https://t.cn/A6znXaQI[星星][星星][星星][半星]，#应对pua最简单的方法##隐形人#【这部恐怖片拍出了女性心底对PUA的恐惧】《隐形人》的恐怖之处不在于恐怖片的外衣，家暴与PUA的内核才是真正的惊悚。
PUA简单来说就是对异性诱骗洗脑，先是搭讪、吸引，后是建立关系、升级关系，最终被控制。
家暴则包含身体摧残、性虐待、冷暴力、语言谩骂，心理迫害，以及所有会对另一半造成伤害的行为。
电影中的阿德里安和塞西莉亚，前者是PUA和家暴的实施者，后者是PUA与家暴的受害者。
塞西莉亚没有辛德瑞拉的美貌，却有灰姑娘的好运，她和阿德里安一场宴会上意外相遇。
阿德里安世界光学领域的领头人，有型、帅气、多金、说话好听，堪称少女们的梦中情人，塞西莉亚顷刻间被吸引。
她以为自己会收获甜甜的恋爱，与男友双宿双飞，白头偕老，起初事情发展却如她臆想一般，只有后来出现了问题。
刚开始阿德里安只是要求塞西莉亚吃什么、穿什么，慢慢演变成了她出门都要报备，在外汇报一举一动。
就连塞西莉亚说什么都要管，甚至她想什么也要干预，如果与他所揣测的不一样或不喜欢，便是拳打脚踢。
阿德里安几乎在房间的每一个角落都安装了监控和警报，为了进一步控制塞西莉亚，他想要小孩。
可塞西莉亚明白，自己所爱之人非圣贤，如果有了孩子，她就再也没有办法离开阿德里安。
于是，塞西莉亚精心策划了一起逃亡。
她偷偷买来安眠药，放入男友的水杯中，令其沉沉睡去。
然后关掉房间的监控和警报，只留下自己手机上的镜头，以便注意男友的一举一动。
最后蹑手蹑脚地走到房外，迅速翻出围墙，冲进妹妹开来的车内，在男友追来打破车窗的一霎那，一脚油门加速，逃出生天。
然而脱离了苦海，不代表伤害不会再来。
她有了过大的心理压力与阴影，由于担心阿德里安会找到妹妹家，塞西莉亚寄宿在朋友家，两周不敢出门。
好不容易鼓起勇气取门口的邮件却被跑步的陌生人吓到，以为是男友追过来殴打自己，三步并作两步跑回屋内。
用电脑时，会用胶水盖住前置摄像头，防止男友监控；打电话时，用陌生号码，就算如此，也害怕和亲妹妹联系，防止男友窃听。
这只是后遗症的前戏，更重的家暴随之接踵而至。
作为顶尖的科学家，阿德里安研制了一套隐形衣，能够藏匿于任何地方不被发现。
过了几天安生日子的塞西莉亚本以为情况好转，却不知她的一举一动都在阿德里安的窥视之下。
晚上与警察朋友的女儿熟睡时，被子被扯走；孤身在走廊站着时，后脖颈被吹气；厨房做饭，被扼住咽喉，差点窒息。
如果这还不算什么，接下来发生的事更为瘆人。
阿德里安以她的名义向妹妹发了一封言辞激烈的绝交信，导致姐妹俩的关系出现隔阂，不再似以前亲密。
他会在塞西莉亚放松警惕的时候，突然攻击好友的女儿，令她的好友误会是塞西莉亚精神失常，暴力相向。
塞西莉亚想要开始新的生活去找一份工作时，他会偷走她的设计作品，在她的水里下安眠药，让她在面试时精神不振，糗态百出
结果便是，所有人都孤立塞西莉亚，渐渐将其逼疯。
当塞西莉亚在人多的餐厅救助于妹妹时，阿德里安适时出现，一刀封喉，嫁祸于她。
血溅当场的同时，塞西莉亚被当成精神病关进了精神病院，阿德里安得偿所愿，但仍不肯罢休，依旧制造着乱子。
他这么做的目的就是为了让塞西莉亚生下自己的孩子，回到他的身边，继续实行自己的控制欲和暴力欲。
可塞西莉亚不甘屈服，最终走向了现实中少一半被家暴、被控制的女人们的归途，靠自己解决麻烦。
电影可以以爽作为结局，但生活中那些遭遇迫害的女性，她们终归要面对的是法律的制裁，因为法制社会不允许情大于法。
中国第一部反家暴纪录片《中国反家暴纪事》中的受害者们，她们的故事与塞西莉亚相差无几。
有的因吵架，被气急败坏的丈夫徒手抠出眼珠；有的因做饭不及时，被另一半用皮鞋踩至骨折；
有的成了发泄兽欲的“工具”，还被威胁看片子，模仿其中的招式；有的为爱冲昏头脑，遇人不淑，婚后被老公殴打致死。
她们中的大多数人因自小接受儒家思想的熏陶选择了忍受，一部分人在冲动和苦难的双重折磨下自行解决，只有极少数人动用法律捍卫自身的权益。
后者大都摆脱了阴云笼罩，但也因触犯了法律锒铛入狱，她们无法像塞西莉亚一样，有隐形衣可以制造完美的自杀现场。
她们的人生只不过从一个悲剧迈向了另一种不幸，所以当爱情来临时，学会甄别，爱情没有捷径可走。
对家暴亦要慎重，只有零次和无数次，纵容犯罪即犯罪，别让每一张包含生的渴望和美丽的脸伤痕累累。
每一个生命都享有人的权利和尊尚，选择坚强面对，选择勇敢抗争，选择以法律的名义捍卫生命的光荣和神圣。
PUA不复杂，家暴不可怕，可怕的是默认与顺从、洗脑与信命、幼稚与盲目、装逼与套路、人性与人心。
法盲可以学，文盲可以治，唯独心盲难以攻克，心盲的人都有一个共同点，即执拗、倔强，不听劝、认死理。
PUA和家暴正是看准了这一点才能够肆无忌惮，他们利用一叶障目的方法遮住了她们的眼睛。
被蒙蔽的她们，就像被关在井底的青蛙，所见的世界只有井口大小，看不到外面的秩序、正义。
她们往往会被花言巧语的甜蜜、三言两语的温柔、崇洋媚外的心理，以及贪大求洋的门面所欺骗，从而失身、失财、失命。
尽管独立思考、辨别是非听到耳朵发茧。
但是其永远不会过时，不论科技如何先进、经济怎么发达，老被拿出来的总归是有用的。
《礼记·曲礼》中有云：“修身践言，谓之善行；行修言道，礼之质也。”
即修养身心并付诸实践，这就是美好的德行；行为端正，说话合乎正道，这就是礼（态度、言行）的实质。
古人早就告诉了我们好的品行和为人的标准是什么，PUA和家暴与此完全相悖，可今人却在享受古人智慧的时候误入了歧途。
其实，只要有正确的三观就可以规避一些诱骗和麻烦，说起来很简单，做起来却道远。#微博新知博主#
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电影中的阿德里安和塞西莉亚，前者是PUA和家暴的实施者，后者是PUA与家暴的受害者。
塞西莉亚没有辛德瑞拉的美貌，却有灰姑娘的好运，她和阿德里安一场宴会上意外相遇。
阿德里安世界光学领域的领头人，有型、帅气、多金、说话好听，堪称少女们的梦中情人，塞西莉亚顷刻间被吸引。
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刚开始阿德里安只是要求塞西莉亚吃什么、穿什么，慢慢演变成了她出门都要报备，在外汇报一举一动。
就连塞西莉亚说什么都要管，甚至她想什么也要干预，如果与他所揣测的不一样或不喜欢，便是拳打脚踢。
阿德里安几乎在房间的每一个角落都安装了监控和警报，为了进一步控制塞西莉亚，他想要小孩。
可塞西莉亚明白，自己所爱之人非圣贤，如果有了孩子，她就再也没有办法离开阿德里安。
于是，塞西莉亚精心策划了一起逃亡。
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用电脑时，会用胶水盖住前置摄像头，防止男友监控；打电话时，用陌生号码，就算如此，也害怕和亲妹妹联系，防止男友窃听。
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过了几天安生日子的塞西莉亚本以为情况好转，却不知她的一举一动都在阿德里安的窥视之下。
晚上与警察朋友的女儿熟睡时，被子被扯走；孤身在走廊站着时，后脖颈被吹气；厨房做饭，被扼住咽喉，差点窒息。
如果这还不算什么，接下来发生的事更为瘆人。
阿德里安以她的名义向妹妹发了一封言辞激烈的绝交信，导致姐妹俩的关系出现隔阂，不再似以前亲密。
他会在塞西莉亚放松警惕的时候，突然攻击好友的女儿，令她的好友误会是塞西莉亚精神失常，暴力相向。
塞西莉亚想要开始新的生活去找一份工作时，他会偷走她的设计作品，在她的水里下安眠药，让她在面试时精神不振，糗态百出
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血溅当场的同时，塞西莉亚被当成精神病关进了精神病院，阿德里安得偿所愿，但仍不肯罢休，依旧制造着乱子。
他这么做的目的就是为了让塞西莉亚生下自己的孩子，回到他的身边，继续实行自己的控制欲和暴力欲。
可塞西莉亚不甘屈服，最终走向了现实中少一半被家暴、被控制的女人们的归途，靠自己解决麻烦。
电影可以以爽作为结局，但生活中那些遭遇迫害的女性，她们终归要面对的是法律的制裁，因为法制社会不允许情大于法。
中国第一部反家暴纪录片《中国反家暴纪事》中的受害者们，她们的故事与塞西莉亚相差无几。
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她们中的大多数人因自小接受儒家思想的熏陶选择了忍受，一部分人在冲动和苦难的双重折磨下自行解决，只有极少数人动用法律捍卫自身的权益。
后者大都摆脱了阴云笼罩，但也因触犯了法律锒铛入狱，她们无法像塞西莉亚一样，有隐形衣可以制造完美的自杀现场。
她们的人生只不过从一个悲剧迈向了另一种不幸，所以当爱情来临时，学会甄别，爱情没有捷径可走。
对家暴亦要慎重，只有零次和无数次，纵容犯罪即犯罪，别让每一张包含生的渴望和美丽的脸伤痕累累。
每一个生命都享有人的权利和尊尚，选择坚强面对，选择勇敢抗争，选择以法律的名义捍卫生命的光荣和神圣。
PUA不复杂，家暴不可怕，可怕的是默认与顺从、洗脑与信命、幼稚与盲目、装逼与套路、人性与人心。
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PUA和家暴正是看准了这一点才能够肆无忌惮，他们利用一叶障目的方法遮住了她们的眼睛。
被蒙蔽的她们，就像被关在井底的青蛙，所见的世界只有井口大小，看不到外面的秩序、正义。
她们往往会被花言巧语的甜蜜、三言两语的温柔、崇洋媚外的心理，以及贪大求洋的门面所欺骗，从而失身、失财、失命。
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古人早就告诉了我们好的品行和为人的标准是什么，PUA和家暴与此完全相悖，可今人却在享受古人智慧的时候误入了歧途。
其实，只要有正确的三观就可以规避一些诱骗和麻烦，说起来很简单，做起来却道远。#微博新知博主#
#值得入手的车#今天来说说捷尼赛思，如果不经常关注汽车新闻，很多人听到捷尼赛思这个名字一定很陌生，如果要说，劳恩斯，或者捷恩斯，应该会有人听过，没错它现在又经历了第三次改名，叫捷尼赛思，这个品牌其实属于现代的高端品牌，曾经进入过中国，但都不是品牌而是车型名字，今天好好聊聊捷尼赛思到底是一个什么品牌。
捷尼赛思是什么品牌
刚刚上面已经提到过，捷尼赛思曾经用过，劳恩斯和捷恩斯在国内销售过，曾经中大型轿车捷恩斯2015年左右还有售卖，至于捷尼赛思最早在2003年，当时韩国现代汽车启动了一个叫“Genesis”的车型项目，后来又花了几年时间和5.33亿美金打造，最后在2007年纽约车展上亮相，并且在同年12月正式量产，但是当时的捷尼赛思并不是一个独立的品牌，它只是车型的名字。

2008年现代也把这款车引入到了中国，不过现代并没有给这台车在国内市场使用捷尼赛思的名字，而是先在国内搞了一个品牌发布会，发布劳恩斯，宣布旗下两款车型将在国内进行销售，一款是当时我们经常可以看见熟悉小跑车劳恩斯酷派，还有一款就是这台在国外叫捷尼赛思的轿车，到了中国现代直接给它在国内取了个和品牌同名的新名字劳恩斯，劳恩斯在国内和美国市场表现一直不怎么样，就连在老家韩国也没有引起关注，但这依然没有让现代放弃冲击高端，2014年劳恩斯迎来了换代，换代后继续在国内市场销售，现代又给它起了一个新名字，捷恩斯，车头标志中间的字母也从之前的“Rohens”变成了“Genesis”，当时的捷恩斯依旧是现代旗下的车型名称。

直到2015年11月，现代汽车决定，现代宣布独立“Genesis”作为旗下的高端品牌，既然品牌独立了也明确只走高端路线，旗下车型自然不能在叫捷恩斯这个名字，现代在2016年北美车展时，把这台原本叫“Genesis”的车换了一个代号——G80，这次捷尼赛思独立后，也通过较强的产品力和一贯较高的性价比，而且还担任了两届韩国总统的座驾，此后捷恩斯在韩国人心中的地位逐渐升高，提起这个品牌时，总会想到安全、豪华，不仅如此，捷恩斯在美国“消费者报告”汽车品牌综合排行榜中，还连续3年获得前三荣誉，安全可靠性方面也得到了美国市场的认可，而国内市场，当时还叫捷恩斯2015年全年销量也仅有一千台左右，2016年更是才卖出几十台，2016年底现代关闭了进口车渠道，正式退出中国市场。时间来到2019年捷尼赛思带着当时最新款的G90、GV80概念车和Mint概念车，在中国国际进口博览会亮相，2020年的中国国际进口博览会，捷尼赛思依旧带着G80、GV80、G90三款车，2021年的上海车展，捷尼赛思G80和GV80正式开始在国内预售。
捷尼赛思G80


指导价格36.28-45.38万
G80定位中大型轿车，车身尺寸，长4995，宽1925，高1465，轴距3010，车身尺寸与国内在售的BBA相比，没有明显优势，不过也很好理解，毕竟是一台纯进口车，没有针对国内市场进行加长，车身尺寸与雷克萨斯ES相当。

捷尼赛思的内饰做的非常不错，没有跟风的使用双联屏设计，而是选择窄长的悬浮中控屏，不像其他屏幕，G80的屏幕边框特别窄，视觉效果非常好，有种看全面屏手机的感觉，由于主打美国市场，内饰整体风格基本脱离了韩系车一贯的风格，如果不看车标，这就是一个美系豪华风格的内饰，配置方面也是捷尼赛思的亮点，并线辅助、车道偏离、车道保持、主动刹车、360全景影像、车侧盲区影像、全速自适应巡航、除了这些还有，电磁感应悬架、全车电吸门、全车多层隔音玻璃等、这些配置全部全系标配，不得不说，入门的豪华版，配置就已经不低了。

动力也是捷尼赛思比较吸引我的点，全系2.5T涡轮增压发动机（纵置），最大功率304马力，最大扭矩422牛.米，传动系统匹配8档手自一体变速箱，捷尼赛思的动力没有和BBA那样区分高低功率，这一点很加分。
G80与竞争对手比胜算大吗
首先，就是价格，如果G80优惠幅度比较大，同时在给出比较有诚意吸引人的销售政策和完善售后服务，这样捷尼赛思还有可能在国内与BBA争夺一下，但是，捷尼赛思一直保持韩系高端豪华的调性，给大家一种高高在上的态度，销量估计还是和当年的捷恩斯差不多，重复之前走的老路，最后退出中国市场，另一方面就是捷尼赛思的品牌力，品牌力如果和BBA这些传统豪华品牌相比，这让捷尼赛思很吃亏，由于之前在国内市场名字混乱，很难让人记住，还有就是韩系车近几年在国内市场很不景气，在出来一个韩系豪华会让人很诧异，有些人眼里豪华就等于德系，哪怕够不到德系豪华，日系豪华也可以，至于韩系豪华有多少人能够认可还给看后续的市场表现。同时捷尼赛思在大家来看它就是一个新品牌，对捷尼赛思没有一个深刻认知，比如我们提到凯迪拉克段子也是张口就来，“凯迪拉克不拉客，只拉妹妹和模特”，其实凯迪拉克也有自己的标签，美式豪华，捷豹优雅英伦，沃尔沃安全，大家可能不会很深入了解这些车，但至少提到这个品牌或者说出一个关键词都能联想到品牌或者车型，反观提起捷尼赛思，多数人应该还是疑惑的在重复一句捷尼赛思？
G80在哪里能买到
目前捷尼赛思全国只有三家体验店，上海两家，成都一家，其他想要看见真车只能去上海或者成都，由于进口现代的退网都是线上下单，等上市之后在线下提车，目前如果你想订一台捷尼赛思，可以在官网选择车型支付21888元定金，售后也是一大问题，如果只依赖这三家店，其他城市注定没有销量，除非迅速铺网点，否则真有想买的人，也会因为体验困难，售后难等一系列问题不得不放弃，这些对于捷尼赛思来说都相当于从零开始。
总结

从配置动力方面捷尼赛思G80，但个人感觉这是一把双刃剑，一方面配置和2.5T动力与BBA传统豪华品牌相比优势很大，但真有天捷尼赛思全国都有网点时，大多数选择G80还是奔着最低配去的，最低配配置已经足够，在有些人看，19寸轮毂，四驱，这些都不是最重要，只想尝个新鲜，尺寸也是G80的一大劣势，这个级别动不动5米车长起，像5系轴距更是达到了3米1，对捷尼赛思G80来说，想要跑量，就必须要推出一个低于2.5T的排量，哪怕是没有电磁避震这些，多给一些放在明面上的配置，毕竟中大型这个级别，与中型不同，这个级别多的是一些调性，我选择这个品牌能给我带来什么，说白了就是品牌是否有足够的溢价能力，开出去让别人感觉我很有钱，即使配置很低，但看到车标还是觉得值，所以在国内的一线豪华品里哪怕是二线，想要插入一个新的带有豪华属性的品牌确实太难了，BBA有超高的品牌力和溢价能力，二线凯迪拉克，沃尔沃，捷豹，又有很高的优惠换量，这两点捷尼赛思都没办法做到，国内市场显然不像国外市场那么简单，需要捷尼赛思走的路还有很多，只希望捷尼赛思能够稳扎稳打，找到一个能给大家留下深刻印象的标签，别走退市老路。
#车生活##汽车资讯#
捷尼赛思是什么品牌
刚刚上面已经提到过，捷尼赛思曾经用过，劳恩斯和捷恩斯在国内销售过，曾经中大型轿车捷恩斯2015年左右还有售卖，至于捷尼赛思最早在2003年，当时韩国现代汽车启动了一个叫“Genesis”的车型项目，后来又花了几年时间和5.33亿美金打造，最后在2007年纽约车展上亮相，并且在同年12月正式量产，但是当时的捷尼赛思并不是一个独立的品牌，它只是车型的名字。

2008年现代也把这款车引入到了中国，不过现代并没有给这台车在国内市场使用捷尼赛思的名字，而是先在国内搞了一个品牌发布会，发布劳恩斯，宣布旗下两款车型将在国内进行销售，一款是当时我们经常可以看见熟悉小跑车劳恩斯酷派，还有一款就是这台在国外叫捷尼赛思的轿车，到了中国现代直接给它在国内取了个和品牌同名的新名字劳恩斯，劳恩斯在国内和美国市场表现一直不怎么样，就连在老家韩国也没有引起关注，但这依然没有让现代放弃冲击高端，2014年劳恩斯迎来了换代，换代后继续在国内市场销售，现代又给它起了一个新名字，捷恩斯，车头标志中间的字母也从之前的“Rohens”变成了“Genesis”，当时的捷恩斯依旧是现代旗下的车型名称。

直到2015年11月，现代汽车决定，现代宣布独立“Genesis”作为旗下的高端品牌，既然品牌独立了也明确只走高端路线，旗下车型自然不能在叫捷恩斯这个名字，现代在2016年北美车展时，把这台原本叫“Genesis”的车换了一个代号——G80，这次捷尼赛思独立后，也通过较强的产品力和一贯较高的性价比，而且还担任了两届韩国总统的座驾，此后捷恩斯在韩国人心中的地位逐渐升高，提起这个品牌时，总会想到安全、豪华，不仅如此，捷恩斯在美国“消费者报告”汽车品牌综合排行榜中，还连续3年获得前三荣誉，安全可靠性方面也得到了美国市场的认可，而国内市场，当时还叫捷恩斯2015年全年销量也仅有一千台左右，2016年更是才卖出几十台，2016年底现代关闭了进口车渠道，正式退出中国市场。时间来到2019年捷尼赛思带着当时最新款的G90、GV80概念车和Mint概念车，在中国国际进口博览会亮相，2020年的中国国际进口博览会，捷尼赛思依旧带着G80、GV80、G90三款车，2021年的上海车展，捷尼赛思G80和GV80正式开始在国内预售。
捷尼赛思G80


指导价格36.28-45.38万
G80定位中大型轿车，车身尺寸，长4995，宽1925，高1465，轴距3010，车身尺寸与国内在售的BBA相比，没有明显优势，不过也很好理解，毕竟是一台纯进口车，没有针对国内市场进行加长，车身尺寸与雷克萨斯ES相当。

捷尼赛思的内饰做的非常不错，没有跟风的使用双联屏设计，而是选择窄长的悬浮中控屏，不像其他屏幕，G80的屏幕边框特别窄，视觉效果非常好，有种看全面屏手机的感觉，由于主打美国市场，内饰整体风格基本脱离了韩系车一贯的风格，如果不看车标，这就是一个美系豪华风格的内饰，配置方面也是捷尼赛思的亮点，并线辅助、车道偏离、车道保持、主动刹车、360全景影像、车侧盲区影像、全速自适应巡航、除了这些还有，电磁感应悬架、全车电吸门、全车多层隔音玻璃等、这些配置全部全系标配，不得不说，入门的豪华版，配置就已经不低了。

动力也是捷尼赛思比较吸引我的点，全系2.5T涡轮增压发动机（纵置），最大功率304马力，最大扭矩422牛.米，传动系统匹配8档手自一体变速箱，捷尼赛思的动力没有和BBA那样区分高低功率，这一点很加分。
G80与竞争对手比胜算大吗
首先，就是价格，如果G80优惠幅度比较大，同时在给出比较有诚意吸引人的销售政策和完善售后服务，这样捷尼赛思还有可能在国内与BBA争夺一下，但是，捷尼赛思一直保持韩系高端豪华的调性，给大家一种高高在上的态度，销量估计还是和当年的捷恩斯差不多，重复之前走的老路，最后退出中国市场，另一方面就是捷尼赛思的品牌力，品牌力如果和BBA这些传统豪华品牌相比，这让捷尼赛思很吃亏，由于之前在国内市场名字混乱，很难让人记住，还有就是韩系车近几年在国内市场很不景气，在出来一个韩系豪华会让人很诧异，有些人眼里豪华就等于德系，哪怕够不到德系豪华，日系豪华也可以，至于韩系豪华有多少人能够认可还给看后续的市场表现。同时捷尼赛思在大家来看它就是一个新品牌，对捷尼赛思没有一个深刻认知，比如我们提到凯迪拉克段子也是张口就来，“凯迪拉克不拉客，只拉妹妹和模特”，其实凯迪拉克也有自己的标签，美式豪华，捷豹优雅英伦，沃尔沃安全，大家可能不会很深入了解这些车，但至少提到这个品牌或者说出一个关键词都能联想到品牌或者车型，反观提起捷尼赛思，多数人应该还是疑惑的在重复一句捷尼赛思？
G80在哪里能买到
目前捷尼赛思全国只有三家体验店，上海两家，成都一家，其他想要看见真车只能去上海或者成都，由于进口现代的退网都是线上下单，等上市之后在线下提车，目前如果你想订一台捷尼赛思，可以在官网选择车型支付21888元定金，售后也是一大问题，如果只依赖这三家店，其他城市注定没有销量，除非迅速铺网点，否则真有想买的人，也会因为体验困难，售后难等一系列问题不得不放弃，这些对于捷尼赛思来说都相当于从零开始。
总结

从配置动力方面捷尼赛思G80，但个人感觉这是一把双刃剑，一方面配置和2.5T动力与BBA传统豪华品牌相比优势很大，但真有天捷尼赛思全国都有网点时，大多数选择G80还是奔着最低配去的，最低配配置已经足够，在有些人看，19寸轮毂，四驱，这些都不是最重要，只想尝个新鲜，尺寸也是G80的一大劣势，这个级别动不动5米车长起，像5系轴距更是达到了3米1，对捷尼赛思G80来说，想要跑量，就必须要推出一个低于2.5T的排量，哪怕是没有电磁避震这些，多给一些放在明面上的配置，毕竟中大型这个级别，与中型不同，这个级别多的是一些调性，我选择这个品牌能给我带来什么，说白了就是品牌是否有足够的溢价能力，开出去让别人感觉我很有钱，即使配置很低，但看到车标还是觉得值，所以在国内的一线豪华品里哪怕是二线，想要插入一个新的带有豪华属性的品牌确实太难了，BBA有超高的品牌力和溢价能力，二线凯迪拉克，沃尔沃，捷豹，又有很高的优惠换量，这两点捷尼赛思都没办法做到，国内市场显然不像国外市场那么简单，需要捷尼赛思走的路还有很多，只希望捷尼赛思能够稳扎稳打，找到一个能给大家留下深刻印象的标签，别走退市老路。
#车生活##汽车资讯#
圆悟克勤禅师的悟道机缘：我知道了“我知道”
圆悟克勤禅师是宋朝临济宗的大德，他自幼天赋聪慧,过目不忘,有神童之称。以妙寂寺游玩机缘得览佛经,爱不释手,遂出家为僧。出家后开始云游四方，遍访各地禅门高僧，最后投到法演禅师的门下，克勤数年间精进不懈,但有所得便将诗偈呈法演禅师印证,勘验结果屡屡令其灰头土脸。
克勤失望之余埋怨法演禅师：“师傅太不慈悲，不知道提携后学。”法演禅师却笑着说：“等你得了一场大病就会知道我的良苦用心了。”
克勤后来又开始施展脚力，走访至金山寺期间染上了风寒，大病中的克勤这时想起了法演禅师的话，若有所悟，好了后就回到了法演禅师处继续当他的侍者。
克勤这若有所悟是感觉到什么了呢？
王阳明有首偈：
人人自有定盘针，万法根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
人若是一病就容易思落叶归根，这个时候克勤念及法演禅师本身这件事就会跟落叶归根对上，所以等他病好后大概不自觉就回去了，定然也想要弄明白法演禅师的良苦用心到底是什么。
良苦用心就在王阳明的这首偈里，寻访云游长见识是必须的，但法演禅师看在眼里的是克勤的游历已经不再是通往真途之“法”，却成了为了云游而云游，本质已经变了，克勤的“枝枝叶叶外头寻”，就是被他的“颠倒见”驱使的，要想反过来，病一场收收脚还是很必要的。
要说法演禅师为何不一开始就挑明了讲，在尝到滋味前什么道理都是白搭，更何况有的人尝到滋味也不见得会回头，更别忘了克勤可是神童，在道理上对那些“俗”的更不可能会服气。
但他见性后却俗得要命，一天晚间，克勤、慧勤、清远三位弟子陪着法演禅师在山上亭间说话，该回去的时候灯笼里的油尽，法演禅师要三人就当前情境下转语，另两位不是彩凤就是暗中之光明，俗人圆悟克勤禅师答道：“注意脚下。”听起来颇具庄子的“道在屎溺”感。
而他的见性机缘却尤为奇特,来自一首艳诗，之所以介绍这则公案，我也只为描述，像“艳诗”这种程度的机锋常人是不可能hold住的，一个不慎流于轻浮是必然，而人所有的轻浮都是在轻浮自己，就像拿着高明的章句互相倾轧，难道理的终极不是为了做人？一切扛着“老板”出来的就是在表明理于自身并未融入，却拿着自己的“不行”招摇过市。
某日,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人辞官返回蜀中,特来向法演禅师问道:“什么是祖师西来意?”
法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?
一段风光画不成，洞房深处恼予情。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
陈提刑听了,心解意会,口中频频称“诺”,满意地回去了。
克勤刚从外面回来,恰巧听到这段对话,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”
法演禅师回答说:“他识得声音。”
“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”
法演禅师遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢？”
克勤豁然开解,跑出室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正在引颈啼鸣便笑道:“这不就是‘只要檀郎认得声’的‘声’嘛!”于是将自己的心得写成一偈呈给师父。
那么，法演禅师到底做了什么？
克勤跟提举听到的是同样的话，只不过提举没有问克勤后面的那个问题，即“他识得声音”，却没有“为什么不能见道”这个问题。而法演禅师那一声吼正是要把这个问题给打回去，不要问为什么，没有为什么，就是这样的，法眼禅师更给出了答案——什么是庭前柏树子！那正是庭前柏树子，没有为什么，就是一棵树杵在那。
那这和那首艳诗又有什么关系呢？
所谓“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”，“频呼小玉”这是“法”，但“法”并不是目的，所以是“元无事”，而“只要檀郎认得声”才是目的，只不过能让“檀郎认得声”的“法”却不止“频呼小玉”一法，还可以唱歌、呼小鸟、呼小猫，总之能让檀郎听到就行，这是“万法归一”，而克勤的这一问等于是说“既然提举已然万法归一，却为何没有见性”，要害正在此处。
那圆悟克勤禅师回应的又是什么呢？
偈云：
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
首先，克勤说“檀郎声”就是“鸡叫声”，虽然入处不同，但指的都是同一处，这是“法门看相应”，哪种适合自己就依哪种；
其次，克勤偈中“少年一段风流事，只许佳人独自知”，所谓“独自知”，只能是“谁做谁知”，不做自不会风流，所谓“如人饮水，冷暖自知”，这是“一归何处”，谁扔了克勤见性前问的那个“为什么”就归谁处；
再次，以“艳诗”答“艳诗”，这自然是“外不住”，所答内涵之“万法归一”，这“万法”就是“内随顺”，已然“外不住，内随顺”哪里还有“为什么”？
没了这个“为什么”，那“一即一切，一切即一”又从哪里入？
圆悟克勤禅师是宋朝临济宗的大德，他自幼天赋聪慧,过目不忘,有神童之称。以妙寂寺游玩机缘得览佛经,爱不释手,遂出家为僧。出家后开始云游四方，遍访各地禅门高僧，最后投到法演禅师的门下，克勤数年间精进不懈,但有所得便将诗偈呈法演禅师印证,勘验结果屡屡令其灰头土脸。
克勤失望之余埋怨法演禅师：“师傅太不慈悲，不知道提携后学。”法演禅师却笑着说：“等你得了一场大病就会知道我的良苦用心了。”
克勤后来又开始施展脚力，走访至金山寺期间染上了风寒，大病中的克勤这时想起了法演禅师的话，若有所悟，好了后就回到了法演禅师处继续当他的侍者。
克勤这若有所悟是感觉到什么了呢？
王阳明有首偈：
人人自有定盘针，万法根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
人若是一病就容易思落叶归根，这个时候克勤念及法演禅师本身这件事就会跟落叶归根对上，所以等他病好后大概不自觉就回去了，定然也想要弄明白法演禅师的良苦用心到底是什么。
良苦用心就在王阳明的这首偈里，寻访云游长见识是必须的，但法演禅师看在眼里的是克勤的游历已经不再是通往真途之“法”，却成了为了云游而云游，本质已经变了，克勤的“枝枝叶叶外头寻”，就是被他的“颠倒见”驱使的，要想反过来，病一场收收脚还是很必要的。
要说法演禅师为何不一开始就挑明了讲，在尝到滋味前什么道理都是白搭，更何况有的人尝到滋味也不见得会回头，更别忘了克勤可是神童，在道理上对那些“俗”的更不可能会服气。
但他见性后却俗得要命，一天晚间，克勤、慧勤、清远三位弟子陪着法演禅师在山上亭间说话，该回去的时候灯笼里的油尽，法演禅师要三人就当前情境下转语，另两位不是彩凤就是暗中之光明，俗人圆悟克勤禅师答道：“注意脚下。”听起来颇具庄子的“道在屎溺”感。
而他的见性机缘却尤为奇特,来自一首艳诗，之所以介绍这则公案，我也只为描述，像“艳诗”这种程度的机锋常人是不可能hold住的，一个不慎流于轻浮是必然，而人所有的轻浮都是在轻浮自己，就像拿着高明的章句互相倾轧，难道理的终极不是为了做人？一切扛着“老板”出来的就是在表明理于自身并未融入，却拿着自己的“不行”招摇过市。
某日,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人辞官返回蜀中,特来向法演禅师问道:“什么是祖师西来意?”
法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?
一段风光画不成，洞房深处恼予情。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
陈提刑听了,心解意会,口中频频称“诺”,满意地回去了。
克勤刚从外面回来,恰巧听到这段对话,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”
法演禅师回答说:“他识得声音。”
“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”
法演禅师遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢？”
克勤豁然开解,跑出室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正在引颈啼鸣便笑道:“这不就是‘只要檀郎认得声’的‘声’嘛!”于是将自己的心得写成一偈呈给师父。
那么，法演禅师到底做了什么？
克勤跟提举听到的是同样的话，只不过提举没有问克勤后面的那个问题，即“他识得声音”，却没有“为什么不能见道”这个问题。而法演禅师那一声吼正是要把这个问题给打回去，不要问为什么，没有为什么，就是这样的，法眼禅师更给出了答案——什么是庭前柏树子！那正是庭前柏树子，没有为什么，就是一棵树杵在那。
那这和那首艳诗又有什么关系呢？
所谓“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”，“频呼小玉”这是“法”，但“法”并不是目的，所以是“元无事”，而“只要檀郎认得声”才是目的，只不过能让“檀郎认得声”的“法”却不止“频呼小玉”一法，还可以唱歌、呼小鸟、呼小猫，总之能让檀郎听到就行，这是“万法归一”，而克勤的这一问等于是说“既然提举已然万法归一，却为何没有见性”，要害正在此处。
那圆悟克勤禅师回应的又是什么呢？
偈云：
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
首先，克勤说“檀郎声”就是“鸡叫声”，虽然入处不同，但指的都是同一处，这是“法门看相应”，哪种适合自己就依哪种；
其次，克勤偈中“少年一段风流事，只许佳人独自知”，所谓“独自知”，只能是“谁做谁知”，不做自不会风流，所谓“如人饮水，冷暖自知”，这是“一归何处”，谁扔了克勤见性前问的那个“为什么”就归谁处；
再次，以“艳诗”答“艳诗”，这自然是“外不住”，所答内涵之“万法归一”，这“万法”就是“内随顺”，已然“外不住，内随顺”哪里还有“为什么”？
没了这个“为什么”，那“一即一切，一切即一”又从哪里入？
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