༄༅། །ཡོན་རྒྱལ་རབས་དུས་ཀྱི་ཡིག་རིགས་དྲུག་ཡོད་པའི་མ་ཎི་རྡོ་བརྐོས།
六字真言碑
元至正八年(公元1348年),由功德主西宁王速来蛮命人刻石。此碑高75公分,宽55公分,上刻“莫高窟”三字。碑中央阴刻四臂观音坐像,周遭三方都有两列刻文:上方第一列为梵文,第二列为藏文;左方为汉文,内为西夏文;右方为回鹘文,内为八思巴文。这六种文字都与汉字”唵 嘛 呢 叭 咪 哞“为音,世称六字真言碑。碑上还刻有功德主、立碑人题名。先保存于甘肃省敦煌莫高窟内。 https://t.cn/Rp7W8xr
六字真言碑
元至正八年(公元1348年),由功德主西宁王速来蛮命人刻石。此碑高75公分,宽55公分,上刻“莫高窟”三字。碑中央阴刻四臂观音坐像,周遭三方都有两列刻文:上方第一列为梵文,第二列为藏文;左方为汉文,内为西夏文;右方为回鹘文,内为八思巴文。这六种文字都与汉字”唵 嘛 呢 叭 咪 哞“为音,世称六字真言碑。碑上还刻有功德主、立碑人题名。先保存于甘肃省敦煌莫高窟内。 https://t.cn/Rp7W8xr
玛尼堆,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种類型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。也被称为“神堆”。这些石块和石板上,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,它们也是藏族民间艺术家的杰作。
印有经文的“风马”经幡,据说最早出现于噶举教派寺院的旗绳上。藏传佛教主张信徒循环往复地诵念经文,特别是六字箴言“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”。这六个字被认为是一切经典的根源,只要反复诵念便可以积累功德功德圆满时就能得到解脱。所以无论寺庙还是村寨都会在空地上插立数米高的经幡将“风马”经幡高高悬挂于风口,经幡在蓝天下迎风招展像道道彩虹装点着圣洁的雪域高原,又如五彩雪花撒播着藏民族特有的精神风韵,也向人们展示她独特的人文景观远远望去犹如古代将士征战时的战旗迎风飞舞非常壮观。 https://t.cn/R2WxdhN
印有经文的“风马”经幡,据说最早出现于噶举教派寺院的旗绳上。藏传佛教主张信徒循环往复地诵念经文,特别是六字箴言“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”。这六个字被认为是一切经典的根源,只要反复诵念便可以积累功德功德圆满时就能得到解脱。所以无论寺庙还是村寨都会在空地上插立数米高的经幡将“风马”经幡高高悬挂于风口,经幡在蓝天下迎风招展像道道彩虹装点着圣洁的雪域高原,又如五彩雪花撒播着藏民族特有的精神风韵,也向人们展示她独特的人文景观远远望去犹如古代将士征战时的战旗迎风飞舞非常壮观。 https://t.cn/R2WxdhN
扎嘎神山位于四川理塘毛垭奔戈乡境内,海拔 4135 米,距县城 18 公里,是群众最信奉的五座大神山之一。扎嘎圣山屹立在群山之巅,如刀砌斧劈,其山一半全是青褐色的巨石悬崖,光洁如墨;另一半却青松叠翠,恍若两上世界。扎嘎寺庙在青松翠柏间若隐若现,充满禅意。最为神奇的是在神山岩石上自然呈现出大小不同的六字真言:嗡、嘛、呢、拜、咪、哞以及木阳和月亮的图案,这等神奇之现象令游过此山之人嗟叹不已。神山上还有方圆几十丈的天然溶洞,其洞内时宽时窄,有形态各异的石笋、石柱及形如佛像的石人。按藏传佛教的传统,藏历每十二年的羊年是理塘县扎嘎神山朝山法会年。除了祭山神扎嘎圣山还有一项特殊的活动:钻溶洞以辨善恶,即做过善事之人,在溶洞中再窄都可通行,而做恶事之人,再宽也将被卡住,是否灵验,唯有亲身一试了。近年的转山活动中还增加了向神灵保证不杀生、不偷盗等内容,使得纯净的高原更加纯洁,有力的促进了人与自然和谐相处。
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