佛教，不是一门宗教！
当然，佛教有宗教精神寄托的功能，
但它的核心是关于心与物的学科。
很简单的道理，倚天宝剑可以削水果，
但宝剑毕竟不是水果刀。
佛教，也不能说成是科学，
科学是立足于物质基础上
研究自然和社会的，
佛教是站在＂心物不二＂的立场上
探究宇宙人生的。
佛教，也不仅只是哲学，
佛教的＂世俗諦＂讲哲学，
＂胜义諦＂却超越哲学。
-东宝仲巴仁波切-
当然，佛教有宗教精神寄托的功能，
但它的核心是关于心与物的学科。
很简单的道理，倚天宝剑可以削水果，
但宝剑毕竟不是水果刀。
佛教，也不能说成是科学，
科学是立足于物质基础上
研究自然和社会的，
佛教是站在＂心物不二＂的立场上
探究宇宙人生的。
佛教，也不仅只是哲学，
佛教的＂世俗諦＂讲哲学，
＂胜义諦＂却超越哲学。
-东宝仲巴仁波切-
你自身的状态越好，运势自然会顺畅
主观与客观只是一体的两面，不可分割
主观的意念，与客观的物质，会互相转化
能量与物质，只是同一个宇宙源能的不同面向与显象
你所持续聚焦的，都会转化成物质，并且终将在肉身的层面体验它
唯心论与唯物论都各执一词，其实心物不二，互相转化
#灵气疗愈##转运##疗愈##灵气成愿#
主观与客观只是一体的两面，不可分割
主观的意念，与客观的物质，会互相转化
能量与物质，只是同一个宇宙源能的不同面向与显象
你所持续聚焦的，都会转化成物质，并且终将在肉身的层面体验它
唯心论与唯物论都各执一词，其实心物不二，互相转化
#灵气疗愈##转运##疗愈##灵气成愿#
世间事物都符合二律背反。
二律背反，老子曰“反者道之动”。简单讲，就是为了到达东，必须向西走。黑格尔说的“罪恶是历史前进的动力”，就是这个意思。王守仁的名字就是“守住仁心”，可他是怎么“守”的呢？两个字：杀戮！
一切都是量子存在，一切二律背反。当你“唯物”时，祂是能量；当你“唯心”时，祂是信息。终极存在就是一团混沌。肯定祂是“物”的时候，祂是“心”；肯定祂是“心”的时候，祂是“物”。心物不二，这就是结论。
二律背反，老子曰“反者道之动”。简单讲，就是为了到达东，必须向西走。黑格尔说的“罪恶是历史前进的动力”，就是这个意思。王守仁的名字就是“守住仁心”，可他是怎么“守”的呢？两个字：杀戮！
一切都是量子存在，一切二律背反。当你“唯物”时，祂是能量；当你“唯心”时，祂是信息。终极存在就是一团混沌。肯定祂是“物”的时候，祂是“心”；肯定祂是“心”的时候，祂是“物”。心物不二，这就是结论。
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