《瑜伽经》(于伽梵文译本)4.15
वस्तु-साम्ये चित्त-भेदात् तयोः विभक्तः पन्थाः।
vastu-sāmye citta-bhedāt tayoḥ vibhaktaḥ panthāḥ।
由于当事物对象(vastu)是同样的(sāmye)，心意(chitta)由于不同(bhedāt)，因此，它们的(tayoḥ)存在方式(panthāḥ)是不同的(vibhaktaḥ)。
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