#读帖# 郑孝胥书字体偏长，结体紧密，横轻竖重，这些特点与其幼年学书的童子功息息相关。郑出身世家大族，又中举入仕，书法的基础肯定是极好的，那个时候的读书人都是从唐楷入手，难得的是郑书唐楷的痕迹不是很重，横折画多是断笔后起，少见耸肩。横画也多有凌空收笔之势，顿笔回收的唐法亦不多见，也是旧评所谓隶楷相参。郑书竖画和撇捺均极舒展，旧评谓其学黄山谷和《石门铭》，拙眼认为其学的瘦金体。郑书终不及沈书之内涵丰富，蕴藉之态相差尤甚。
燕不双飞，书法术语，但也有因隶书横画出锋形如折刀头，和雁尾之齐平相似，故亦称“雁不双飞”。前人将隶书横画收笔的挑脚比喻为燕尾。一字之中宜用一次挑脚，二次出现就会笔画雷同，字形拖沓。这里楷书借过来，“燕不双飞”也比喻捺脚的不可复用，通常指一字之内正捺和长横不可重复使用，这里广义指一个字内有两个以上相似笔画时，应对类似笔画做不同处理，以避雷同。 https://t.cn/Ryh9F0a
北凉《佛说菩萨藏经》墨迹欣赏
北凉是十六国之一，在历史上是个短命王朝，自建国至覆灭，历时不足半个世纪。因此，北凉传世墨迹十分稀少。
此卷《佛说菩萨藏经》，日本中村不折旧藏，是典型的“北凉体”抄经书风，带有浓厚的隶书笔意，尤其是横画的起收笔，波磔明显，极具特点。
南丰赵惟熙跋云：“北凉书传世绝少，此卷看似粗率，及细玩之则气内含，有绵里裹铁之妙，其用笔逼真锺太傅，唐以后无继起者矣。”(摘自书法字帖公号)
北凉是十六国之一，在历史上是个短命王朝，自建国至覆灭，历时不足半个世纪。因此，北凉传世墨迹十分稀少。
此卷《佛说菩萨藏经》，日本中村不折旧藏，是典型的“北凉体”抄经书风，带有浓厚的隶书笔意，尤其是横画的起收笔，波磔明显，极具特点。
南丰赵惟熙跋云：“北凉书传世绝少，此卷看似粗率，及细玩之则气内含，有绵里裹铁之妙，其用笔逼真锺太傅，唐以后无继起者矣。”(摘自书法字帖公号)
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