能否“放得下”，关键在能否“执而不着”。面对“当下”境界，扮演好当下角色，是儒家的担当。当外部境界变化了，能将“角色”与“我”分离，心随境转，不停留在过去的境界，不执迷于以往角色，是道家的超越。活在当下，变化即美，不着色不着相，坚守内心宁静，身在红尘，心在净土，是佛家的修炼。 ​​​​

阅读结束。
第三个元趋势“流动”读了一半。
何为流动呢？
kk从计算机时代的划分：工业化时代、网络组织时代与信息流时代，来看的。目前我们处于第三个时代，即信息流时代。
由于这本书中文版是2017年的第一版，可能已不能覆盖当下的发展时期了。
不过，没关系，有助于理解之前，也不错的。
信息流时代，基于互联网这个全球最大复印机不断复制传播的信息洪流而来。
不读这书，还真没想到我们当下的繁荣与浩瀚信息的复制有关系。
因为，传统思维中复制品不值钱。比如古人字画，一旦被鉴定为赝品，那可能会一文不值。
那么，为什么互联网中大量复制的信息流就能创造价值呢？脱离原子世界，新的信息价值依靠什么来支撑？
kk讲了八点来阐述互联网信息流的“原生价值”。
一是即时性。比如我们热衷于第一时间去看新电影首发。电影本身就是可复制的，首发带来的即时满足是价值所在。
二是个性化。一个能让你身临其境感受音乐的黑胶，你买的是特色与个性。
三是解释性。信息对复杂事物的解释。
四是可靠性。网上应用商店的软件会更易推广，无非大家觉得经过技术过滤后更安全可靠。
五是获取权。与云存储等技术结合，用户具备网络环境下随时随地获取自己存储大量信息资源的便利。
六是实体化。虚拟交互现实，包括最近一些公司推的元宇宙icon，给人们游戏、生活与工作带来实体化的网络体验。
七是可赞助。创意创新文化艺术产品在网络上创造出来，更容易获得市场和热心人士的赞助。我觉得各种发展不错的众筹也算吧。
八是可寻性。发现需要的优质信息，比如喜欢的电影、书、商品，国外的亚马逊，国内的淘宝、大众点评、豆瓣等上面的用户评论及立足综合数据信息提供的平台智能推荐服务，已经实现。目前，平台型互联网公司的产品大多具备比较智能的搜索查找能力。
即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性，共同支撑起的信息流原生价值。#创作力计划##科技[超话]##阅读##凯文凯利##原生价值##互联网#

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烦恼这种东西并不可怕，可怕的是自己对自己的束缚，自己对自己的放不下，把自己与他人与世界区分开，以自己为中心，患得患失，恰恰就是烦恼的根源。人生可以是低着头向前的一场奔波，亦可以是一种悠然自得的徜徉，怎样的人生不由他人决定，一念放下了，当下即是解脱，原来自在那么容易。