仔细想想，到底佛教徒的问题和困难出在哪里呢？首先在于不知道如何做一个好人。因此，我觉得道次第的修学，首先提到思维「暇满人身」的难得，是有其深刻意义的。

这里要讲一个故事，曾经有两个日本人聊天，其中一个人说道，对他一生影响最大的，是两个字的忍辱，另外一个说是四个字的忍辱，日文当中的忍辱有两种说法，第一个人说真正的忍辱是两个字的忍辱，第二个人说不对，应该是四个字的忍辱，总之两个人因此吵起架来了。他们嘴上说谦让、安忍，但是行为却完全相反；有时，我们口说佛法，但却没有真正做到，不也是这样？

所以，我们应该先从基本做起，首先要知道身为人、得到暇满人身的价值和责任是什么？不然就会像之前所说的「可惜」的事情之一：得到暇满人身，不用来学佛，却平凡的死去，实在是很可惜的一件事情。

—大宝法王噶玛巴
《你是名副其实的佛弟子吗？》

今日2021年9月6日，农历七月三十，恭迎大愿地藏王菩萨圣诞！地藏菩萨与此娑婆世界有大因缘。“地狱未空，誓不成佛”是菩萨誓愿。地藏菩萨以大悲愿力，久远劫来救拔六道一切众生。
值此殊胜功德日，佛弟子宜持清净心、发广大心，诸恶莫作、众善奉行！祈愿地藏菩萨慈悲愿力加持，超荐历代宗亲、累世父母、冤亲债主，救拨十方法界一切众生解脱苦厄，得究竟涅槃！祈愿现世父母平安喜乐、六时吉祥！ https://t.cn/R2WxB3N

如果你真的觉得行善是对的，也发誓一天之中不要生气，这时你将自己的身口意都交付给善的一方，就像签字发誓了一样。但是因为我们没有决心，可以生气也好，不生气也好，很不稳定，有时好像一个大善人，有时却变成一个大恶人。

要让誓言坚固，光靠发愿是不够的，我们总是口头说太多：要行善、要利益一切众生、要一生中成佛，但都不是发自内心的话。这种感觉就像是上呈的文件，总是没有给到主要签字的人，而在秘书或其他无关紧要的人手中传来传去；我们的修持、我们的心，就像那张漂浮不定的纸张，徘徊不定。我们决定了善的一方，就要用自己的身口意三门，如同仆人一般地去侍奉他。一个坚定目标的人，即是勇者；勇气不是天上掉下来的，是你的决心带来的。

就像我们看世界杯足球赛一样，你清楚知道自己支持的是哪一方，你的情绪投入，输了会大哭一场。反观我们的修行，有时投入程度，比看足球赛都不如，修得好也可以，修得不好也可以，很轻忽、很随便，这样是不会有任何成就的。

—大宝法王噶玛巴
《你是名副其实的佛弟子吗？》