#活力青岛独具魅力#喝茶，是一个由表及里的过程，从对茶的色香味形的品味，到慢慢进入茶的内核，领悟茶之精神，是一种非常美好的享受，茶之所以如此迷人，也正是在于其深刻的内涵。

当饮者悠悠然地品茶，凝神静气使整个身心都进入茶的世界之后，就会犹如进入了一个宁静而又浩瀚无垠的宇宙世界般，感到无比舒心畅快。正所谓“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。#活力青岛日新月异西海岸# https://t.cn/A6GY33c1

#基金[超话]#“消息面”是一个很有意思的话题[开学季]
大家都很津津乐道于通过各种消息面做出很多预判，或者通过消息面，为已经发生的走势找到之所以然的原因。
但其实我们看到的99%的所谓消息面，是不会影响到实际走势的，剩下0.9%的真正有用的消息，主力的投研团队要比你知道的早的多的多的多的多！
而剩下只有0.1%的突发消息，才是散户的机会，但是这个真的能抓住么？
拿5月13日中药行情举例，9:43全网第一个撰稿消息发出【进一步发展中医药】，几乎同时，大单开始密集抢筹进入拉升，10分钟后拉升至3%，上午收盘前将整个板块拉至6%……
这种突发消息，机会只有几十秒的时间，甚至你第一时间看完新闻，思考一下，准备做多的时候，这波行情……就已经过去了～[污][污][污]
（而且，就算这个级别的突发消息，主力资金也能比你提前10分钟知道……只不过不敢早于这个发稿时间拉升而已[污][污][污]）
一切消息，仅供参考，资金认可，才是王道，如是而已。

【印光法师：复汤昌宏居士书】

接手书．不胜感愧．光何人斯．何堪如是过誉耶。虽然．同病者相怜．固不得不各道衷曲也。今之学圣贤者．但学其文言而已．于圣贤之所以为圣贤处．盖忽略不究．此举世学人之病根．非尔我一二人之病根也。既有此根．决定不能素位而行．决定随富贵贫贱威武之境．而为之淫与移屈也。勿道今人．即宋儒之传圣人之心法者．于格物二字．尚未认清．况后人乎。欲明明德．不先格其心人欲之物．则明明德便是空谈。即学得文章盖世．固常在人欲中盘桓．何能不随境转乎哉。所云明明德．如证菩提．儒佛固无二致．及学孔学佛．理不外大学一章等语。盖是以明白人．强作糊涂．欲试印光于此有分晓否。有则可证阁下之明见．无则将欲登挥其所以然之至意耳。

然既是同病相怜．何妨各道苦况．聊以舒其抑郁而已。儒佛之本体．固无二致。儒佛之工夫．浅而论之．亦颇相同．深而论之．则天地悬殊。何以言之．儒以诚为本．佛以觉为宗。诚即明德．由诚起明．因明致诚．则诚明合一．即明明德。觉有本觉．始觉．由本觉而起始觉．由始觉以证本觉．始本合一．则成佛。本觉即诚．始觉即明．如此说去．儒佛了无二致。阁下所谓学孔学佛．理不外大学一章者．乃决定无疑之语．此浅而论之也。至于发挥其修证工夫浅深次第．则本虽同．而所证所到．大有不同也。儒者能明明德．为能如佛之三惑图断．二严悉备乎。为如证法身菩萨之分破无明．分见佛性乎。舜如声闻缘觉之断尽见思二惑乎。三者唯声闻断见思最为卑下．然已得六通自在．故紫柏云．若能直下忘情．山壁由之直度。初果尚七生天上．七反人间．而其道力．任运不犯杀戒．故凡所至处．虫自离开．所谓初果耕地．虫离四寸．况二三四果乎。儒教中学者且置．即以圣人言之．其圣人固多大权示现．则本且勿论。若据迹说．恐未能与见思净尽者比．况破无明证法性之四十一位法身大士乎。即谓明其明德．堪与破无明者比肩．然破无明者．有四十一位．为与最初之初住比肩耶．为与最后之等觉比肩耶。即与最后之等觉比肩．尚于明德未明至乎其极．直待再破一分无明．方可谓为诚明合一．始本无二耳。吾故曰．体同而发挥工夫证到不同也。世人闻同．即谓儒教全摄佛教。闻异．即谓佛教全非儒教。不知其同而不同．不同而同之所以然。故致纷纷诤论．各护门庭．各失佛菩萨圣人治世度人之本心也．可不哀哉。六月间广东香山杨棣棠．于太平洋檀香山．寄信于山东臧贯禅．以彼辑古今和会儒释之书．曰儒释一贯．欲引儒入佛．谬托贯禅．祈光作序。光少不努力．老无所知．以彼之求．恐难推脱．乃凑千余字．以塞其责。今将其稿寄来．祈为尘政。

——摘于《增广印光法师文钞.卷二》