#佛教智慧# 【遇到痛苦这样做,很快业力就中断,早日出头】
我们遇到事情你感到很痛苦,你不是去责怪别人。
你责怪别人,你是业上加业,那糟糕了,恶性循环。你要去忏悔。跟他没有关系,你要相信这个真理,你痛苦的时候跟别人是完全没有关系。
如果你要心外求法,你的人生就没完没了。你过去的错误产生痛苦,又带动你现在的错误,那你就堕入这种轮回的恶性循环,你什么时候跳出来呢?
所以,你遇到痛苦的时候,你要想这个是我个人的循业发现,这个时候你的业才从此中断了,才能够真实地随缘消旧业、更莫造新殃,业到这个时候STOP(中断),结束了,不要相续下去,不要恶性循环。
所以感受是跟你的业力有关系。
我们遇到事情你感到很痛苦,你不是去责怪别人。
你责怪别人,你是业上加业,那糟糕了,恶性循环。你要去忏悔。跟他没有关系,你要相信这个真理,你痛苦的时候跟别人是完全没有关系。
如果你要心外求法,你的人生就没完没了。你过去的错误产生痛苦,又带动你现在的错误,那你就堕入这种轮回的恶性循环,你什么时候跳出来呢?
所以,你遇到痛苦的时候,你要想这个是我个人的循业发现,这个时候你的业才从此中断了,才能够真实地随缘消旧业、更莫造新殃,业到这个时候STOP(中断),结束了,不要相续下去,不要恶性循环。
所以感受是跟你的业力有关系。
妙莲老和尚开示
大家要注意!业果已成熟,业报一现前时,就没有办法免苦了;好像一个人已被冤家捉到,那就很不易脱离。在未捉到以前,你还可以逃脱。诸位!趁业障还没有现前时,好好精进念佛消业障;纵使业障现前,也要‘随缘消旧业,莫再造新殃’,一心一意求生极乐世界为要务。
我在苏州灵岩山寺时,见大家念佛往生西方是很平常的事;但也有临终业障现前的,并非百分之百身无病苦。有一比丘因为出家时没遇到善知识,受了戒又回出家的小庙,一切行动同俗人一样,很多戒都犯。他知道戒犯太多,业障太重,这样下去不得了,就到灵岩山寺修行忏悔。
但因身体早已亏了,大众起居生活他没办法应付。很勉强同住,念佛虽精进,知道要忏悔,可是造业太重了,临终时业障现前,想念佛却无法念,大家就帮他助念,他却喊说:‘不能念、不能念!’一助念,他的头就痛。你看!业障到这样子!这是业果现前的情形,太可怕了!
所以念佛的人一定要守戒;一有犯要赶快忏悔清净,不可再造。这样念佛持戒,持戒念佛,才万修万人去。
大家要注意!业果已成熟,业报一现前时,就没有办法免苦了;好像一个人已被冤家捉到,那就很不易脱离。在未捉到以前,你还可以逃脱。诸位!趁业障还没有现前时,好好精进念佛消业障;纵使业障现前,也要‘随缘消旧业,莫再造新殃’,一心一意求生极乐世界为要务。
我在苏州灵岩山寺时,见大家念佛往生西方是很平常的事;但也有临终业障现前的,并非百分之百身无病苦。有一比丘因为出家时没遇到善知识,受了戒又回出家的小庙,一切行动同俗人一样,很多戒都犯。他知道戒犯太多,业障太重,这样下去不得了,就到灵岩山寺修行忏悔。
但因身体早已亏了,大众起居生活他没办法应付。很勉强同住,念佛虽精进,知道要忏悔,可是造业太重了,临终时业障现前,想念佛却无法念,大家就帮他助念,他却喊说:‘不能念、不能念!’一助念,他的头就痛。你看!业障到这样子!这是业果现前的情形,太可怕了!
所以念佛的人一定要守戒;一有犯要赶快忏悔清净,不可再造。这样念佛持戒,持戒念佛,才万修万人去。
每一次苦难的背后,都有一份上天赐予你的礼物,所以我们要欢喜接受逆境,不排斥,不埋怨。业力显现的苦, 用般若智慧去接受,每一种创伤都是一种成熟。所以,遇事要接受、处理、放下,不要产生另外一种层面的抗拒,或者逃避,那样会痛苦两次。第一次碰到了逆境,就观想随缘消旧业,莫再造新殃。业力显现的苦难,已经一次,如果用强烈的抗拒,无法承受的抗拒这个事实,就变成落入第二次极大的痛苦。因此,当业力显现诸苦,用般若智慧去观照,不要被幻相蒙蔽,莫被境转,心得自在。
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