【未成年人心理关爱活动走进石桥中学】10月22日,由简阳市教育局、简阳市妇联主办的以“情绪管理和职业规划”为主题的阳光驿站未成年人心理关爱项目在简阳市#石桥中学#举行,高二年级200余名学生参加了本次活动。此次活动特邀了国家级心理咨询师于静和李红老师带来《情绪管理》和《踏步人生路》课程。精彩的课程让同学们学会释放压力,微笑的面对阳光的生活。同时,唤起了同学们生涯规划的意识,更清晰的看清自己的人生方向和奋斗目标。#家门口的好学校# #心理健康#
楼市接下来怎么走?大家一起来做个阅读理解
首先,经济日报是国家级刊物,有兴趣的朋友可以查下具体介绍,基本能反映高层对当下楼市的态度
其次,标题是总体观望情绪浓重,这个金九银十有点冷,基本是事实,后面补充日光盘热闹消失,说明这次调控效果还不错,高层对此满意,后续不一定更严
然后,话锋一转,房地产要以稳字开头,什么意思?一城一策,既要抑制泡沫,又防止大起大落,所以我们能看到有的限涨,有的限跌,一切都在掌控之中,分层化调控开始,热点城市继续按住不涨,三四线城市适当去库存
人房地钱一体化,是今年的新提法,以前是三稳,稳地价稳房价稳预期,今年的提法更强调人和钱,一个是保障住有所居,发展租赁住房缓解大城市压力,另一个是打击房地产金融属性,从资金端影响开发商和投资客,从而达到长效机制
整体来看,房地产稳定是大趋势,大放松是不可能的,小规模松绑还是有可能,尤其是针对开发商和住房消费者的利好还是可以期待,一城一策这个说法,已经好长时间没有听到,这次重提,其实也是防止部分城市楼市过冷失温
首先,经济日报是国家级刊物,有兴趣的朋友可以查下具体介绍,基本能反映高层对当下楼市的态度
其次,标题是总体观望情绪浓重,这个金九银十有点冷,基本是事实,后面补充日光盘热闹消失,说明这次调控效果还不错,高层对此满意,后续不一定更严
然后,话锋一转,房地产要以稳字开头,什么意思?一城一策,既要抑制泡沫,又防止大起大落,所以我们能看到有的限涨,有的限跌,一切都在掌控之中,分层化调控开始,热点城市继续按住不涨,三四线城市适当去库存
人房地钱一体化,是今年的新提法,以前是三稳,稳地价稳房价稳预期,今年的提法更强调人和钱,一个是保障住有所居,发展租赁住房缓解大城市压力,另一个是打击房地产金融属性,从资金端影响开发商和投资客,从而达到长效机制
整体来看,房地产稳定是大趋势,大放松是不可能的,小规模松绑还是有可能,尤其是针对开发商和住房消费者的利好还是可以期待,一城一策这个说法,已经好长时间没有听到,这次重提,其实也是防止部分城市楼市过冷失温
【非遗中国|凤台花鼓灯】花鼓灯,淮南市凤台县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产。
花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种。据史料证明,花鼓灯最早源于夏代,最迟源于宋代,经过了元、明、清、民国四个时期的发展。相传,夏代,在涂山脚下,大大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻,新婚不久,大禹为天下人治水十三年,三次路过家门而不入,女娇十分想念大禹,每天站在山坡上向着远方眺望,,精诚所至,化成了一块巨石。为了纪念他们,人们盖起了禹王庙,每年农历三月二十八日赶庙会,打起锣鼓,跳起舞蹈,从此就有了花鼓灯。至宋朝花鼓灯已发展成为比较系统的艺术形式,在民间舞蹈艺术中占据了举足轻重的地位。每年举行的艺术灯会,花鼓灯都是做为压轴戏,因此被称为“缀大灯”而闻名于世。朝初期,统治者对文化相对重视,花鼓灯艺术得到了迅速的繁荣,剧作家孔尚任在观看花鼓灯表演后,写下《舞者词》一阙:“一双红袖舞纷纷,软似花鼓乱似云,自是擎身无妙手,肩头掌上有何分。”描绘了花鼓灯优美的舞姿和精妙轻捷的技巧。花鼓灯的角色繁多,分工也较为细致。男角统称“鼓架子”,女角统称“兰花”。根据分工的不同,“鼓架子”又可分为“大鼓架子”、“小鼓架子”、“丑鼓”和“伞把子”。“大鼓架子”主要表演“上盘鼓”中的叠罗汉,俗称“底座”;“小鼓架子”主要表演“大花场”和“小花场”;“丑鼓”类似于戏曲中的丑角,演出时身青花鼓,善于即兴演唱,表演滑稽诙谐;“伞把子”又称“领伞的”,负责全场演出的指挥和调度,其中,“文伞把子”主要负责领唱和对唱,“武伞把子”以舞蹈为主,调整队形,掌控节奏。花鼓灯主要由舞蹈、灯歌、锣鼓演奏和后场小戏组成,而舞蹈又是花鼓灯的主要组成部分。花鼓灯的舞蹈包括“大花场”、“小花场”和“盘鼓”三部分。“大花场”是大型的集体情绪舞;“小花场”是花鼓灯舞蹈的核心部分,多为两人或三人即兴表演的具有简单情节的抒情舞;“盘鼓”没有固定的表演形式,是舞蹈、武术与技巧表演的结合,同时又具有造型艺术的特征。
在长期的表演过程中,花鼓灯形成了自己的演出套路:开场锣敲响过后,“文伞把子”或“丑鼓”首先出场,接下来是“武伞把子”上场,然后依次进行“大花场”和“小花场”表演,最后是“盘鼓”或后场小戏表演。虽然有大体的表演程序,但由于表演是即兴的,所以也要视具体的情况而定。某一部分可以重复多次,直到观众满足、演员尽兴为止。也正因为如此,花鼓灯的演出常常是通宵达旦,从晚上持续到天明。
2006年5月20日,花鼓灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种。据史料证明,花鼓灯最早源于夏代,最迟源于宋代,经过了元、明、清、民国四个时期的发展。相传,夏代,在涂山脚下,大大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻,新婚不久,大禹为天下人治水十三年,三次路过家门而不入,女娇十分想念大禹,每天站在山坡上向着远方眺望,,精诚所至,化成了一块巨石。为了纪念他们,人们盖起了禹王庙,每年农历三月二十八日赶庙会,打起锣鼓,跳起舞蹈,从此就有了花鼓灯。至宋朝花鼓灯已发展成为比较系统的艺术形式,在民间舞蹈艺术中占据了举足轻重的地位。每年举行的艺术灯会,花鼓灯都是做为压轴戏,因此被称为“缀大灯”而闻名于世。朝初期,统治者对文化相对重视,花鼓灯艺术得到了迅速的繁荣,剧作家孔尚任在观看花鼓灯表演后,写下《舞者词》一阙:“一双红袖舞纷纷,软似花鼓乱似云,自是擎身无妙手,肩头掌上有何分。”描绘了花鼓灯优美的舞姿和精妙轻捷的技巧。花鼓灯的角色繁多,分工也较为细致。男角统称“鼓架子”,女角统称“兰花”。根据分工的不同,“鼓架子”又可分为“大鼓架子”、“小鼓架子”、“丑鼓”和“伞把子”。“大鼓架子”主要表演“上盘鼓”中的叠罗汉,俗称“底座”;“小鼓架子”主要表演“大花场”和“小花场”;“丑鼓”类似于戏曲中的丑角,演出时身青花鼓,善于即兴演唱,表演滑稽诙谐;“伞把子”又称“领伞的”,负责全场演出的指挥和调度,其中,“文伞把子”主要负责领唱和对唱,“武伞把子”以舞蹈为主,调整队形,掌控节奏。花鼓灯主要由舞蹈、灯歌、锣鼓演奏和后场小戏组成,而舞蹈又是花鼓灯的主要组成部分。花鼓灯的舞蹈包括“大花场”、“小花场”和“盘鼓”三部分。“大花场”是大型的集体情绪舞;“小花场”是花鼓灯舞蹈的核心部分,多为两人或三人即兴表演的具有简单情节的抒情舞;“盘鼓”没有固定的表演形式,是舞蹈、武术与技巧表演的结合,同时又具有造型艺术的特征。
在长期的表演过程中,花鼓灯形成了自己的演出套路:开场锣敲响过后,“文伞把子”或“丑鼓”首先出场,接下来是“武伞把子”上场,然后依次进行“大花场”和“小花场”表演,最后是“盘鼓”或后场小戏表演。虽然有大体的表演程序,但由于表演是即兴的,所以也要视具体的情况而定。某一部分可以重复多次,直到观众满足、演员尽兴为止。也正因为如此,花鼓灯的演出常常是通宵达旦,从晚上持续到天明。
2006年5月20日,花鼓灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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