#黄金微针# 昨天做了黄金微针,诉求是祛痘,痘印,缩毛孔,紧致。把全脸➕脖子都做了。用的再希斯机器,要说一下准备工作。
都说黄金微针超级疼,虽然自己是一个多年水光爱好者,大风大浪也见过了,但是毕竟对于针尖带电的订书器声音也是心惊胆战的,提前做了非常多的工作。
1⃣️酒石酸溴莫尼定滴眼液。敷麻膏之前涂的,说是可以延长麻的时间。但是缺点是涂上这个之后,麻膏会容易流。多敷一些用保鲜膜固定住吧~
2⃣️EVE去痛片。敷麻膏的时候吃上。#黄金微针[超话]#
3⃣️贝复新生长因子凝胶。因为需要冷藏保存,我是做完了之后回到家才开始涂的。加速愈合。
4⃣️伊肤泉冰膜,退红一把好手。
5⃣️医用喷雾。刚做完前两天不让洗脸,脸干的时候喷一喷。
说一下操作时候的体验,麻膏我敷了50分钟,卸麻膏的时候感觉脸都木了。操作过程中第一遍基本没有感觉,最不痛的就是下巴了。眼底,苹果肌,额头的位置有些痛。但是第二遍第三遍的时候,这几个位置更痛了。但是整体来说比想象的好很多了。可能是准备工作做的比较足,觉得全程完全可以接受,也没有哭[允悲]过程中用了三文鱼导入到有炎症痘痘泛红的区域,用英诺小棕瓶导入到其他正常肌肤以及脖子的位置。全部结束之后火辣辣的,敷面膜之后还是火辣辣的有些疼。大概2小时左右就没什么感觉了。当场退红也比较快。 晚上睡前,全脸开始反红,疼的几个部位开始更肿了。但是这都是意料之中的事,也不紧张了。安心睡觉~记得多喝水注意防晒。
都说黄金微针超级疼,虽然自己是一个多年水光爱好者,大风大浪也见过了,但是毕竟对于针尖带电的订书器声音也是心惊胆战的,提前做了非常多的工作。
1⃣️酒石酸溴莫尼定滴眼液。敷麻膏之前涂的,说是可以延长麻的时间。但是缺点是涂上这个之后,麻膏会容易流。多敷一些用保鲜膜固定住吧~
2⃣️EVE去痛片。敷麻膏的时候吃上。#黄金微针[超话]#
3⃣️贝复新生长因子凝胶。因为需要冷藏保存,我是做完了之后回到家才开始涂的。加速愈合。
4⃣️伊肤泉冰膜,退红一把好手。
5⃣️医用喷雾。刚做完前两天不让洗脸,脸干的时候喷一喷。
说一下操作时候的体验,麻膏我敷了50分钟,卸麻膏的时候感觉脸都木了。操作过程中第一遍基本没有感觉,最不痛的就是下巴了。眼底,苹果肌,额头的位置有些痛。但是第二遍第三遍的时候,这几个位置更痛了。但是整体来说比想象的好很多了。可能是准备工作做的比较足,觉得全程完全可以接受,也没有哭[允悲]过程中用了三文鱼导入到有炎症痘痘泛红的区域,用英诺小棕瓶导入到其他正常肌肤以及脖子的位置。全部结束之后火辣辣的,敷面膜之后还是火辣辣的有些疼。大概2小时左右就没什么感觉了。当场退红也比较快。 晚上睡前,全脸开始反红,疼的几个部位开始更肿了。但是这都是意料之中的事,也不紧张了。安心睡觉~记得多喝水注意防晒。
方舟肉鸽的新主题是歌剧,直播里展现出来的这个“湖中至宝”,其原型是德国剧作家瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》中侏儒用莱茵的黄金所锻造的指环。
如果说我之前还是通过游戏整体剧情的悲剧精神和对于感染者、英雄的处理去推断游戏的哲学基底是尼采……这次的肉鸽鹰角已经是贴着我的脸在大声告诉我说“对我们在搞尼采”了。
瓦格纳和尼采有极深的渊源,二人的关系由好转恶,尼采的悲剧精神里有他,敌基督时痛骂的也是他。
瓦格纳这个人极好的以希腊的悲剧精神创造出无与伦比的巨作,用从民族史诗而来的种种隐喻带领德国人思考与反思,却同时也在晚年放弃一切投向神明。
《尼伯龙根的指环》是个长达15小时的史诗剧,改编自德国民间史诗《尼伯龙根之歌》,其中包含四个章节:《莱茵的黄金》、《女武神》、《齐格弗里德》和《众神的黄昏》,很好地展现了希腊悲剧精神:城邦的、集体的日神理性和个人的、情感与欲望的酒神欢腾的矛盾结合——没有一个人的选择是绝对的错误,没有人屈服于命运,所有人都在抗争,在展现着生命的力量,却终归迎来悲剧的结局。
其实我是很好奇鹰角会怎样把这么一个宏大的歌剧融入肉鸽的,是仅仅抓取其中的一部分作为关卡,还是以整部歌剧为基础划分玩家的选择与路径。
无论如何都非常有趣,也很考验功底。
我并非文学专业出身,这部歌剧的相关解读论文也算是百万之众了,之后肉鸽推出应该也会有相关专业人士分析,我就不班门弄斧了。
不过我弄完手头的论文打算看看这部歌剧(感谢B站up主的搬运翻译),之前我最接近它的时候还是滥竽充数蹭的史诗学年会相关报告,总之现在尝试从社科角度的结构分析切入,也许能读出更多的东西来。
#离渚的明日方舟剧情分析#
如果说我之前还是通过游戏整体剧情的悲剧精神和对于感染者、英雄的处理去推断游戏的哲学基底是尼采……这次的肉鸽鹰角已经是贴着我的脸在大声告诉我说“对我们在搞尼采”了。
瓦格纳和尼采有极深的渊源,二人的关系由好转恶,尼采的悲剧精神里有他,敌基督时痛骂的也是他。
瓦格纳这个人极好的以希腊的悲剧精神创造出无与伦比的巨作,用从民族史诗而来的种种隐喻带领德国人思考与反思,却同时也在晚年放弃一切投向神明。
《尼伯龙根的指环》是个长达15小时的史诗剧,改编自德国民间史诗《尼伯龙根之歌》,其中包含四个章节:《莱茵的黄金》、《女武神》、《齐格弗里德》和《众神的黄昏》,很好地展现了希腊悲剧精神:城邦的、集体的日神理性和个人的、情感与欲望的酒神欢腾的矛盾结合——没有一个人的选择是绝对的错误,没有人屈服于命运,所有人都在抗争,在展现着生命的力量,却终归迎来悲剧的结局。
其实我是很好奇鹰角会怎样把这么一个宏大的歌剧融入肉鸽的,是仅仅抓取其中的一部分作为关卡,还是以整部歌剧为基础划分玩家的选择与路径。
无论如何都非常有趣,也很考验功底。
我并非文学专业出身,这部歌剧的相关解读论文也算是百万之众了,之后肉鸽推出应该也会有相关专业人士分析,我就不班门弄斧了。
不过我弄完手头的论文打算看看这部歌剧(感谢B站up主的搬运翻译),之前我最接近它的时候还是滥竽充数蹭的史诗学年会相关报告,总之现在尝试从社科角度的结构分析切入,也许能读出更多的东西来。
#离渚的明日方舟剧情分析#
佛陀真身像---见者解脱!并速增福德善缘
印度菩提迦耶正觉塔内供奉的释迦牟尼佛35岁降魔成道像,据说是弥勒菩萨所塑,原是用黑石雕刻的,后来涂上了黄金。 此佛像是在世界公认最像佛陀真身的,凡见之者如睹世尊真容,具有不可思议的巨大加持力。
唐三藏法师玄奘当时在菩提伽耶见到此金刚座尊像时,谓「像今尚在,神功不亏」,但却未将图样。据《大唐西域记》卷八记述:“金刚座像原造之时,慈氏菩萨(弥勒)化形婆罗门,自愿请造「如来妙相」,约定以六月为限,六月期满,方可开观。”
印度菩提迦耶正觉塔内供奉的释迦牟尼佛35岁降魔成道像,据说是弥勒菩萨所塑,原是用黑石雕刻的,后来涂上了黄金。 此佛像是在世界公认最像佛陀真身的,凡见之者如睹世尊真容,具有不可思议的巨大加持力。
唐三藏法师玄奘当时在菩提伽耶见到此金刚座尊像时,谓「像今尚在,神功不亏」,但却未将图样。据《大唐西域记》卷八记述:“金刚座像原造之时,慈氏菩萨(弥勒)化形婆罗门,自愿请造「如来妙相」,约定以六月为限,六月期满,方可开观。”
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