#佛教[超话]##每日阿含法語#
《杂阿含经》卷第四十一（1142经）
本经叙述，诸比丘见著粪扫衣、留长胡须的阿练若（头陀）行者摩诃迦叶尊者而心生轻慢作是言：“这是那里的比丘？穿着粗陋，没有仪表，（衣服佯佯）装模作样而来”！
佛陀得知便为摩诃迦叶尊者披衣，让座……
佛陀又介绍：摩诃迦叶尊者所证种种神通境界和漏尽智（阿罗汉果）。
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如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦叶久住舍卫国阿练若床坐处，长须发，著弊纳衣，来诣佛所。尔时，世尊，无数大众围绕说法。

时，诸比丘见摩诃迦叶从远而来，见已，于尊者摩诃迦叶所起轻慢心，言：“此何等比丘，衣服粗陋，无有仪容而来，衣服佯佯而来？”

尔时，世尊知诸比丘心之所念，告摩诃迦叶：“善来，迦叶，于此半座。我今竟知谁先出家，汝耶，我耶？”

彼诸比丘心生恐怖，身毛皆竖，并相谓言：“奇哉，尊者！彼尊者摩诃迦叶，大德大力，大师弟子，请以半座！”

尔时，尊者摩诃迦叶合掌白佛言：“世尊，佛是我师，我是弟子。”

佛告迦叶：“如是，如是，我为大师，汝是弟子。汝今且坐，随其所安。”

尊者摩诃迦叶稽首佛足，退坐一面。

尔时，世尊复欲警悟诸比丘，复以尊者摩诃迦叶同己所得殊胜广大功德为现众故，告诸比丘：“我离欲、恶不善法，有觉有观，初禅具足住，若日、若夜、若日夜，摩诃迦叶亦复如我，离欲、恶不善法……乃至初禅具足住，若日、若夜、若日夜。我欲第二、第三、第四禅具足住，若日、若夜、若日夜，彼摩诃迦叶亦复如是……乃至第四禅具足住，若日、若夜、若日夜。我随所欲，慈、悲、喜、舍，空入处、识入处、无所有入处、非想非非想入处，神通境界，天耳、他心智、宿命智、生死智、漏尽智具足住，若日、若夜、若日夜，彼迦叶比丘亦复如是……乃至漏尽智具足住，若日、若夜、若日夜。”

尔时，世尊于无量大众中称叹摩诃迦叶同己广大胜妙功德已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

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#南京天气#
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冷风仗着冬天偏爱，恃宠而骄。
桂花徜徉秋天飒爽，半羞半喜。
七月流火九月授衣，乍暖还寒。
我在南京看云卷舒，不悲不喜。
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南京的天气，一日游历春夏秋冬。
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半羞半喜出自《女冠子》：半羞还半喜，欲去又依依。
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七月流火，八月未央，九月授衣：七月踩着夏天尾巴步入秋天，八月秋天依依不舍缠绵，九月秋天辞行初冬登台。
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云卷舒：出自《菜根谭》，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。