#洛阳24小时# 【为推销消毒产品谎称能“治病”？罚！】老城区一足浴店为推销消毒产品，却谎称能“治病”，顾客在该店久治不好才发现上当……
25日，市卫健委从今年处理的违法违规现象中，挑选出2起典型案例进行通报，其中就有市民遇到的这起荒唐事。
案例一：足浴店违法夸大宣传消毒产品治疗效果
去年底，有市民举报，老城区一修脚店宣传专业修护脚气、甲沟炎等顽疾，结果久治不好引发纠纷。
老城区卫健委卫生监督执法人员到场发现，该修脚店门头电子广告屏滚动播出专业修护脚气、甲沟炎、鸡眼、顽固癣等顽疾的宣传内容，该店还印有上述内容的名片，此外，该店经营中还使用由某生物科技有限公司生产的净舒康抑菌软膏、舒克灵抑菌软膏、郑远元抗菌喷剂等消毒产品。
今年1月，老城区卫健委依据相关违法事实和相关物证及影像资料，依据《消毒管理办法》第四十三条，以经营使用的消毒产品不得出现或暗示对疾病的治疗效果的规定，对该店做出了罚款3000元的行政处罚的决定。
案例二：未取得医疗机构执业许可证擅自开展诊疗活动
今年6月一天中午，新安县磁涧镇某村村民姜某因身体不适，到同村于某开办的康复理疗馆就诊。于某在未取得《医疗机构执业许可证》的情况下，擅自在康复理疗馆内开展诊疗活动，还为姜某实施肌内注射2毫升氨基比林。当天下午，姜某身体出现异常。
接到姜某家属举报后，新安县卫生健康执法大队到康复理疗馆检查发现，这里有相关患者就医的门诊日志和一般诊疗设备及采血针和药品。经核查，于某是挂靠在其他医疗机构的执业医师，但自身开办的康复理疗馆并未取得《医疗机构执业许可证》，擅自在馆内开展诊疗活动属于无证行医。新安县卫健委依据《中华人民共和国基本医疗卫生与健康促进法》第九十九条第一款之规定，对于某作出没收违法所得及药品、器械，罚款60000元行政处罚的决定。
日常生活中如何甄别这些违法行为
卫健委监督执法人员为您科普
“一些足浴店、鼻炎馆、皮肤病体验馆等场所，利用人们投医心切、有病乱投医的心理，将消毒产品作为药物治疗进行宣传，招揽顾客而达到销售使用这些消毒产品获取暴利的目的。”市卫健委综合监督科相关负责人说，《消毒产品标签说明书通用要求》明确，抗抑菌制剂标签说明书不应标注抗炎、消炎、治疗疾病、减轻或缓解疾病症状、描述或解释疾病症状、预防性病和不应标注用于人体足部眼睛、指甲、腋部、头发、头皮、鼻黏膜、肛肠部位的规定，“通过对足浴店的相关行政处罚，也告诫那些打着以疾病治疗效果的旗号销售消毒产品的商户，必须严格依法经营，诚信经营。”
那市民在购买这类产品时如何选？该负责人提醒，可查看产品的批准文号，消毒产品生产企业批准文号的格式为：（省、自治区、直辖市简称）卫消证字（发证年份）第XXXX号，“需要提醒的是，消毒产品不是药，不能作为药物来治疗疾病，身体不适须及时就医，避免贻误病情。”
此外，市民在日常生活中如何甄别遇到的诊所有没有资质？该负责人说，最简单的办法就是看对方有没有公示《医疗机构执业许可证》或中医诊所备案证，是否公示医生、护士的相关信息。
（洛报融媒记者 王博东 通讯员 耿梅）
25日，市卫健委从今年处理的违法违规现象中，挑选出2起典型案例进行通报，其中就有市民遇到的这起荒唐事。
案例一：足浴店违法夸大宣传消毒产品治疗效果
去年底，有市民举报，老城区一修脚店宣传专业修护脚气、甲沟炎等顽疾，结果久治不好引发纠纷。
老城区卫健委卫生监督执法人员到场发现，该修脚店门头电子广告屏滚动播出专业修护脚气、甲沟炎、鸡眼、顽固癣等顽疾的宣传内容，该店还印有上述内容的名片，此外，该店经营中还使用由某生物科技有限公司生产的净舒康抑菌软膏、舒克灵抑菌软膏、郑远元抗菌喷剂等消毒产品。
今年1月，老城区卫健委依据相关违法事实和相关物证及影像资料，依据《消毒管理办法》第四十三条，以经营使用的消毒产品不得出现或暗示对疾病的治疗效果的规定，对该店做出了罚款3000元的行政处罚的决定。
案例二：未取得医疗机构执业许可证擅自开展诊疗活动
今年6月一天中午，新安县磁涧镇某村村民姜某因身体不适，到同村于某开办的康复理疗馆就诊。于某在未取得《医疗机构执业许可证》的情况下，擅自在康复理疗馆内开展诊疗活动，还为姜某实施肌内注射2毫升氨基比林。当天下午，姜某身体出现异常。
接到姜某家属举报后，新安县卫生健康执法大队到康复理疗馆检查发现，这里有相关患者就医的门诊日志和一般诊疗设备及采血针和药品。经核查，于某是挂靠在其他医疗机构的执业医师，但自身开办的康复理疗馆并未取得《医疗机构执业许可证》，擅自在馆内开展诊疗活动属于无证行医。新安县卫健委依据《中华人民共和国基本医疗卫生与健康促进法》第九十九条第一款之规定，对于某作出没收违法所得及药品、器械，罚款60000元行政处罚的决定。
日常生活中如何甄别这些违法行为
卫健委监督执法人员为您科普
“一些足浴店、鼻炎馆、皮肤病体验馆等场所，利用人们投医心切、有病乱投医的心理，将消毒产品作为药物治疗进行宣传，招揽顾客而达到销售使用这些消毒产品获取暴利的目的。”市卫健委综合监督科相关负责人说，《消毒产品标签说明书通用要求》明确，抗抑菌制剂标签说明书不应标注抗炎、消炎、治疗疾病、减轻或缓解疾病症状、描述或解释疾病症状、预防性病和不应标注用于人体足部眼睛、指甲、腋部、头发、头皮、鼻黏膜、肛肠部位的规定，“通过对足浴店的相关行政处罚，也告诫那些打着以疾病治疗效果的旗号销售消毒产品的商户，必须严格依法经营，诚信经营。”
那市民在购买这类产品时如何选？该负责人提醒，可查看产品的批准文号，消毒产品生产企业批准文号的格式为：（省、自治区、直辖市简称）卫消证字（发证年份）第XXXX号，“需要提醒的是，消毒产品不是药，不能作为药物来治疗疾病，身体不适须及时就医，避免贻误病情。”
此外，市民在日常生活中如何甄别遇到的诊所有没有资质？该负责人说，最简单的办法就是看对方有没有公示《医疗机构执业许可证》或中医诊所备案证，是否公示医生、护士的相关信息。
（洛报融媒记者 王博东 通讯员 耿梅）
#占星Q&A# 【星体落陷到底如何解释？】
Q：行星落陷时，如何准确描述行星与星座互相的影响？例如木星落入摩羯座，该从哪几个方面分析这种影响？
A：就古典占星而言，庙旺落陷是很成立的。比如古典的医疗占星、卜卦占星，庙旺落陷是很适用的。但是在现代占星学，就不适用了。因为古典占星，是截止在“土星意识”的轨道范围以内，而现代占星学是基于三王星的发现，天王星的发现首先就颠覆了“土星意识”的规则，所以由古典意识产生的标准，在三王星影响的当代人身上，有时候并不成立。
但请注意，如果在医疗、卜卦这种古典占星的范畴内，这种规则就依然有效。这牵扯到三王星的原型能量，从天王星的发现开始，人类的意识与认知已经渐渐超越土星所象征的体系化、制式化、标准化、定式化、宿命化等意识范畴。所以一张星盘如果包含并考量三王星，就会发现庙旺落陷这样的土星象征的标准就不那么成立了。
自由的木星落在摩羯座这样不自由、受限制、受压缩的能量中，看起来似乎木星的能量受到了“损伤”，容易让人显现出教条上的僵化，但这只是一个比较局限的视角。
从另一个角度看，比如教堂，与木星代表的宗教能量相关，但这种建筑带有的非常严谨的架构是属于摩羯座的能量，恰恰是木星这种摩羯座的严谨和秩序性，使得教堂给人一种非常强的木星的能量感，能感受到背后带有强大的神圣秩序。
再比如，木星落入摩羯座，也象征着宪法。教堂也好，宪法也好，这些能量都是处于高位的，会给人带来基于规则、秩序的信念。这种力量展现在个人身上，可能会是这个人道德感很强，信念背后的秩序感和对秩序、规则、责任的要求很强。
这是一种中性的表现，不能用落陷来评判这个人。在当代占星学中，庙旺落陷是经常失效的，所以出现不被强调的情况。要根据所应用的范畴来确定如何看待庙旺落陷。
——伦敦占星学院103课程讨论群#在中国入读伦敦占星学院##星座[超话]#
Q：行星落陷时，如何准确描述行星与星座互相的影响？例如木星落入摩羯座，该从哪几个方面分析这种影响？
A：就古典占星而言，庙旺落陷是很成立的。比如古典的医疗占星、卜卦占星，庙旺落陷是很适用的。但是在现代占星学，就不适用了。因为古典占星，是截止在“土星意识”的轨道范围以内，而现代占星学是基于三王星的发现，天王星的发现首先就颠覆了“土星意识”的规则，所以由古典意识产生的标准，在三王星影响的当代人身上，有时候并不成立。
但请注意，如果在医疗、卜卦这种古典占星的范畴内，这种规则就依然有效。这牵扯到三王星的原型能量，从天王星的发现开始，人类的意识与认知已经渐渐超越土星所象征的体系化、制式化、标准化、定式化、宿命化等意识范畴。所以一张星盘如果包含并考量三王星，就会发现庙旺落陷这样的土星象征的标准就不那么成立了。
自由的木星落在摩羯座这样不自由、受限制、受压缩的能量中，看起来似乎木星的能量受到了“损伤”，容易让人显现出教条上的僵化，但这只是一个比较局限的视角。
从另一个角度看，比如教堂，与木星代表的宗教能量相关，但这种建筑带有的非常严谨的架构是属于摩羯座的能量，恰恰是木星这种摩羯座的严谨和秩序性，使得教堂给人一种非常强的木星的能量感，能感受到背后带有强大的神圣秩序。
再比如，木星落入摩羯座，也象征着宪法。教堂也好，宪法也好，这些能量都是处于高位的，会给人带来基于规则、秩序的信念。这种力量展现在个人身上，可能会是这个人道德感很强，信念背后的秩序感和对秩序、规则、责任的要求很强。
这是一种中性的表现，不能用落陷来评判这个人。在当代占星学中，庙旺落陷是经常失效的，所以出现不被强调的情况。要根据所应用的范畴来确定如何看待庙旺落陷。
——伦敦占星学院103课程讨论群#在中国入读伦敦占星学院##星座[超话]#
【 认知录 396 】
上帝视角。～网络语言。
【论曰】
网上解释其为第三人称角度的描述方式。
其实它是一种认知的层面。
层面产生角度，层面就是维度，超脱一些、纵览全局、无所不知——
已经不在你我的平面。
但也无非是更上层楼，穷千里目。
但是你怎么知道上帝视角一定无所不知呢？你毕竟不是上帝啊？
所以上帝视觉也只是一种假定，人假定了无所不知的一种认知，而已。
在认知的世界里，要学会两种辨识：认知要凭媒介，认知都会假定。
佛教说，“色”就是人类认知的媒介；“空”就是人类认知的假定。
如果说“假定”源于“媒介”，那么“空”就源于“色”——
假定的上帝视觉就源于媒介的凡人视觉。
有差别，没有差别，世界也是二，世界也是一。
上帝视角。～网络语言。
【论曰】
网上解释其为第三人称角度的描述方式。
其实它是一种认知的层面。
层面产生角度，层面就是维度，超脱一些、纵览全局、无所不知——
已经不在你我的平面。
但也无非是更上层楼，穷千里目。
但是你怎么知道上帝视角一定无所不知呢？你毕竟不是上帝啊？
所以上帝视觉也只是一种假定，人假定了无所不知的一种认知，而已。
在认知的世界里，要学会两种辨识：认知要凭媒介，认知都会假定。
佛教说，“色”就是人类认知的媒介；“空”就是人类认知的假定。
如果说“假定”源于“媒介”，那么“空”就源于“色”——
假定的上帝视觉就源于媒介的凡人视觉。
有差别，没有差别，世界也是二，世界也是一。
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