【缅怀!张玉安教授】北京大学外国语学院东南亚系教授张玉安因病医治无效,于2021年10月28日在北京逝世,享年76岁。
张玉安在印尼文学领域有极深的造诣,发表《印尼民俗学研究的历史与现状》《东南亚神话的分类及其特点》等学术论文数十篇;著有《东方神话传说》(东南亚部分)、《东方趣事佳话集》(印尼部分)、《印度的罗摩故事与东南亚文学》《东方民间文学概论》《东方民间文学比较研究》等多部学术著作。
其中,《东方神话传说》是我国出版的第一部也是当时规模最大的一部神话传说研究成果,《东方民间文学概论》填补了国内该领域的研究空白。 https://t.cn/RxDTQAs
张玉安在印尼文学领域有极深的造诣,发表《印尼民俗学研究的历史与现状》《东南亚神话的分类及其特点》等学术论文数十篇;著有《东方神话传说》(东南亚部分)、《东方趣事佳话集》(印尼部分)、《印度的罗摩故事与东南亚文学》《东方民间文学概论》《东方民间文学比较研究》等多部学术著作。
其中,《东方神话传说》是我国出版的第一部也是当时规模最大的一部神话传说研究成果,《东方民间文学概论》填补了国内该领域的研究空白。 https://t.cn/RxDTQAs
王克明,1952年出生,1969—1978年在陕北余家沟村插队十年,曾任大队党支部书记。现主要从事陕北方言及民俗文化的历史继承性研究,任延安余家沟村建设顾问。著有《听见古代——陕北话里的文化遗产》等。
近年,陆续退休的老知青,相继回访陕北故地。大家看到,熟悉的插队山村,都已今非昔比。
靠近城镇的少数村庄,正被城镇化迅速裹挟。而一望无际黄土沟壑间的民居聚落,那许许多多的自然村庄,村民多已外出谋生,离乡进城了。
史铁生、孙立哲他们插队的关家庄,户口552人,日常居住不足120人,约21%。
丁爱笛插队的张家河村,户口830人,居住却只余60~70人,约8%了。
居住以老年人为主,基本不再凭藉农业收入为生。许许多多老知青都说,他们插队的村儿,没剩多少人了。这种情况遍及陕北。
延川县黄河边伏义河村,本有村民约400,日常却只有约40人,剩十分之一。
三年前,我去榆林横山县深山里一个小山村参加白事,原来一百多人的村庄,那时还剩8人居住。
隔年春天,我和阿城到那附近赶庙会,打听到那村子已经一人不剩,全进城了,连老带少。
近年,陆续退休的老知青,相继回访陕北故地。大家看到,熟悉的插队山村,都已今非昔比。
靠近城镇的少数村庄,正被城镇化迅速裹挟。而一望无际黄土沟壑间的民居聚落,那许许多多的自然村庄,村民多已外出谋生,离乡进城了。
史铁生、孙立哲他们插队的关家庄,户口552人,日常居住不足120人,约21%。
丁爱笛插队的张家河村,户口830人,居住却只余60~70人,约8%了。
居住以老年人为主,基本不再凭藉农业收入为生。许许多多老知青都说,他们插队的村儿,没剩多少人了。这种情况遍及陕北。
延川县黄河边伏义河村,本有村民约400,日常却只有约40人,剩十分之一。
三年前,我去榆林横山县深山里一个小山村参加白事,原来一百多人的村庄,那时还剩8人居住。
隔年春天,我和阿城到那附近赶庙会,打听到那村子已经一人不剩,全进城了,连老带少。
#光明追思#【#北大外国语学院教授张玉安逝世#】北京大学外国语学院东南亚系教授张玉安因病医治无效,于2021年10月28日8时40分在北京逝世,享年76岁。张玉安在印尼文学领域有极深的造诣,发表《印尼民俗学研究的历史与现状》《东南亚神话的分类及其特点》等学术论文数十篇;著有《东方神话传说》(东南亚部分)、《东方趣事佳话集》(印尼部分)、《印度的罗摩故事与东南亚文学》《东方民间文学概论》《东方民间文学比较研究》等多部学术著作。其中,《东方神话传说》是我国出版的第一部也是当时规模最大的一部神话传说研究成果,《东方民间文学概论》填补了国内该领域的研究空白。(光明日报全媒体记者晋浩天)
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