁足不思食
对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段,终化淫欲为火光三昧,打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关,可以达到不思食的效果,古代也有辟谷、食气之说。仔细分析,一般食物也对应胃脾功能,黄帝内经认为对应于天干戊和己,二土成圭,当与中宫土位之勾连密切相关;
3
神足不思睡
古人称为“斩睡魔”,在道家对应炼炁还神的过程,这一个过程若修得好,可以夜不倒单(不睡眠)。实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关,一般人只能炁走12正经,则有子午流注的规律,也必然会有特定时辰炁的胜衰,造成一天内人心理和生理的节律,睡眠也由此原因导致,当炁入中脉之时,全身脏腑经脉之炁都比较充足,则不受节律造成的炁脉盛衰约束,也就可以不用睡觉而不受其约束。
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