#小子说老子##道德经#
《小子说老子》第五章•尧舜禅让的真正原因
“昔舜旧作小人，亲耕于历丘。”
从前舜帝作小人之时，亲自在历丘那个地方耕种、劳作。
（“小人”，一般人乃至于许多专家学者都当作是“无耻小人”之小人解，或是当作“品德低下者”解，这是莫大的错误。对我而言，古人说的“小人”，即相当于我们今天的“普通人、一般人”。
“小人”是相对“大人”而说，“君子”与“小人”相对，“大人”、“君子”、“小人”可以说思想格局与思想境界的深度与广度全责，也是为了方便探讨而立。真正意义上的“大人”、“君子”、“小人”是一个统一的整体，是没有办法完全分开的统一体，并没有严格意义上的“大人”、“君子”、“小人”之分。
那么，具体来说，什么是“大人”呢？中国古代文化的“大人”可不同我们今天的“大人”表示什么“成年人”或“官员张大人、李大人”，中国文化中的“大人”是一种圣人境界，可以说“大人即圣人”。
好比《易经》中就说“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”，这是圣人才有的境界。
又好比孟子说“大人者，不失其赤子之心者也”，又说“有大人者，正己而物正者也”。可以说，与老子《道德经》中所说的“含德之厚，比于赤子”、与《中庸》中所说的“君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求，于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身’”、与《大学》中所说的“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”是一贯、一体的内涵。
故后世许多人很难读懂孔子与《论语》的道理，也在于此。再来看看，这里对舜帝所描述的“小人”二字，完全就没有“无耻小人”或传统意义上的“品德低下者”的意思。因我们都知道，历史记载，舜从小都一直很有品德，不可能他“从前”是个“品德低下”的“小人”。像《二十四孝》中第一则便是舜帝的《孝感动天》的故事。）
“恐求中，自稽厥志。”
舜帝他当时恐求中，自稽厥志，
（据所查资料，“恐”，廖名春先生认为当读为“工”，意思为擅长、善于；李锐先生疑读为“恭”。可见古文不甚明确。但大意可翻译成“认真地、恭敬地、一心地希望寻求中道”。“自稽厥志”，自己认真查考（反省）自己、尽量降低固有的志向标准来适应大众。
如《史记》有载：“舜在假典，顾省厥遗。”这里的“厥”有短，缺之意，有降低标准之意。而“顾省”与前者的“自稽”都有自我稽查、自我反省之意。这都是我的个人理解，不作硬性标准决断。不强求别人也接受我的个人观点。）
“不违于庶、万姓之多欲。”
不违背于普通百姓以及百姓的诸多欲望心。
（“不违于庶、万姓之多欲”，此话很不易令人理解。金代的进士王特起有词句说“但愿此心如旧，天也不违人愿”，圣人行天道不违人愿，不强求别人必须做什么。若那样就成了逼迫，不是行天道。
不违人愿，是好愿望不违背，坏愿望也不违背。这话说出来大家也许不理解，会反问“好愿望不违背容易理解，但为什么坏愿望也不违背呢？这就不能接受了。”这就如禅宗的六祖惠能大师所说——“自性自度”，“不思善，不思恶，如何是明上座本来面目？”大致相似。
又如可从宋代的汾阳无德禅师在《楚圆集》中所说“佛不违众生愿”、“佛不脱众生愿”之开示中可感受得到这里的一部分道理。同样，圣人寻求中道，也一样不违众生愿，不违百姓愿。都是尽量地去开化、引导世人。
从这里而说，《保训》的中道道理实在非常高明，实在让人敬佩不已。古圣先贤虽地域不同，文化不同，但思想境界都趋于一致。真是“东方有圣人，西方有圣人。此心同，此理同”不假。）
“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”
因此施设于上下远近之诸人，就变更所处的位置（“易位”，近似于现代话“换位思考”），来接近心思考察思辨，测度（推测研究）于普天之下阴阳二道的种种事物，都是顺应而不逆道而为。
（这里用的是“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”有的说法是“乃易位设仪，测阴阳之物”。若是那样，“易位设仪”可能就《易经》设立“阴阳二仪”有关，这样也可以与后面的“测阴阳之物”贯通起来。具体文字难辨，我这里不作死句判断，而硬下结论，还有待研究。）
“舜既得中，言不易实变名。”
等到舜即得到中道之后（“舜既得中”言意即是，舜已经明白懂得“中道”，即得道），说“不易”之道实际上只是“变名”而已。
（“言不易实变名”，变名，可理解为：只是表面“变化一下名称而已，内涵并不改变。主要原因是利于大众接受，而行出的一个方便法。”也可理解为：以变化之名行不变之事。二者皆可，二者皆具。此道理如同禅宗临济义玄禅师的“四料简”之法：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”
为什么会这样？因为真正的“道”即是一切道与一切法，当然包括了以上的所有道理，何况只是“变名”而已呢。同样，这个道理，也符合、阐明、运用于老子的《道德经》中。）
“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。”
舜从此身体力行，合理、公正、诚心地信奉它，小心翼翼地为人做事，永不懈怠，以用它来作为“三降”之厚德，承载万事万物。
（“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德”。“身兹备惟允”，此句合于《尚书》所说“人心惟危，道心惟微。唯精惟一，允执厥中”之理。也可窥见孔子的见地相当精确、独到。
“三降之德”之“三降”不知何意。《礼记·孔子闲居》有说：“子夏曰：‘三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？’孔子曰：‘奉三无私以劳天下。’子夏曰：‘敢问何谓三无私？’孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”
这里可以作为对“三降”理解的一个参考。另外，此“三降”会不会类似于佛家的“降服其心”，又如降服贪、嗔、痴三毒呢？一笑！但无论如何，这“三降”不是什么坏事，应指向道之途，是崇高且难得的德行。）
“帝尧嘉之，用受厥绪。”
由此，尧帝嘉赏、称赞于舜，任用授命于他来完成前人未完成的事业，传位于他，并传承于后代人。
（“帝尧嘉之，用受厥绪”。“绪”，绪业，如继未竟之绪，是指继承前人未完成的事业。同样地如“情绪”、“思绪”也有“连绵不断的情思”之意。故，此“绪”字当指代传承未竟事业，同时“绪”也有“传位”之意。由此，也可以说，正因为舜“得中”，即得了“中道”，尧才传位于舜。
我们一般史学上说尧舜禹的“禅让制”，尧把帝位禅让给了舜，一个普通农民出身的人。这一点，如果能引起历史学家与学者们的足够重视，恐怕都要重新改写我们的中国历史、中国文化史、中国哲学史与中国思想史。当然，只怕专家、学者们可能不愿接受，也不敢接受。一笑！正如老子所说：“不笑，不足以为道！”）
“呜呼！发，祗之哉！”
啊！我儿姬发啊！你要恭敬传承这个“中道”啊！
（“呜呼！发，祗之哉！”“祗”，有恭敬、祗承、祗奉、传承信奉之意。。《说文》：“祗，敬也。”《周礼·春官·大司乐》有句“以乐德教国子，中和祗庸孝友”，也是敬之意。此“祗” 意合于前文“钦哉”，同合意于后文“敬哉”。这里也可见周文王对此“中道”传承于后世的重视。其重要性实在是不言而喻，何况“人之将死，其言也善”！）
《小子说老子》第五章•尧舜禅让的真正原因
“昔舜旧作小人，亲耕于历丘。”
从前舜帝作小人之时，亲自在历丘那个地方耕种、劳作。
（“小人”，一般人乃至于许多专家学者都当作是“无耻小人”之小人解，或是当作“品德低下者”解，这是莫大的错误。对我而言，古人说的“小人”，即相当于我们今天的“普通人、一般人”。
“小人”是相对“大人”而说，“君子”与“小人”相对，“大人”、“君子”、“小人”可以说思想格局与思想境界的深度与广度全责，也是为了方便探讨而立。真正意义上的“大人”、“君子”、“小人”是一个统一的整体，是没有办法完全分开的统一体，并没有严格意义上的“大人”、“君子”、“小人”之分。
那么，具体来说，什么是“大人”呢？中国古代文化的“大人”可不同我们今天的“大人”表示什么“成年人”或“官员张大人、李大人”，中国文化中的“大人”是一种圣人境界，可以说“大人即圣人”。
好比《易经》中就说“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”，这是圣人才有的境界。
又好比孟子说“大人者，不失其赤子之心者也”，又说“有大人者，正己而物正者也”。可以说，与老子《道德经》中所说的“含德之厚，比于赤子”、与《中庸》中所说的“君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求，于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身’”、与《大学》中所说的“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”是一贯、一体的内涵。
故后世许多人很难读懂孔子与《论语》的道理，也在于此。再来看看，这里对舜帝所描述的“小人”二字，完全就没有“无耻小人”或传统意义上的“品德低下者”的意思。因我们都知道，历史记载，舜从小都一直很有品德，不可能他“从前”是个“品德低下”的“小人”。像《二十四孝》中第一则便是舜帝的《孝感动天》的故事。）
“恐求中，自稽厥志。”
舜帝他当时恐求中，自稽厥志，
（据所查资料，“恐”，廖名春先生认为当读为“工”，意思为擅长、善于；李锐先生疑读为“恭”。可见古文不甚明确。但大意可翻译成“认真地、恭敬地、一心地希望寻求中道”。“自稽厥志”，自己认真查考（反省）自己、尽量降低固有的志向标准来适应大众。
如《史记》有载：“舜在假典，顾省厥遗。”这里的“厥”有短，缺之意，有降低标准之意。而“顾省”与前者的“自稽”都有自我稽查、自我反省之意。这都是我的个人理解，不作硬性标准决断。不强求别人也接受我的个人观点。）
“不违于庶、万姓之多欲。”
不违背于普通百姓以及百姓的诸多欲望心。
（“不违于庶、万姓之多欲”，此话很不易令人理解。金代的进士王特起有词句说“但愿此心如旧，天也不违人愿”，圣人行天道不违人愿，不强求别人必须做什么。若那样就成了逼迫，不是行天道。
不违人愿，是好愿望不违背，坏愿望也不违背。这话说出来大家也许不理解，会反问“好愿望不违背容易理解，但为什么坏愿望也不违背呢？这就不能接受了。”这就如禅宗的六祖惠能大师所说——“自性自度”，“不思善，不思恶，如何是明上座本来面目？”大致相似。
又如可从宋代的汾阳无德禅师在《楚圆集》中所说“佛不违众生愿”、“佛不脱众生愿”之开示中可感受得到这里的一部分道理。同样，圣人寻求中道，也一样不违众生愿，不违百姓愿。都是尽量地去开化、引导世人。
从这里而说，《保训》的中道道理实在非常高明，实在让人敬佩不已。古圣先贤虽地域不同，文化不同，但思想境界都趋于一致。真是“东方有圣人，西方有圣人。此心同，此理同”不假。）
“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”
因此施设于上下远近之诸人，就变更所处的位置（“易位”，近似于现代话“换位思考”），来接近心思考察思辨，测度（推测研究）于普天之下阴阳二道的种种事物，都是顺应而不逆道而为。
（这里用的是“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”有的说法是“乃易位设仪，测阴阳之物”。若是那样，“易位设仪”可能就《易经》设立“阴阳二仪”有关，这样也可以与后面的“测阴阳之物”贯通起来。具体文字难辨，我这里不作死句判断，而硬下结论，还有待研究。）
“舜既得中，言不易实变名。”
等到舜即得到中道之后（“舜既得中”言意即是，舜已经明白懂得“中道”，即得道），说“不易”之道实际上只是“变名”而已。
（“言不易实变名”，变名，可理解为：只是表面“变化一下名称而已，内涵并不改变。主要原因是利于大众接受，而行出的一个方便法。”也可理解为：以变化之名行不变之事。二者皆可，二者皆具。此道理如同禅宗临济义玄禅师的“四料简”之法：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”
为什么会这样？因为真正的“道”即是一切道与一切法，当然包括了以上的所有道理，何况只是“变名”而已呢。同样，这个道理，也符合、阐明、运用于老子的《道德经》中。）
“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。”
舜从此身体力行，合理、公正、诚心地信奉它，小心翼翼地为人做事，永不懈怠，以用它来作为“三降”之厚德，承载万事万物。
（“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德”。“身兹备惟允”，此句合于《尚书》所说“人心惟危，道心惟微。唯精惟一，允执厥中”之理。也可窥见孔子的见地相当精确、独到。
“三降之德”之“三降”不知何意。《礼记·孔子闲居》有说：“子夏曰：‘三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？’孔子曰：‘奉三无私以劳天下。’子夏曰：‘敢问何谓三无私？’孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”
这里可以作为对“三降”理解的一个参考。另外，此“三降”会不会类似于佛家的“降服其心”，又如降服贪、嗔、痴三毒呢？一笑！但无论如何，这“三降”不是什么坏事，应指向道之途，是崇高且难得的德行。）
“帝尧嘉之，用受厥绪。”
由此，尧帝嘉赏、称赞于舜，任用授命于他来完成前人未完成的事业，传位于他，并传承于后代人。
（“帝尧嘉之，用受厥绪”。“绪”，绪业，如继未竟之绪，是指继承前人未完成的事业。同样地如“情绪”、“思绪”也有“连绵不断的情思”之意。故，此“绪”字当指代传承未竟事业，同时“绪”也有“传位”之意。由此，也可以说，正因为舜“得中”，即得了“中道”，尧才传位于舜。
我们一般史学上说尧舜禹的“禅让制”，尧把帝位禅让给了舜，一个普通农民出身的人。这一点，如果能引起历史学家与学者们的足够重视，恐怕都要重新改写我们的中国历史、中国文化史、中国哲学史与中国思想史。当然，只怕专家、学者们可能不愿接受，也不敢接受。一笑！正如老子所说：“不笑，不足以为道！”）
“呜呼！发，祗之哉！”
啊！我儿姬发啊！你要恭敬传承这个“中道”啊！
（“呜呼！发，祗之哉！”“祗”，有恭敬、祗承、祗奉、传承信奉之意。。《说文》：“祗，敬也。”《周礼·春官·大司乐》有句“以乐德教国子，中和祗庸孝友”，也是敬之意。此“祗” 意合于前文“钦哉”，同合意于后文“敬哉”。这里也可见周文王对此“中道”传承于后世的重视。其重要性实在是不言而喻，何况“人之将死，其言也善”！）
#剧照##蜘蛛侠英雄无归为新蜘蛛侠系列结局#汤姆·霍兰德向娱乐周刊透露，《蜘蛛侠：英雄无归》是这一新《蜘蛛侠》系列的最后一部，“我们把这部当做一个系列的结局，是这么说。”
消息称，这并不是说他不会再主演蜘蛛侠单人电影，不过以后如果还有电影，风格将变化巨大。荷兰弟表示：“如果我们足够幸运，能再次去探索这些角色，你看到的会是非常不同的版本，不会再是《英雄归来》的三部曲这样子。我们会花一些时间，努力去构建一些很不同的东西，从基调上会跟现在的电影有变化。这会不会发生？我不知道，但我们绝对是把《英雄无归》当做来到了系列的结尾，这部电影也会让你有这样的感受。”
他表示，杀青阶段几位主演都哭了，即赞达亚与雅各布·巴特朗，彼得和MJ以及Ned，拍完后三人都很动感情，想想他们仨在一起拍戏也有五年了，“我们三个有很棒的友情。……不知道这是否会是我们最后一次一次拍戏，让人很伤心，但是也很兴奋，因为我们都进入了自己职业生涯的下一个篇章，所以能跟他们一起走进新篇章，可能是我在片场最棒的一天。我人生中都没哭成那样过！”
消息称，这并不是说他不会再主演蜘蛛侠单人电影，不过以后如果还有电影，风格将变化巨大。荷兰弟表示：“如果我们足够幸运，能再次去探索这些角色，你看到的会是非常不同的版本，不会再是《英雄归来》的三部曲这样子。我们会花一些时间，努力去构建一些很不同的东西，从基调上会跟现在的电影有变化。这会不会发生？我不知道，但我们绝对是把《英雄无归》当做来到了系列的结尾，这部电影也会让你有这样的感受。”
他表示，杀青阶段几位主演都哭了，即赞达亚与雅各布·巴特朗，彼得和MJ以及Ned，拍完后三人都很动感情，想想他们仨在一起拍戏也有五年了，“我们三个有很棒的友情。……不知道这是否会是我们最后一次一次拍戏，让人很伤心，但是也很兴奋，因为我们都进入了自己职业生涯的下一个篇章，所以能跟他们一起走进新篇章，可能是我在片场最棒的一天。我人生中都没哭成那样过！”
@努力努力再努力x 宝贝 ，你要知道 你做什么你的贝壳都会无条件的相信你支持你陪伴你！！！
我是15年入的坑，到今年年底就是六个年头，六年的时间跟你出道，跟你只身一人去韩国的这些时间相比真的很短。但是六年也很长，它至少让我足够一次次的去看见张艺兴的选择是对的，张艺兴努力坚持的路到最后总是正确的！所以，我永远也不会要求张艺兴要做什么类型的歌，不会要求张艺兴不去跳哪一类舞种，我相信，每一个阶段的张艺兴所做的，所努力的，所坚持的他的结果一定是给粉丝，给大众最好的作品和舞台。
跳krump很好，《莲》的krump+齐舞简直是一绝！！《街舞》里推广国风街舞，让全球的人都能了解中国文化这多了不起啊！！！唱hippop很好，做实验电子音乐也很棒，m-pop的概念真的是在单纯做音乐的基础上还推广了中国的文化和乐器，让更多国人知道并热爱自己的文化，让国际了解中国传统文化，让世界看到我们自己也有很棒的音乐和舞蹈！！我曾经佩服张艺兴不断的努力和坚韧的毅力，我现在更佩服的是张艺兴的眼界和格局！宝贝，这真的不是夸张的在夸赞你，这是真诚的，发自内心的觉得你很厉害而对你的赞美和赏识！
你总担心粉丝和你走着走着就散了，可是宝贝就拿我来说吧，我一直说我是在流言蜚语中认识你，知晓你，了解你，理解你，因为在流言蜚语中认定了你，我就不会那么轻易的走掉！我相信大多的贝壳都是这样，我们喜欢一个人 愿意花时间去知晓一个人的过往经历，愿意从文字和视频中去慢慢了解这个喜欢的人，最终我们愿意去站在喜欢的人的立场上去理解那个人，这些才是真正爱你，珍惜你，也不愿意轻易离开你的贝壳。毕竟我们都约定好了，要看更多更美好的风景，要陪你去到更高更远的地方，等到了7 80岁了，还要一起跳广场舞的。所以，也请你不要担心粉丝会走掉好嘛宝贝？人来人往，有的人是过客，但你要相信愿意为你驻足的人远不止你想的这些，过去，现在，未来一定一直一直会有因为你的舞蹈，你的歌曲，你的魅力而停下脚步的粉丝，而那些人在知晓了你，了解了你以后定能理解你，永远陪着你和之前的贝壳和未来为你驻足的贝壳一起爱你，陪伴你，守护你！！
你总怕自己做的不够好，怕会让粉丝失望，可一样的是你的贝壳们也总是担心自己是不是应援的时候不够大声，对你的爱意是不是没有完全传达给你，对你音乐的喜欢，是不是因为我们是粉丝就让你觉得喜欢也只是因为爱屋及乌，对你的舞蹈也一样。我们真的很担心啊宝贝！！！我们喜欢你真的恨不得把一天24个小时变成48个小时来想你，爱你！我们每天都想要见到你，想知道你是不是又在捣鼓音乐了，今天有没有因为看到搞笑的段子而开心，有没有吃饱，是不是又喝了冰水，等等等等…… 我们忙碌了一天，或者失落的时候突然看到你的消息，又或者只是看看以前的物料也觉得精神满满的！！我们喜欢你的音乐不单是因为这首歌是张艺兴的词曲编曲，我们也是正常的拥有自身审美，能分辨一首歌曲好与坏的普通听众而已。就好比智能机器再高级，人不智能那也是白搭。一首歌高级与否和人也有很大的关系。喜欢听一类歌曲的人能凑到一起，那贝壳肯定就是喜欢张艺兴编曲风格的一群人凑到一起啊！这里要特别岔个话题，我现在一想到自己能从第一张专辑发售前入坑并且没有错过任何一张专辑就觉得庆幸！我本身就很喜欢收藏实体专辑，第一张专辑发售的时候我记得那时候还只是知晓，了解你的阶段，但是因为我有收藏专辑的喜好让我没有错过你的第一张专辑，到之后《sheep》《梦不落雨林》《莲》让我有幸拼成了一个圆，这个圆是圆你的梦，也是圆所有贝壳的梦！希望以这个圆开始陪你一起完成更多个“圆”！所以，话说回来宝贝你不用自责mv的问题，因为贝壳会陪你完成无数个“圆”，我们还有大把时间，而宝贝可以载着船带着贝壳去看更美好的风景，去到敦煌也好，走过丝绸之路也罢，甚至这艘宇宙飞船带我们去1007号星球都没有问题！好坏荣辱，胜利成功贝壳只想跟你一起笑，一起哭，一起去品尝！！
最后，三十岁的我想和艺兴说点话。曾经的我也一直害怕苍老，害怕时间流逝而我还什么都没有做成。我相信作为艺人更是这样的吧，我们总把艺人＝吃青春饭联系在一起，就好比女人总被时间束缚，好像过了30甚至过了25就开始走下坡路。但其实，女人也好，男人也好，只有到了一定年龄，经历了，才会懂得生活的意义，懂得爱，变得成熟却又可靠，才会变得更有魅力。但成熟会让我们遗忘掉很多，会忘了单纯的美好，忘了简单的追求，忘了那颗滚烫的稚嫩的初心。但是单纯的美好，简单的追求，稚嫩的滚烫的初心这些在宝贝你身上完全没有消失，你还是那个坚持努力，坚定不移的张艺兴，你还是那个怀着少年梦想，并且努力追梦的张艺兴，你还是那个单纯的与人真诚交往的张艺兴，你还是那个简单的只要粉丝给你写信你就觉得很满足的张艺兴。这些少年般的纯粹你始终保留着，可是你又因为你的经历，这些年的沉淀，你身处的环境周遭对你的打磨而变得成熟，变得坚毅！那个刚出道时的你眼神里亮晶晶的满是对未来的憧憬和期待，而现在的你眼神里亮晶晶的都是对未来的坚定和笃定！你看，三十岁的你还是对梦想和未来抱着希望满怀斗志，而三十岁的你在这份希望里多了一份自信，这是成长最好的礼物，也让张艺兴更加的有了魅力！所以三十岁并没有什么不好，人生的没个阶段，每一段经历都铸就了当下的我们，而我们贝壳始终相信张艺兴，张艺兴是不是更应该相信自己呢？宝贝！你永远都是最棒的，也永远都是贝壳的大骄傲！不要给自己太大压力，也不要过分焦虑了，记得 一切都是最好的安排，一切都是生命给予我们的礼物。偶尔也要享受生活，活在当下！
艺兴宝贝 我人生中有三大幸，其一是父母给了我这一生，其二就是遇见你，其三是遇见你，还好没有错过你，没有错过你第一张专辑的发售。因为这三幸故事才有了tbc……
张艺兴 何其有幸遇见你 张艺兴 我只喜欢你#张艺兴1007生日快乐##张艺兴我只喜欢你#
我是15年入的坑，到今年年底就是六个年头，六年的时间跟你出道，跟你只身一人去韩国的这些时间相比真的很短。但是六年也很长，它至少让我足够一次次的去看见张艺兴的选择是对的，张艺兴努力坚持的路到最后总是正确的！所以，我永远也不会要求张艺兴要做什么类型的歌，不会要求张艺兴不去跳哪一类舞种，我相信，每一个阶段的张艺兴所做的，所努力的，所坚持的他的结果一定是给粉丝，给大众最好的作品和舞台。
跳krump很好，《莲》的krump+齐舞简直是一绝！！《街舞》里推广国风街舞，让全球的人都能了解中国文化这多了不起啊！！！唱hippop很好，做实验电子音乐也很棒，m-pop的概念真的是在单纯做音乐的基础上还推广了中国的文化和乐器，让更多国人知道并热爱自己的文化，让国际了解中国传统文化，让世界看到我们自己也有很棒的音乐和舞蹈！！我曾经佩服张艺兴不断的努力和坚韧的毅力，我现在更佩服的是张艺兴的眼界和格局！宝贝，这真的不是夸张的在夸赞你，这是真诚的，发自内心的觉得你很厉害而对你的赞美和赏识！
你总担心粉丝和你走着走着就散了，可是宝贝就拿我来说吧，我一直说我是在流言蜚语中认识你，知晓你，了解你，理解你，因为在流言蜚语中认定了你，我就不会那么轻易的走掉！我相信大多的贝壳都是这样，我们喜欢一个人 愿意花时间去知晓一个人的过往经历，愿意从文字和视频中去慢慢了解这个喜欢的人，最终我们愿意去站在喜欢的人的立场上去理解那个人，这些才是真正爱你，珍惜你，也不愿意轻易离开你的贝壳。毕竟我们都约定好了，要看更多更美好的风景，要陪你去到更高更远的地方，等到了7 80岁了，还要一起跳广场舞的。所以，也请你不要担心粉丝会走掉好嘛宝贝？人来人往，有的人是过客，但你要相信愿意为你驻足的人远不止你想的这些，过去，现在，未来一定一直一直会有因为你的舞蹈，你的歌曲，你的魅力而停下脚步的粉丝，而那些人在知晓了你，了解了你以后定能理解你，永远陪着你和之前的贝壳和未来为你驻足的贝壳一起爱你，陪伴你，守护你！！
你总怕自己做的不够好，怕会让粉丝失望，可一样的是你的贝壳们也总是担心自己是不是应援的时候不够大声，对你的爱意是不是没有完全传达给你，对你音乐的喜欢，是不是因为我们是粉丝就让你觉得喜欢也只是因为爱屋及乌，对你的舞蹈也一样。我们真的很担心啊宝贝！！！我们喜欢你真的恨不得把一天24个小时变成48个小时来想你，爱你！我们每天都想要见到你，想知道你是不是又在捣鼓音乐了，今天有没有因为看到搞笑的段子而开心，有没有吃饱，是不是又喝了冰水，等等等等…… 我们忙碌了一天，或者失落的时候突然看到你的消息，又或者只是看看以前的物料也觉得精神满满的！！我们喜欢你的音乐不单是因为这首歌是张艺兴的词曲编曲，我们也是正常的拥有自身审美，能分辨一首歌曲好与坏的普通听众而已。就好比智能机器再高级，人不智能那也是白搭。一首歌高级与否和人也有很大的关系。喜欢听一类歌曲的人能凑到一起，那贝壳肯定就是喜欢张艺兴编曲风格的一群人凑到一起啊！这里要特别岔个话题，我现在一想到自己能从第一张专辑发售前入坑并且没有错过任何一张专辑就觉得庆幸！我本身就很喜欢收藏实体专辑，第一张专辑发售的时候我记得那时候还只是知晓，了解你的阶段，但是因为我有收藏专辑的喜好让我没有错过你的第一张专辑，到之后《sheep》《梦不落雨林》《莲》让我有幸拼成了一个圆，这个圆是圆你的梦，也是圆所有贝壳的梦！希望以这个圆开始陪你一起完成更多个“圆”！所以，话说回来宝贝你不用自责mv的问题，因为贝壳会陪你完成无数个“圆”，我们还有大把时间，而宝贝可以载着船带着贝壳去看更美好的风景，去到敦煌也好，走过丝绸之路也罢，甚至这艘宇宙飞船带我们去1007号星球都没有问题！好坏荣辱，胜利成功贝壳只想跟你一起笑，一起哭，一起去品尝！！
最后，三十岁的我想和艺兴说点话。曾经的我也一直害怕苍老，害怕时间流逝而我还什么都没有做成。我相信作为艺人更是这样的吧，我们总把艺人＝吃青春饭联系在一起，就好比女人总被时间束缚，好像过了30甚至过了25就开始走下坡路。但其实，女人也好，男人也好，只有到了一定年龄，经历了，才会懂得生活的意义，懂得爱，变得成熟却又可靠，才会变得更有魅力。但成熟会让我们遗忘掉很多，会忘了单纯的美好，忘了简单的追求，忘了那颗滚烫的稚嫩的初心。但是单纯的美好，简单的追求，稚嫩的滚烫的初心这些在宝贝你身上完全没有消失，你还是那个坚持努力，坚定不移的张艺兴，你还是那个怀着少年梦想，并且努力追梦的张艺兴，你还是那个单纯的与人真诚交往的张艺兴，你还是那个简单的只要粉丝给你写信你就觉得很满足的张艺兴。这些少年般的纯粹你始终保留着，可是你又因为你的经历，这些年的沉淀，你身处的环境周遭对你的打磨而变得成熟，变得坚毅！那个刚出道时的你眼神里亮晶晶的满是对未来的憧憬和期待，而现在的你眼神里亮晶晶的都是对未来的坚定和笃定！你看，三十岁的你还是对梦想和未来抱着希望满怀斗志，而三十岁的你在这份希望里多了一份自信，这是成长最好的礼物，也让张艺兴更加的有了魅力！所以三十岁并没有什么不好，人生的没个阶段，每一段经历都铸就了当下的我们，而我们贝壳始终相信张艺兴，张艺兴是不是更应该相信自己呢？宝贝！你永远都是最棒的，也永远都是贝壳的大骄傲！不要给自己太大压力，也不要过分焦虑了，记得 一切都是最好的安排，一切都是生命给予我们的礼物。偶尔也要享受生活，活在当下！
艺兴宝贝 我人生中有三大幸，其一是父母给了我这一生，其二就是遇见你，其三是遇见你，还好没有错过你，没有错过你第一张专辑的发售。因为这三幸故事才有了tbc……
张艺兴 何其有幸遇见你 张艺兴 我只喜欢你#张艺兴1007生日快乐##张艺兴我只喜欢你#
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