#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
怎么叫「三千性相」呢？
这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。比如以人为例，我是一个「人」，这是「假名」；人身上有皮肉筋骨，人能看、能听、能想，这叫「实法」，在《心经》里叫作「五蕴」。这个「实法」以五蕴为代表，也是一千，一千仍然是无量。那么这个「假名」呢，又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」，是指天、人、鬼、畜等这些有情众生；所谓「依报」呢，是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千，加上假名里的正报一千，依报一千，这就是「三千」，仍然是表无量。
怎么叫「性」和「相」呢？这三千之法各有「性相」这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有，火光就是「相」，叫作「事造功德」。那么，在火光没有出现之前的那个蜡烛里，它有没有火光？一定是有，如果没有的话它怎么样也不会点亮；虽然有，但在点亮之前它没有任何形相，那就是「性」，在佛法里说为「性具功德」。这个火属于「依报」。火是这样，那么其它任何的有形有相的物体是不是也是一样啊？都是一样。
那再落实到「正报」而言，以人为例。身高一米八，体重一百二，红颜黑发，这是不是「事造功德」？那么人体在出现之前，在出娘胎之前，乃至在进入娘胎受生之前，它在不在啊？（在。）虽然在，有没有什么形相？（没有。）那就是「性具功德」。注意，我们就在这里开智慧。人是这样，其它牛、马、猪、羊、佛、菩萨……是不是都是一样啊？
所以实法也好，假名也好，正报也好，依报也好，没有哪一法不同时具足这个「事造功德」与「性具功德」这两重德性。也就是说，「性具功德」是不是阿弥陀佛的「阿」呀？「事造功德」是不是「弥陀」啊？我们在这里还局限于个体户的阿弥陀佛，下面我们要涉及到最圆满的阿弥陀佛。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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怎么叫「三千性相」呢？
这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。比如以人为例，我是一个「人」，这是「假名」；人身上有皮肉筋骨，人能看、能听、能想，这叫「实法」，在《心经》里叫作「五蕴」。这个「实法」以五蕴为代表，也是一千，一千仍然是无量。那么这个「假名」呢，又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」，是指天、人、鬼、畜等这些有情众生；所谓「依报」呢，是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千，加上假名里的正报一千，依报一千，这就是「三千」，仍然是表无量。
怎么叫「性」和「相」呢？这三千之法各有「性相」这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有，火光就是「相」，叫作「事造功德」。那么，在火光没有出现之前的那个蜡烛里，它有没有火光？一定是有，如果没有的话它怎么样也不会点亮；虽然有，但在点亮之前它没有任何形相，那就是「性」，在佛法里说为「性具功德」。这个火属于「依报」。火是这样，那么其它任何的有形有相的物体是不是也是一样啊？都是一样。
那再落实到「正报」而言，以人为例。身高一米八，体重一百二，红颜黑发，这是不是「事造功德」？那么人体在出现之前，在出娘胎之前，乃至在进入娘胎受生之前，它在不在啊？（在。）虽然在，有没有什么形相？（没有。）那就是「性具功德」。注意，我们就在这里开智慧。人是这样，其它牛、马、猪、羊、佛、菩萨……是不是都是一样啊？
所以实法也好，假名也好，正报也好，依报也好，没有哪一法不同时具足这个「事造功德」与「性具功德」这两重德性。也就是说，「性具功德」是不是阿弥陀佛的「阿」呀？「事造功德」是不是「弥陀」啊？我们在这里还局限于个体户的阿弥陀佛，下面我们要涉及到最圆满的阿弥陀佛。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#
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1⃣️过五关 度六将 证菩提（第五次修订版）
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2⃣️ 如是我闻真实义（第五次修订版）
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3⃣️ 《法华经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFl
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5⃣️ 《心经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF8
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFj
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佛源老和尚讲述，地藏经的神奇感应
明正师的父亲患了癌症,她母亲也是,快要死了,我说什么都不用做,只要全家一起念诵《地藏经》…真的好起来了还有九十多岁的老周,写得一手好字,在饭堂里帮忙法会写名字,写了一晚,那些居士还要他写,写至后来中风了,半边身不能动,送到医院去,阿弥陀佛晓得念:「南无阿弥陀佛呀!我要到云门寺剃头出家啊!」大喊大叫。我
对他家里人说,什么都不要替他做,只要为他念诵《地藏经》…果然念好了,可以走路了，所以地藏王菩萨愿力大,时时刻刻念着度众生,度尽众生还要度众生。
明正师的父亲患了癌症,她母亲也是,快要死了,我说什么都不用做,只要全家一起念诵《地藏经》…真的好起来了还有九十多岁的老周,写得一手好字,在饭堂里帮忙法会写名字,写了一晚,那些居士还要他写,写至后来中风了,半边身不能动,送到医院去,阿弥陀佛晓得念:「南无阿弥陀佛呀!我要到云门寺剃头出家啊!」大喊大叫。我
对他家里人说,什么都不要替他做,只要为他念诵《地藏经》…果然念好了,可以走路了，所以地藏王菩萨愿力大,时时刻刻念着度众生,度尽众生还要度众生。
★419（免）助念往生，女居士居然长出胡须（下）——程晋林居士
我们当地的助念团团长马上就跪在地上，说：“牛娟居士，您的兄弟把这件事情承当下来。我向你保证，我们助念团所有的佛弟子会和你的弟弟一起承担，如果你弟弟经济上有困难，我们会全力以赴支持。你的孩子也是我们大家的孩子。”这时候，所有的居士全部跪在地上发愿：“牛娟居士您放心好了，我们所有的居士会把您的孩子当成自己的孩子。将来孩子们上学结婚，我们所有的居士都会从经济和精神上进行支持。”通过大家的劝解，情况很好，马上出现转机，但她没有往生。她还有障碍吗？她弟弟讲：“我们家还有个老母亲。”老母亲也学佛，于是把老人家请过来。老母亲拄着拐杖来到牛娟居士身边，说：“娟那，这么多人发这么大的愿。没有这些佛弟子，谁能这样发心管我们呢？你难道不应该感佛恩吗？你要谢阿弥陀佛呀。怎么感谢？最好的感谢方法就是念佛跟阿弥陀佛走哇。现在如果你还挂念我，请你放下。将来我的去处也是西方极乐世界，你不要管我。”老母亲的劝解非常管用。助念工作到这个程度，两个小时以后牛娟居士往生了。她往生的瑞相是我们这么多年以来最殊胜的一个例子。为什么？这次助念大家的发心非常大。我是从开封给接到商丘的，我把身上的钱全部掏光了，每一个人也都是这样。佛弟子们用自己真诚的心感动牛娟居士回头，她死了几天在中阴身期间，真的发了大愿，而且她的这个愿力不是我们活着的人能够想象出来的。因为这几天几夜的助念，外面下着大雪冰天雪地，居士们完全是在露天助念，外面有多冷身上就有多冷。我在那里呆了第一个晚上，浑身上下一点热气都没有，自己摸自己的身体，就跟死尸一样，全部冻透了。
就这样，我们的居士没有一个人退出来，没有人怕苦也没有人怕死。别人可能会说，哎呀，这怎么行，能受得了吗？我们的居士就能忍受。祖师大德常讲，真诚心能拯救世间，真是如此。我们的这个真诚心就感动的牛娟居士发大愿，她刹那之间发的愿不但要往生，而且要当时就度众生。平时她本人没有修持的，发愿后两个小时就往生了，我们探视头顶发热，浑身柔软。大家非常欢喜，接着念佛送她。为了让更多的人相信佛法，居士们建议先不给她换衣服，请周围的老乡都来看看。就在她往生3、4个小时后，叫人来看的过程中，瑞相出现了。一个50多岁的女居士，死了三天，往生后忽然从嘴唇上方长出来了胡须，大概有半寸长，又黑又密。死尸长出来了胡须，闻所未闻。她给我们证明西方极乐世界大丈夫身。佛经上讲了，西方极乐世界没有女身。牛娟居士就用身子表演，告诉大家她往生西方极乐世界了。看到这种瑞相，当地助念团团长更不得了，他告诉我说：“程团长，牛娟居士业障这么重，这么困难都往生了，真要感谢阿弥陀佛。我们决定这个尸体不火化，准备在我们县城里面展览一个星期，让所有信佛不信佛的人都来看看，你说行不行？”“当然可以，弘法嘛。”“那我就准备把她拉走了。”“你准备拉到哪里去？”“念佛堂，行不行呀？”“行。”由于牛娟居士家的房子都倒塌了，没法放尸体，所以助念团团长决定拉到念佛堂去。我当时也没在意，同意了。拉到念佛堂让县城所有的居士都看看，弘法，是个好事情。
后来，我才知道，所谓念佛堂并不是我们通常说的道场，其实就是助念团团长他们家。就象咱们刘继兰居士一样，道场是她的家，家庭式念佛堂。一般人，谁敢说拉一具尸体回家？我们这个居士就发心，把尸体拉到家里展览，真的功德很大。牛娟居士的往生在当地造成的影响非常大，非常好。后来，很多天以后，所有的居士护持她到火葬场火化。因为她是柘城县第一位往生的居士，当地佛教团体非常重视，就在火葬场把她的骨灰全部拿过来，希望能捡一些舍利。骨灰一摊开，第一眼就看见一块骨头，骨头上面有双面佛像。（大家惊呼鼓掌）。
（共上下二集
——《助念心得报告》
我们当地的助念团团长马上就跪在地上，说：“牛娟居士，您的兄弟把这件事情承当下来。我向你保证，我们助念团所有的佛弟子会和你的弟弟一起承担，如果你弟弟经济上有困难，我们会全力以赴支持。你的孩子也是我们大家的孩子。”这时候，所有的居士全部跪在地上发愿：“牛娟居士您放心好了，我们所有的居士会把您的孩子当成自己的孩子。将来孩子们上学结婚，我们所有的居士都会从经济和精神上进行支持。”通过大家的劝解，情况很好，马上出现转机，但她没有往生。她还有障碍吗？她弟弟讲：“我们家还有个老母亲。”老母亲也学佛，于是把老人家请过来。老母亲拄着拐杖来到牛娟居士身边，说：“娟那，这么多人发这么大的愿。没有这些佛弟子，谁能这样发心管我们呢？你难道不应该感佛恩吗？你要谢阿弥陀佛呀。怎么感谢？最好的感谢方法就是念佛跟阿弥陀佛走哇。现在如果你还挂念我，请你放下。将来我的去处也是西方极乐世界，你不要管我。”老母亲的劝解非常管用。助念工作到这个程度，两个小时以后牛娟居士往生了。她往生的瑞相是我们这么多年以来最殊胜的一个例子。为什么？这次助念大家的发心非常大。我是从开封给接到商丘的，我把身上的钱全部掏光了，每一个人也都是这样。佛弟子们用自己真诚的心感动牛娟居士回头，她死了几天在中阴身期间，真的发了大愿，而且她的这个愿力不是我们活着的人能够想象出来的。因为这几天几夜的助念，外面下着大雪冰天雪地，居士们完全是在露天助念，外面有多冷身上就有多冷。我在那里呆了第一个晚上，浑身上下一点热气都没有，自己摸自己的身体，就跟死尸一样，全部冻透了。
就这样，我们的居士没有一个人退出来，没有人怕苦也没有人怕死。别人可能会说，哎呀，这怎么行，能受得了吗？我们的居士就能忍受。祖师大德常讲，真诚心能拯救世间，真是如此。我们的这个真诚心就感动的牛娟居士发大愿，她刹那之间发的愿不但要往生，而且要当时就度众生。平时她本人没有修持的，发愿后两个小时就往生了，我们探视头顶发热，浑身柔软。大家非常欢喜，接着念佛送她。为了让更多的人相信佛法，居士们建议先不给她换衣服，请周围的老乡都来看看。就在她往生3、4个小时后，叫人来看的过程中，瑞相出现了。一个50多岁的女居士，死了三天，往生后忽然从嘴唇上方长出来了胡须，大概有半寸长，又黑又密。死尸长出来了胡须，闻所未闻。她给我们证明西方极乐世界大丈夫身。佛经上讲了，西方极乐世界没有女身。牛娟居士就用身子表演，告诉大家她往生西方极乐世界了。看到这种瑞相，当地助念团团长更不得了，他告诉我说：“程团长，牛娟居士业障这么重，这么困难都往生了，真要感谢阿弥陀佛。我们决定这个尸体不火化，准备在我们县城里面展览一个星期，让所有信佛不信佛的人都来看看，你说行不行？”“当然可以，弘法嘛。”“那我就准备把她拉走了。”“你准备拉到哪里去？”“念佛堂，行不行呀？”“行。”由于牛娟居士家的房子都倒塌了，没法放尸体，所以助念团团长决定拉到念佛堂去。我当时也没在意，同意了。拉到念佛堂让县城所有的居士都看看，弘法，是个好事情。
后来，我才知道，所谓念佛堂并不是我们通常说的道场，其实就是助念团团长他们家。就象咱们刘继兰居士一样，道场是她的家，家庭式念佛堂。一般人，谁敢说拉一具尸体回家？我们这个居士就发心，把尸体拉到家里展览，真的功德很大。牛娟居士的往生在当地造成的影响非常大，非常好。后来，很多天以后，所有的居士护持她到火葬场火化。因为她是柘城县第一位往生的居士，当地佛教团体非常重视，就在火葬场把她的骨灰全部拿过来，希望能捡一些舍利。骨灰一摊开，第一眼就看见一块骨头，骨头上面有双面佛像。（大家惊呼鼓掌）。
（共上下二集
——《助念心得报告》
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