活血化瘀最厉害的方子,横扫几十种病,太强大了!
原创 赤脚本人 赤脚说
在中医界历史上,活血化瘀最厉害的人,当属清代名医王清任。他是一个怪医,中医界对他的评价褒贬不一,但他好像从来不在乎这些,只专心研究中医造福世人。他写了一本书,叫做《医林改错》,留下5个赫赫有名的方子,专治淤血,其中对后世影响最大的,就是“血府逐瘀汤”。
搞中医的人,没人不知道“血府逐瘀汤”,因为这个方子太强大了。当今的人,十个人里面至少有一半的人,都有淤血的症状。太多太多的人需要血府逐瘀汤了,尤其是血瘀体质的人。
在王清任先生眼里,身体里很多奇奇怪怪的毛病,其实都是淤血在作怪。他写下这个方子之后,接着写了19条,叫做“血府逐瘀汤十九条”,也就是说,血府逐瘀汤至少可以治这19种病。
第1种病,头痛。
血府逐瘀汤能治的头痛,当然是血瘀头痛。血瘀头痛,排除感冒头痛,痛的位置固定,痛的时候像针刺一般,痛的时候非常剧烈,这种头痛基本就是血瘀头痛了。王清任先生说,用血府逐瘀汤治血瘀头痛,一剂而愈。
第2种病,胸疼。
王清任先生说,胸疼有好几种,如果是在前面疼,用“木金散”可以治。如果连后背一起疼,用张仲景的“瓜蒌薤白白酒汤”来治。如果用这个方法都不管用,用血府逐瘀汤,喝一次疼痛就好了。
第3种病,胸不任物
胸口上连一点东西都不能压,王清任先生认为这是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可以治。有个医案:江西巡抚阿霖公,年七十四,夜卧露胸可睡,盖一层布压则不能睡,已经七年。王清任先生用血府逐瘀汤五付,全愈。
第4种病,胸任重物
胸口上要放重物才能入睡,王清任先生认为这也是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可治。有个医案:一女二十二岁,夜卧令仆妇坐于胸,方睡,已经二年,余亦用此方,三付而愈。
第5种病,天亮出汗
白天出汗叫自汗,晚上出汗叫盗汗,自古以来,大多数医家要么用补气固表思路,要么用滋阴降火思路来治汗症。可是,王清任先生提出,淤血也会导致出汗,是因为胸中有淤血,瘀而发热,导致汗出。这种天亮时出汗的情况,用血府逐瘀汤2剂即可止汗。
第6种病,食自胸右下
吃饭的时候,食物应该从正中间下去,但是有病人得从右边咽下去。王清任先生认为,这是因为胸中有淤血,把食管挤到右边去了,用血府逐瘀汤治有一些效果,但是彻底治好很难。
第7种病,心里热,又叫灯笼病
身体外面凉,心里面燥热烦热,就跟灯笼一样,所以又做灯笼病。王清任先生认为,这是胸中有淤血的缘故。这种内热,既不是实热,又不是虚热,既不能用清热也不能滋阴,得用血府逐瘀汤,只要把淤血化掉,即可药到病除。
第8种病,瞀(mao)闷,也就是头昏眼花,心中烦乱。
王清任先生说,小事不能开展,就是胸中血府气滞血瘀,遇到一点小事就容易心烦意乱,容易头昏眼花,这也是胸中有淤血的缘故,吃3剂即可改善。
第9种病,急躁
急躁本身也是性格上毛病,如果一个人性格素来很好,身体不好之后开始急躁,王清任先生认为,这也是淤血的缘故,吃几幅血府逐瘀汤就会好。
第10种病,夜睡梦多。
王清任先生认为,睡觉梦多,睡不踏实,也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤是最好的,一两付药就解决了。
第11种病,呃逆,又叫顽固性打嗝。
王清任先生认为,自古以来呃逆打嗝都用降气思路去治,都用橘皮竹茹汤、代赭旋覆汤、等这些方子去治,这是有问题的。王清任先生开辟新思路,认为这是胸中有淤血,把气道堵住了,才会出现呃逆,用血府逐瘀汤治,一副见效。
第12种病,饮水即呛
王清任先生认为,喝水容易呛到,这是会厌部位有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果极好。
第13种病,失眠
失眠因素很多,王清任先生提醒大家,如果用了安神养血的思路没治好的话,首选就是血府逐瘀汤,效果非常灵验。
第14种病,小儿夜啼
王清任先说,小孩子为何白天不啼哭,为什么要在晚上啼哭呢?这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付即可痊愈。
第15种病,心跳心忙
心跳心忙,用今天的话来说,就是心脏病,要么是虚证要么是实证,虚证用归脾汤或者炙甘草汤这类方子,如果用补虚的方子没有效果,王清任先说说,用血府逐瘀汤百发百中。
第16种,夜不安
晚上睡觉容易醒,醒来又觉得困,又不容易睡着,严重的人还会满床打滚。王清任先生认为,这就是典型的心胸又淤血,用血府逐瘀汤,吃上10天,可以根治。
第17种病,肝气病
所谓的肝气病,就是无缘无故爱生气,王清任先生也是认为,这是血府里有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果很好。
第18种病,干呕
没有其它症状,唯独干呕明显,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,可药到病除。
第19种病,夜晚发一阵热
每到晚上就感觉到身体里面热,皮肤也热一会,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付搞定。
这就是王清任先生为我们写下的“血府逐瘀汤十九条”,实际上,血府逐瘀汤能治的病症,远远不止这19种,后代医家不断总结经验,发现血府逐瘀汤可治的病有几十种。
比如,血管於堵导致的高血压,高血脂,肝硬化,冠心病,动脉粥样硬化,心绞痛、风湿性心脏病、脑血栓,脉管炎,脑震荡后遗症之头痛,等等,各种各样的心脑血管疾病。还有脱发,鱼鳞病,皮肤瘙痒,脸上长雀斑暗斑,等等,实在太多了。。。
但是大家要知道,中医不是按病论治的,中医是辩证论治的。血府逐瘀汤治的是血瘀,尤其是针对胸中有淤血,不管外在的症状是什么,也不管被叫什么样的病名,如果分析出来是胸中有淤血,首选方子便是血府逐瘀汤。那有朋友可能要问:那我怎么知道自己胸中有没有淤血呢?
有淤血的人,往往会有这些特征:
1.舌头暗紫色,舌下静脉有两条大青龙;
2.脸色偏暗,嘴唇暗黑色,眼袋周围暗黑。
3.身体无缘无故出现淤青。
4.身体有固定痛点,针刺性疼痛。
5.女性月经不调,或者有痛经,月经有血块
如果这5条,占了2条以上,那基本说明就是有淤血了。如果自己还不能确定,可以通过体质测试,看看自己是不是属于血瘀体质。如果测试结果是血瘀体质,身体有着七七八八的症状,用了很多方法仍不能彻底解决,不妨换个思路,可以吃几天血府逐瘀汤,把身体里的淤血化开了,这些奇奇怪怪的毛病,也就迎刃而解了。
讲了这么多,血府逐瘀汤到底长什么样子呢?
桃仁12g,红花9g,当归9g,生地9g,赤芍6g,川芎5g,枳壳6g,柴胡3g,牛膝9g,桔梗5g,炙甘草3g。
这个方子总共11味药,看起来好像有点复杂,实际上非常简单。血府逐瘀汤由2个名方化裁加减而来的,一个是桃红四物汤,一个是四逆散,然后加了牛膝和桔梗这2味药。
第一梯队,用桃红四物汤来活血化瘀。很多朋友都知道,桃红四物汤是一个活血养血的方子,王清任先生把它拿过来了,把原来的熟地改为生地,把白芍改为赤芍,让它活血化瘀的能力变得更强了。
桃仁、红花、当归、生地、赤芍、川芎,这6味药都是走血分的,都有活血化瘀的作用,强强联合,意在化掉身体里的淤血。
第二梯队,用四逆散来调整气机。气血是不分家的,要想把淤血化掉,先得把郁结的气机疏通。医圣张仲景有个名方,叫做四逆散,王清任先生也把它拿来了,用来打通全身的气机。四逆散原方是有柴胡+枳实+白芍+炙甘草,王清任先生用枳壳代替枳实,枳壳有宽胸之气,意图把心胸打开,才能更好化掉血府里的淤血。
第三梯队,桔梗+牛膝来调整气血运行。淤血化开之后,得各行其道,气走气道,血走血道。该怎么走呢?气为阳,往上升的,用桔梗来载气上行,打通气道。血为阴,往下降为主,用牛膝来通血下行,打通血道。一阴一阳谓之道,这2味药一个走血分,一个走气分,一个管阴,一个管阳,这正是道的体现。
方子思路明确,用药恰到好处,血府逐瘀汤之所以是活血化瘀第一方,确实是实至名归。只不过要提醒大家,血府逐瘀汤是驱邪的方子,里面没有用到扶正的思路,化瘀血是需要消耗正气的,所以正气虚弱的人,请谨慎服用这个方子。孕妇也是不能用这类方子的。一般人用这个方子,建议先付3剂,中病即止。
如果不想喝汤药,可以去药店选择血府逐瘀丸,血府逐瘀颗粒,血府逐瘀胶囊。如果胃不好的人,不方便吃药,可以用血府逐瘀汤煮水泡脚,也有不错的效果。
原创 赤脚本人 赤脚说
在中医界历史上,活血化瘀最厉害的人,当属清代名医王清任。他是一个怪医,中医界对他的评价褒贬不一,但他好像从来不在乎这些,只专心研究中医造福世人。他写了一本书,叫做《医林改错》,留下5个赫赫有名的方子,专治淤血,其中对后世影响最大的,就是“血府逐瘀汤”。
搞中医的人,没人不知道“血府逐瘀汤”,因为这个方子太强大了。当今的人,十个人里面至少有一半的人,都有淤血的症状。太多太多的人需要血府逐瘀汤了,尤其是血瘀体质的人。
在王清任先生眼里,身体里很多奇奇怪怪的毛病,其实都是淤血在作怪。他写下这个方子之后,接着写了19条,叫做“血府逐瘀汤十九条”,也就是说,血府逐瘀汤至少可以治这19种病。
第1种病,头痛。
血府逐瘀汤能治的头痛,当然是血瘀头痛。血瘀头痛,排除感冒头痛,痛的位置固定,痛的时候像针刺一般,痛的时候非常剧烈,这种头痛基本就是血瘀头痛了。王清任先生说,用血府逐瘀汤治血瘀头痛,一剂而愈。
第2种病,胸疼。
王清任先生说,胸疼有好几种,如果是在前面疼,用“木金散”可以治。如果连后背一起疼,用张仲景的“瓜蒌薤白白酒汤”来治。如果用这个方法都不管用,用血府逐瘀汤,喝一次疼痛就好了。
第3种病,胸不任物
胸口上连一点东西都不能压,王清任先生认为这是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可以治。有个医案:江西巡抚阿霖公,年七十四,夜卧露胸可睡,盖一层布压则不能睡,已经七年。王清任先生用血府逐瘀汤五付,全愈。
第4种病,胸任重物
胸口上要放重物才能入睡,王清任先生认为这也是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可治。有个医案:一女二十二岁,夜卧令仆妇坐于胸,方睡,已经二年,余亦用此方,三付而愈。
第5种病,天亮出汗
白天出汗叫自汗,晚上出汗叫盗汗,自古以来,大多数医家要么用补气固表思路,要么用滋阴降火思路来治汗症。可是,王清任先生提出,淤血也会导致出汗,是因为胸中有淤血,瘀而发热,导致汗出。这种天亮时出汗的情况,用血府逐瘀汤2剂即可止汗。
第6种病,食自胸右下
吃饭的时候,食物应该从正中间下去,但是有病人得从右边咽下去。王清任先生认为,这是因为胸中有淤血,把食管挤到右边去了,用血府逐瘀汤治有一些效果,但是彻底治好很难。
第7种病,心里热,又叫灯笼病
身体外面凉,心里面燥热烦热,就跟灯笼一样,所以又做灯笼病。王清任先生认为,这是胸中有淤血的缘故。这种内热,既不是实热,又不是虚热,既不能用清热也不能滋阴,得用血府逐瘀汤,只要把淤血化掉,即可药到病除。
第8种病,瞀(mao)闷,也就是头昏眼花,心中烦乱。
王清任先生说,小事不能开展,就是胸中血府气滞血瘀,遇到一点小事就容易心烦意乱,容易头昏眼花,这也是胸中有淤血的缘故,吃3剂即可改善。
第9种病,急躁
急躁本身也是性格上毛病,如果一个人性格素来很好,身体不好之后开始急躁,王清任先生认为,这也是淤血的缘故,吃几幅血府逐瘀汤就会好。
第10种病,夜睡梦多。
王清任先生认为,睡觉梦多,睡不踏实,也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤是最好的,一两付药就解决了。
第11种病,呃逆,又叫顽固性打嗝。
王清任先生认为,自古以来呃逆打嗝都用降气思路去治,都用橘皮竹茹汤、代赭旋覆汤、等这些方子去治,这是有问题的。王清任先生开辟新思路,认为这是胸中有淤血,把气道堵住了,才会出现呃逆,用血府逐瘀汤治,一副见效。
第12种病,饮水即呛
王清任先生认为,喝水容易呛到,这是会厌部位有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果极好。
第13种病,失眠
失眠因素很多,王清任先生提醒大家,如果用了安神养血的思路没治好的话,首选就是血府逐瘀汤,效果非常灵验。
第14种病,小儿夜啼
王清任先说,小孩子为何白天不啼哭,为什么要在晚上啼哭呢?这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付即可痊愈。
第15种病,心跳心忙
心跳心忙,用今天的话来说,就是心脏病,要么是虚证要么是实证,虚证用归脾汤或者炙甘草汤这类方子,如果用补虚的方子没有效果,王清任先说说,用血府逐瘀汤百发百中。
第16种,夜不安
晚上睡觉容易醒,醒来又觉得困,又不容易睡着,严重的人还会满床打滚。王清任先生认为,这就是典型的心胸又淤血,用血府逐瘀汤,吃上10天,可以根治。
第17种病,肝气病
所谓的肝气病,就是无缘无故爱生气,王清任先生也是认为,这是血府里有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果很好。
第18种病,干呕
没有其它症状,唯独干呕明显,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,可药到病除。
第19种病,夜晚发一阵热
每到晚上就感觉到身体里面热,皮肤也热一会,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付搞定。
这就是王清任先生为我们写下的“血府逐瘀汤十九条”,实际上,血府逐瘀汤能治的病症,远远不止这19种,后代医家不断总结经验,发现血府逐瘀汤可治的病有几十种。
比如,血管於堵导致的高血压,高血脂,肝硬化,冠心病,动脉粥样硬化,心绞痛、风湿性心脏病、脑血栓,脉管炎,脑震荡后遗症之头痛,等等,各种各样的心脑血管疾病。还有脱发,鱼鳞病,皮肤瘙痒,脸上长雀斑暗斑,等等,实在太多了。。。
但是大家要知道,中医不是按病论治的,中医是辩证论治的。血府逐瘀汤治的是血瘀,尤其是针对胸中有淤血,不管外在的症状是什么,也不管被叫什么样的病名,如果分析出来是胸中有淤血,首选方子便是血府逐瘀汤。那有朋友可能要问:那我怎么知道自己胸中有没有淤血呢?
有淤血的人,往往会有这些特征:
1.舌头暗紫色,舌下静脉有两条大青龙;
2.脸色偏暗,嘴唇暗黑色,眼袋周围暗黑。
3.身体无缘无故出现淤青。
4.身体有固定痛点,针刺性疼痛。
5.女性月经不调,或者有痛经,月经有血块
如果这5条,占了2条以上,那基本说明就是有淤血了。如果自己还不能确定,可以通过体质测试,看看自己是不是属于血瘀体质。如果测试结果是血瘀体质,身体有着七七八八的症状,用了很多方法仍不能彻底解决,不妨换个思路,可以吃几天血府逐瘀汤,把身体里的淤血化开了,这些奇奇怪怪的毛病,也就迎刃而解了。
讲了这么多,血府逐瘀汤到底长什么样子呢?
桃仁12g,红花9g,当归9g,生地9g,赤芍6g,川芎5g,枳壳6g,柴胡3g,牛膝9g,桔梗5g,炙甘草3g。
这个方子总共11味药,看起来好像有点复杂,实际上非常简单。血府逐瘀汤由2个名方化裁加减而来的,一个是桃红四物汤,一个是四逆散,然后加了牛膝和桔梗这2味药。
第一梯队,用桃红四物汤来活血化瘀。很多朋友都知道,桃红四物汤是一个活血养血的方子,王清任先生把它拿过来了,把原来的熟地改为生地,把白芍改为赤芍,让它活血化瘀的能力变得更强了。
桃仁、红花、当归、生地、赤芍、川芎,这6味药都是走血分的,都有活血化瘀的作用,强强联合,意在化掉身体里的淤血。
第二梯队,用四逆散来调整气机。气血是不分家的,要想把淤血化掉,先得把郁结的气机疏通。医圣张仲景有个名方,叫做四逆散,王清任先生也把它拿来了,用来打通全身的气机。四逆散原方是有柴胡+枳实+白芍+炙甘草,王清任先生用枳壳代替枳实,枳壳有宽胸之气,意图把心胸打开,才能更好化掉血府里的淤血。
第三梯队,桔梗+牛膝来调整气血运行。淤血化开之后,得各行其道,气走气道,血走血道。该怎么走呢?气为阳,往上升的,用桔梗来载气上行,打通气道。血为阴,往下降为主,用牛膝来通血下行,打通血道。一阴一阳谓之道,这2味药一个走血分,一个走气分,一个管阴,一个管阳,这正是道的体现。
方子思路明确,用药恰到好处,血府逐瘀汤之所以是活血化瘀第一方,确实是实至名归。只不过要提醒大家,血府逐瘀汤是驱邪的方子,里面没有用到扶正的思路,化瘀血是需要消耗正气的,所以正气虚弱的人,请谨慎服用这个方子。孕妇也是不能用这类方子的。一般人用这个方子,建议先付3剂,中病即止。
如果不想喝汤药,可以去药店选择血府逐瘀丸,血府逐瘀颗粒,血府逐瘀胶囊。如果胃不好的人,不方便吃药,可以用血府逐瘀汤煮水泡脚,也有不错的效果。
【他饿死母亲 转生成佛陀弟子后有何下场?】
(华人传统文化)
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后,居然无法改变坎坷的命运,这究竟是怎么回事呢?就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此,无论身体或内心,他都异常痛苦。后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是,世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了只陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利弗也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往只陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利弗再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利弗到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利弗现神通变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利弗亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下进入涅盘?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。’
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:‘父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:‘现在你需要什么呢?’
她说:‘想喝一口水。’
儿子听了,心想:‘若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅盘。”
(华人传统文化)
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后,居然无法改变坎坷的命运,这究竟是怎么回事呢?就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此,无论身体或内心,他都异常痛苦。后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是,世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了只陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利弗也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往只陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利弗再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利弗到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利弗现神通变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利弗亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下进入涅盘?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。’
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:‘父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:‘现在你需要什么呢?’
她说:‘想喝一口水。’
儿子听了,心想:‘若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅盘。”
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