星云大师谈给人欢喜的人间佛教
给人欢喜,乃是针对传统佛教过重的“悲观病”而开出的对治之方。“悲观病”出于对佛法苦圣谛的片面理解,诸苦交攻,本是人间确实存在的缺陷,但一味地大讲苦,容易使人丧失生活的信心,“把个人间弄得更加愁云惨澹”。使不少学佛者过著没有欢乐、愁眉苦脸的灰色人生,如星云大师所揭露:“看那些面无表情,心无热力,当说不敢说,当笑不敢笑的修道者,如何为人间增添欢愉喜乐?如何为社会带来幸福祥和?”
佛教之所以讲苦,是为了如实面对苦的现实,进一步去寻找消灭苦的方法,如何除灭一切痛苦,获得永恒的解脱之乐,才是佛教讲苦的目的所在。欢喜是佛教的目的,也是修道成佛所必需的心理状态,欢喜具有殊胜功用:
一个家庭的经营,因欢喜的缘,必能凝聚包容,共创未来;一个社会,能够有欢喜的因素,必然有强力的后盾;一个国家能够欢喜,必然来自于人民的安居乐业。能知觉到欢喜,进而能够创造欢喜,散布欢喜满人间,这就是人性的开发,人类素质的提升。 人世间的烦恼虽繁,但至少不要把白天的烦恼和忧愁带到床上,晚上睡觉要安安稳稳地睡;也不要把悲伤苦闷带到饭桌上,吃饭的时候,欢欢喜喜地吃。伤心难过不要带到明天,更不要挂在脸上让别人看到,影响别人。(《荷碧早读》)
给人欢喜,乃是针对传统佛教过重的“悲观病”而开出的对治之方。“悲观病”出于对佛法苦圣谛的片面理解,诸苦交攻,本是人间确实存在的缺陷,但一味地大讲苦,容易使人丧失生活的信心,“把个人间弄得更加愁云惨澹”。使不少学佛者过著没有欢乐、愁眉苦脸的灰色人生,如星云大师所揭露:“看那些面无表情,心无热力,当说不敢说,当笑不敢笑的修道者,如何为人间增添欢愉喜乐?如何为社会带来幸福祥和?”
佛教之所以讲苦,是为了如实面对苦的现实,进一步去寻找消灭苦的方法,如何除灭一切痛苦,获得永恒的解脱之乐,才是佛教讲苦的目的所在。欢喜是佛教的目的,也是修道成佛所必需的心理状态,欢喜具有殊胜功用:
一个家庭的经营,因欢喜的缘,必能凝聚包容,共创未来;一个社会,能够有欢喜的因素,必然有强力的后盾;一个国家能够欢喜,必然来自于人民的安居乐业。能知觉到欢喜,进而能够创造欢喜,散布欢喜满人间,这就是人性的开发,人类素质的提升。 人世间的烦恼虽繁,但至少不要把白天的烦恼和忧愁带到床上,晚上睡觉要安安稳稳地睡;也不要把悲伤苦闷带到饭桌上,吃饭的时候,欢欢喜喜地吃。伤心难过不要带到明天,更不要挂在脸上让别人看到,影响别人。(《荷碧早读》)
10.28 天气:晴 心情:烦躁生气
你们爱怎么样就怎么样 但是就不能在不影响别人的情况下嘛 但凡有点素质人性都做不到你们这样 一味的只在意你们的感受 别人怎样都无所谓对吧 你们以为就你们这样谈论 以后没人将就你们 不是懦弱 只是真的不屑争执 真是搞笑 特么的以为自己多了不起似的 其实啥也不是 连起码的尊重都没有 将心比心这个词大概这么多年你也是没有听过吧 这个词你也配不上
你们爱怎么样就怎么样 但是就不能在不影响别人的情况下嘛 但凡有点素质人性都做不到你们这样 一味的只在意你们的感受 别人怎样都无所谓对吧 你们以为就你们这样谈论 以后没人将就你们 不是懦弱 只是真的不屑争执 真是搞笑 特么的以为自己多了不起似的 其实啥也不是 连起码的尊重都没有 将心比心这个词大概这么多年你也是没有听过吧 这个词你也配不上
#如何看待美国一州允许童工工作至23点#这就是某些人一直仰视的美国!在允许童工存在的同时,居然允许童工工作至晚上11点。
当然,那些一味夸赞美国的“公知”们依旧会对这条信息视而不见、充耳不闻,甚至有人会替美国辩解为这是给当事人更多“自由”。
在我国,禁止雇佣不满16周岁的儿童劳动,有些特殊行业确需的必须经过批准。这就是为了保护儿童权益。#V光新星#
当然,那些一味夸赞美国的“公知”们依旧会对这条信息视而不见、充耳不闻,甚至有人会替美国辩解为这是给当事人更多“自由”。
在我国,禁止雇佣不满16周岁的儿童劳动,有些特殊行业确需的必须经过批准。这就是为了保护儿童权益。#V光新星#
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