“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
如果每个人生来就是佛。那后来为什么每个人都长成不一样呢？
一切皆无对错，无答案！
这个世界的认知，是大部分人以为对的就变成了对的认知。
那我们把脑袋中的认知一点点倒出来呢？倒掉一半会是什么样子，全部倒空又是什么样子？
是否我们对一切都无需评判，只需静观？

本来无我......
正本清源 慧境中毉心學 6月15日

本来无我，本来清净自在，本来圆满自足，本来干净圣洁。这就是本体，本源，一切称呼就是在表达“道”，无形无相的存在，空无。“道”在主宰天地宇宙一切，为根、为源、为本、为清、为正。

后天意识皆是虚幻之相，为假，但里面依然有本体意识。所以一切皆在“道”的里面，”道”在一切的里面。“一切有相皆为虚妄，无形无相方为真”。

“三体重生万物苍”。

后天意识汇聚成为所谓的平行宇宙，不过全是幻相。

我们活在后天里，以假当真，以相当于真，乐此不疲。所以才有爱恨情仇的纠结，才有一世一世轮回的痛苦和牵绊。“死”在自我中，执念中。

当我们找到真我，知道自己是谁，回归本体，成为光明，照亮一切，所有后天意识都飞向光明，回归本源。愛可以化解一切。此刻，天地与我并生，万物与我为一，一切共为一。

最初的心，最高的境界就是愛！

神秀说"身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"

而惠能说"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。"

以前不明白，今天算了有了一知半解。心若无所住，哪来的什么菩提和明镜台呢，本来一切皆为虚妄，又何来尘埃？神秀执着于一颗干净的心，住了"净相"，而惠能无所住，便是见了佛性，回归了本心。不"住相"，就不会看见世间的三六九等，亦不会执着于尘埃是尘埃，明镜台尘埃也皆是虚妄并无分别，所谓众生平等，是因为根本就没有众生，虚妄之中一切无形，本心才能存在。

应无所住而生其心。虽略懂此理，便能了却诸多烦恼。放下多数执着。也便不容易被物质牵绊。